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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
佛教于东汉时期传入我国,佛经亦随之而来。当时的佛经都是手抄本。唐代发明雕板印刷以后,佛经就有了刻印本。大量的佛经,经过历代的翻译、汇集、编次,形成了经、律、论三藏,即大藏经。刊刻汉文大藏经,是一项巨大的工程。官刻大藏经开始于宋朝立国之初。宋太祖赵匡胤于开宝四年(971年)下令雕造我国第一部大藏经。以后有辽代的《契丹藏》,金代的《赵城藏》,元代的《普宁藏》,明代的《南藏》与《北藏》等。清  相似文献   

2.
本文依据清宫旧藏档案并结合清代、民国文献,对满文《大藏经》从开始编纂的时间,编纂缘起,编纂原则,刊印数目,使用经费,主要供奉地,参与的藏、汉僧人及满文《大藏经》的命运等方面做了较为深入的考证。  相似文献   

3.
印经院为印造佛经的机构,宋朝和辽朝为了印制《大藏经》,先后设立了印经院。通过对辽塔秘藏中发现的官版印制《大藏经》及其他佛经题记中印经院记录的研究以及与宋朝印经院的比较,可知辽代印经院组织完备,雕刻印刷工艺高超,《辽藏》在书法、刻技、版式、纸质、墨色、刷印、装潢等方面均可与宋朝《开宝藏》相媲美,受到时人和后世的称赞,可以弥补辽代史料记载的不足。  相似文献   

4.
孙建权 《北方文物》2012,(1):100-101
正王新英编纂的《金代石刻辑校》一书,在2009年11月由吉林人民出版社出版。这是一件令研究金史的学友欢欣鼓舞之事。长期困扰辽金史学界研究的,无疑是史料太少。在传世文献十分匮乏的情况下,考古资料就显得弥足珍贵,而对于辽代石刻资料来说,目前已有《辽代石刻文编》①、《辽代石刻文续编》②等书籍先后刊行,极大地促进了辽史研究,但金代石刻  相似文献   

5.
再谈《契丹藏》的雕印年代   总被引:3,自引:0,他引:3  
《契丹藏》有两种版本《文物》1982年第6期刊载有关《契丹藏》(亦称《辽藏》)的报告及论文,断定《契丹藏》是在辽圣宗统和年间雕印的,因而称之为"统和藏"。笔者对此持不同意见,曾撰《<契丹藏>的雕印年代》一文(载《中国历史博物馆馆刊》第5期),认为:《契丹藏》的雕印始自辽兴宗重熙年间,终于辽道宗咸雍四年(1068年)。1986年,《中国历史博物馆馆刊》第9期发表了《论辽朝大藏经的雕印》一文(以下简称《论辽藏》),作者经过多方面考证,再次断定:《契丹藏》雕印于辽圣宗时期。拜读此  相似文献   

6.
李思齐 《文献》2024,(1):135-142
2018年《辽金历史与考古》上公开了一方辽代墓志,被命名为《耶律善庆墓志》。经辨认对比,《耶律善庆墓志》与内蒙古大学藏契丹小字《故侍中墓志铭》出土于同一墓葬。墓主人耶律善庆即《辽史》有载的耶律蘂奴,为辽代后期重要的政治人物。  相似文献   

7.
《辽代铜镜研究》一书即将出版,是辽宁省文物考古研究所刘淑娟同志经十多年潜心收集、整理、研究而成。这是有铜镜著录以来第一部论述辽代铜镜的专书。辽代铜镜的研究一直是中国铜镜史上的一个薄弱环节,虽然著录古镜图录的书藉不断增多,但涉及到辽镜的却很少,因此《辽代铜镜研究》一书可以说是填补铜镜史的一个空白,可称得上是开拓之作。  相似文献   

8.
盖之庸所著《内蒙古辽代石刻文研究》(内蒙古大学出版社 ,2 0 0 2年 5月 )是内蒙古已发现的辽代汉文石刻文 (以下的石刻文都指汉文 )的总汇 ,共收录石刻文 6 8篇 (其中《秦晋国大长公主墓志》为河北出土 ) ,是作者辽史研究的一部力作 ,同时也为辽史研究者提供了很好的石刻材料。该书有以下特点。第一 ,该书所收录内蒙古辽代石刻文在目前是最全面的。文中收录了从 2 0世纪 2 0年代以来至今 ,发现于内蒙古地区的石刻文 ,其中最新见的碑文是 2 0 0 1年 2月 ,出土于赤峰巴林左旗的《萧兴言墓志》。先前 ,向南编著的《辽代石刻文编》中 ,收录的辽…  相似文献   

9.
乾隆版满文《大藏经》刊刻述略   总被引:2,自引:0,他引:2  
清代,乾隆皇帝视满文《大藏经》的刊刻与《四库全书》的纂修、“十全武功”之记述为同样重大之事,译刻满文《大藏经》在佛教译经史乃至清代文化史上占有重要地位。本文以相关的档案与实物资料为依据,对满文《大藏经》刊刻的起因、年代、刷印部数及佛经中的插图版画、经卷装潢作了简要的论述。工程浩大的满文《大藏经》从翻译到雕版印刷、经函的装潢,无一不代表了清代书籍的最高水平。  相似文献   

10.
怎样检索日本《大正原版大藏经》冯方《大正原版大藏经》,又名《大正新修大藏经》,为日本藏经学术研究会主编.高楠顺次郎编辑。包括《大藏经》85册、《大藏经索引》31册、《大藏经图像部》12册、《法宝总目录》3册,总计131册。其中的《大藏经索引》及《法宝...  相似文献   

11.
1986年,经中央同意拨巨款重新校勘出版藏《大藏经》。1987年5月,中国藏学研究中心在四川成都设立了藏《大藏经》对勘局,聘请了一批学识渊博的学,开始对勘工作。如今17年过去了,这部收有4500多部佛教经论的巨已对勘、会校完毕,将于2006年全部印刷出版,届时这将是一部最完善和最权威的藏《大藏经》版本。一些读对《大藏经》十分关心,提出了许多问题,本刊特邀请专家答问。  相似文献   

12.
1986年,经中央同意拨巨款重新校勘出版藏文《大藏经》。1987年5月,中国藏学研究中心在四川成都设立了藏文《大藏经》对勘局,聘请了一批学识渊博的学者,开始对勘工作。如今17年过去了,这部收有4500多部佛教经论的巨著已对勘、会校完毕,将于2006年全部印刷出版,届时这将是一部最完善和最权威的藏文《大藏经》版本。 一些读者对《大藏经》十分关心,提出了许多问题,本刊特邀请专家答问。  相似文献   

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学界已从大量金石文献中找到了部分未载于《辽史·百官志》的官职材料,然尚多有遗漏.《满洲金石志》是第一部对东北金石文献进行整理、录文、考订的金石跋尾类著作,其中包含大量辽代官职与官署,今将《辽史》未记载之官职官署从该书中辑出,依《辽志》体例胪列,以补正史之阙.  相似文献   

14.
《契丹藏》与《开宝藏》之差异   总被引:4,自引:0,他引:4  
《开宝藏》是我国最早的一部雕印版佛教大藏经,历来受到尊崇。《契丹藏》是第二部雕印版大藏经,仅晚于《开宝藏》几十年,也一向为世所重,但因无印本传世,被称为"神秘的大藏经"。直到1974年,山西应县木塔佛像内发现《契丹藏》部分原卷之后,学术界才有可能对它进行深入研究。近10年来,学者们分别对《契丹藏》和《赵城金藏》进行了比较细致的考索,揭示出不少前所未知的史实,使我们能够对《开宝藏》和《契丹藏》的差异、短长等问题进行初步的比较。这一问题在汉文佛经史上关系较大,本  相似文献   

15.
《高丽藏》的底本及雕造考   总被引:1,自引:0,他引:1  
柳富铉 《文献》2002,(4):117-135
对佛教与佛教思想的研究当然是要通过对佛经的研究来进行.佛经又以大藏经为中心.大藏经在北宋以前一直以写本大藏经的形式流传,到了北宋开宝年间才出现了刊本大藏经.之后大藏经虽然在中国一直被发行,但是现在被完整保存下来的已寥寥无几.而像《开宝藏》这样的北宋时期的大藏经更是几乎已经消失,只有少数残卷流落各处.但是在韩国既然连以《开宝藏》为祖本发行的高丽《新雕大藏经》的板木都被保存了下来,可见对佛教界的贡献巨大是不争的事实.因此最近还被收入世界文化遗产.  相似文献   

16.
《满文大藏经》是我国古代最长、最完整的一部满文藏经,也是世界上最长的译文。据查证,最初这二部《满文大藏经》,一部藏贮在北京,另一部保存在承德乾隆家庙——殊像寺内,清末为防遗失,又将《满文大藏经》移至避暑山庄,由于战乱,山庄履遭破坏,仅剩残部。据《热河》一书中记载,藏存最为完整的就是法国巴黎图书馆那一部,即咸丰十年(1860),英、法联军入侵北京时,法军抢走的北京那部《满文大藏经》。  相似文献   

17.
本文通过对辽代《耶律曷鲁妻掘联墓志》与敦煌文献《记室备要》的对比分析,发现墓志的主要内容大多抄撮改编自《记室备要》一书。由於此方墓志极有可能出土於辽上京临潢府附近,笔者推测唐代《记室备要》等掌记文书早在辽朝初年即已向北散布至契丹的腹心之地。辽初对於中原人才及藩镇制度的吸纳、继承,为记室文学向北传播提供了可能性。  相似文献   

18.
正《辽夏金的女性社会群体研究》由黄兆宏、王对萍、王连连、李娜著,甘肃人民出版社出版发行。本书分为上、中、下三编,上编主要阐述了辽代后宫与政治、辽代妇女的教育、辽代妇女的婚姻家庭生活、辽代妇女的佛教生活、辽代妇女的社会地位;中编阐述了西夏妇女的政治地位、西夏下层妇女的经济地位、西夏妇女的法律地位;下编阐述了金代女性的政治待遇、金代女性的政治作为、金人的妇女观及金代女性参政的局限性。本书研究论述了经  相似文献   

19.
《满文大藏经》是清代满文书籍中的宏篇巨制。本文用历史比较语言学的方法,分析了《满文大藏经》中所保留的汉语、蒙古语借词及梵语佛教名词的特点,从语言学的角度论证了上述词语的历史发展渊源,指出《满文大藏经》的翻译对于满语的语音、语法、词汇的丰富发展所起的重要作用。  相似文献   

20.
正《辽夏金的女性社会群体研究》由黄兆宏、王对萍、王连连、李娜著,甘肃人民出版社出版发行。本书分为上、中、下三编,上编主要阐述了辽代后宫与政治、辽代妇女的教育、辽代妇女的婚姻家庭生活、辽代妇女的佛教生活、辽代妇女的社会地位;中编阐述了西夏妇女的政治地位、西夏下层妇女的经济地位、西夏妇女的法律地位;下编阐述了金代女性的政治待遇、金代女性的政治作为、金人的妇女观及金代女性参政的局限  相似文献   

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