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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
梭戛长角苗     
"生态博物馆"的概念源于1960年代的欧洲,1980年代传入中国,是指将保护对象置于原生环境中,从而有别于将保护对象纳入封闭空间的传统博物馆。贵州六盘水,从六枝爬山路40多公里,来到海拔2000米的梭戛乡,再徒步一小时,便见到梭戛生态博物馆的保护对象——长角苗。  相似文献   

2.
卓尼恰盖、斜藏地区的“斡阁玛戛”,意即送新娘。颇有意味,折射出一定的民俗文化内涵。笔者不揣简陋试析之。不当之处,敬请方家指正。 一、“斡阁玛戛”的形式及内容 “斡阁玛戛”意即送新娘。“斡阁玛”系藏语“新媳妇、新娘”之意,“戛”系藏语“送”之意,“斡阁玛戛”是一  相似文献   

3.
彩虹     
一在美丽的勐藏巴,有个很富有的沙铁,他家有一个儿子,名叫西里戛。西里戛生得聪明英俊,象森林里的孔雀。沙铁夫妇只有这个独儿子,对他爱如珍宝,视如明珠。西里戛长到十六岁时,一天换三次衣服。姑娘们见了他都产生了爱慕的情思,暗地里向天神祈祷,希望能够做西里戛的妻子。西里戛的表妹苏婉娜,也爱上了西里戛,但她更爱慕的是沙铁家数不清的财产。苏婉娜一天三趟到沙铁家来,在姨爹姨妈面  相似文献   

4.
“戛洞”是傣族青年男女交往时,很喜欢跳的一种自娱性的集体舞蹈。戛即舞,洞是圆和圈的意思。跳“戛洞”时,参加的人可多可少,但一般总要有一位有一定名气的艺人或小伙子为领舞者,由他口含哨子,对  相似文献   

5.
徐斌 《故宫博物院院刊》2023,(10):118-130+135
马戛尔尼使团在京期间,除在宏雅园短暂停留外,主要居住在城内前任粤海关监督穆腾额的入官房屋。居住期间众多历史事件在此发生,奠定了穆宅在马戛尔尼使团研究中的重要性。本文从中、英两国原始图文资料入手,考察穆宅的位置、布局、使用及变迁,全面揭示这座清代宅邸的历史面貌,为马戛尔尼使团相关研究提供参考。  相似文献   

6.
通商口岸与马戛尔尼使团   总被引:1,自引:0,他引:1  
通商口岸与马戛尔尼使团[英]毕可思本文①主旨在于考察从通商口岸来看的通商口岸的历史。就这个目的而言,像马戛尔尼使团这样的事件既是有趣的也是重要的,毕竟马戛尔尼获得的指示包括传送对"一小块土地或一个分离的岛屿"的要求:实际上是萌芽期的特权。一、关于通商...  相似文献   

7.
诗戛和诗博是两兄弟,从小就没有爹娘,两人相依为命,到处流浪,靠乞讨过日子。哥哥诗戛很爱护弟弟诗博,诗博也很尊敬哥哥诗戛。有时候,一天到晚只能找到一点点吃的东西,哥哥就让给弟弟,弟弟也要让给哥哥,总是你推我让。诗戛和诗博每天在外边流浪。有一天,他们来到一条河边,发现一个金光闪闪的金蚌,兄弟俩就把金蚌拣起来,拿到街上去卖。碰巧这一天,皇帝出外游玩,看见两兄弟手里的金蚌,爱不释手,连声说:“宝物,宝物。”就要将金蚌买下。皇帝问:“我要这个金蚌,你们是想做官呢,还是要钱?”  相似文献   

8.
威宁板底裸戛彝族“撮泰吉”活动的民族学意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
在贵州当前兴起的傩戏热中,威宁彝族回族苗族自治县盐仓区板底乡裸戛村彝族的“撮泰吉”活动,是颇为引人注意的。这项活动虽一直在当地流传,过去却为人们所忽略,研究很少.现在,以它独特的民族形式、新颖的内容,引起了人们的重视,将促进对于彝族这一活动的研究工作的开展。1987年11月,笔者在威宁彝族回族苗族自治县板底乡裸戛村观看了彝族的“撮泰吉”活动.现根据个人的初步认识,把“撮泰吉”活动在民族学上的意义:“撮泰吉”活动所反映的社会经济状况、社会习俗,在彝族社会中的产生以及它的表现形式等问题,作一初步的探索.  相似文献   

9.
阿銮的由来     
很久很久以前,在遥远的果色果拱地方,坐落着九十九座大山,山上长着九十九棵大树,中间的一棵长得格外高大,树叶遮蔽了天。在这棵大树的树根脚下,有一个树洞,洞里有五颗神蛋,象绿色的宝石一般,放射着异彩。一天,突然乌云滚滚,电闪雷鸣,暴雨滂沱,狂风呼啸,刮得大树摇摆,树叶飘落,天摇地动。那树洞里的五个神蛋也被暴风刮了出来,在空中飘荡。过了许久,风停雨歇。那五个神蛋则飘落到各个不同的地方。第一个神蛋飘落到鸡的王国,由鸡孵了出来,变成为一个人,取名为“瓜戛珊”(西双版纳则叫“戛古先塔”或“召戛滴戛”。因为他的养母是野鸡,就以野鸡的叫声取其名)。这就是传说中的第一个佛祖。第二个神蛋吹落到野牛的王国,投胎于  相似文献   

10.
一从前,东川罗音山下有个彝族青年,名叫法戛,生得膀壮腰圆,力大无比,老水牛滚了崖子,他可以一支手举着牛,一支手扒着岩石爬上崖头。他还是个打猎的好手,岩羊、麂子、老熊、豹子见他上山,就胆战心惊。可是,法戛家没有一寸土地,世世代代给土司当娃子,日子过得很苦。妹妹竹玉长到十六岁,还没有穿过一件新衣裳,一条花裙子;妈妈苦了五十年,还没有苦得一块新包头帕子。法戛难过地问妈妈:“妈呀,苦荞虽苦,做成粑粑还是香的;咋个我们生下来,就要苦一辈子呢?”妈说:“法戛,好田好地是官家土司的,大牛大马是土司官家的。我们的汗水,流进土司的地里去了;我们的好日子,着大牛大马踩进粪塘去了。”  相似文献   

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