从考古学看原始、古代社会——《新朝鲜史入门》第二章(节译)

一、旧石器时代在解放后的朝鲜半岛,考古学研究的最大课题之一,是旧石器时代的存否问题。由于朝鲜考古学者的积极探索,一九六三年,在北部咸镜北道雄基郡屈浦里,旧石器文化被首次确认下来。翌年,在距屈浦里西北约五公里的地方,鲋浦里遗迹也开始引起人们注意。与此同时,在咸镜北道花台郡长德里发现了猛犸象的骨化石。这些都为研究旧石器文化开辟了道路。在南部,于一九六四年在忠清南道公州郡石壮里发现了旧石器,此后连年对其进行发掘     

朝鲜半岛的旧石器文化——主要记述秃鲁峰和水杨介遗址

朝鲜半岛的旧石器文化——主要记述秃鲁峰和水杨介遗址〔韩〕李隆助著李占扬李勇军译赵志文校一、前言１９３５年,在咸镜北道钟城郡潼关镇遗址发掘出土的骨化石和骨器,被确定为旧石器时代的遗物,但因为在当时尚处于殖民统治时期,这种认定未能引起足够的重视①。然而,...     

迁安爪村旧石器时代遗址调查研究

爪村遗址是河北省内发掘的第一处旧石器时代遗址,历经多次调查发掘,已成为包含多个地点、自距今5万年前后至2.6万年之间多个文化层的旧石器时代遗址群,对构建燕山南麓旧石器时代晚期的文化序列,探索旧石器时代晚期的人群迁徙、文化交流等具有重要研究价值。2015—2016年,河北省文物研究所、河北大学历史学院、迁安市文化广播电视新闻出版局等单位又对爪村遗址及周围区域开展了系统的旧石器专题调查,不仅明确了既往发现的5801、86019、86020地点的具体位置和现状,还新发现了龙山1号、厅山1号、厅山2号、厅山3号地点,对遗址现状与分布、时代与文化序列、所属石器工业等有了进一步了解,为全面系统认识爪村遗址、加强对遗址的管理和保护、开展后续发掘研究等提供了基础资料。     

关于许家窑—侯家窑遗址的调查研究

许家窑—侯家窑旧石器时代遗址发现古人类化石20件,旧石器制品3万多件,还有包括20多个种类的大量动物化石。依据地层古生物学判断,遗址的时代为晚更新世较早时期。遗址的考古遗物被确定为"许家窑文化",被置于旧石器时代中期;发现的化石人类称之为"许家窑人",属于早期智人。在泥河湾盆地发现的旧石器遗址中,许家窑—侯家窑遗址的古人类学、旧石器考古学和古哺乳动物学信息含量无与伦比,在地层学的意义上,与"泥河湾"相比有过之而无不及。     

高句丽之前的东北亚

朝鲜半岛的旧石器发现于咸镜北道潼关里遗址,直良信夫曾主张其存在,至于重新认识则在第二次世界大战之后。到1960年代,发掘了咸镜北道屈浦里西浦项(屈浦里文化一、二期)、平壤市黑隅里、忠清南道石壮里等遗址;1970年代,发掘了京畿道全谷里、平壤市晚达里遗址;1980年代,发掘了忠清北道项盖(音译)、同道库沐(音译)洞窟、江原道深谷里等遗址。现在,前期、后期的旧石器遗址从全国而言已知有20处以上。     

对长江三峡地区大溪文化早期遗存的一点认识

大溪文化根据枝江关庙山等遗址的地层关系和文化内涵的变化,至少可以分为四期,关庙山遗址大溪文化层的四期基本上代表了整个大溪文化发展的四个阶段。本文提到的大溪文化早期遗存指的就是以关庙山遗址第一期(即1980年发掘的T_(55)——T_(80)第7层)为代表的遗存①。这类遗存在三峡以东地区,除关庙山遗址外,还有江陵蔡台遗址(第五层)②、澧县丁家岗遗址(第二期)③、三元官遗址(下层)等④。但在三峡境内,     

朝鲜半岛光复50周年纪念币——兼记朝鲜半岛抗日爱国志士金九和安重根

朝鲜半岛早在旧石器时代就有人类居住。在公元一世纪后形成高句丽、百济和新罗三个古国。1392年,全半岛统一成朝鲜。以后朝鲜半岛不断受到日本和欧美列强的入侵。1905年日本强行签定《乙巳保护条约》,1910年又签定《日韩合并条约》,从此日本彻底吞并了朝鲜半岛。1945年8月15日。日本帝国主义宣布无条件投降。朝鲜人民才得以从日本殖民统治下获得解放。     

史前文化迁徙的环境思考

本文以河南舞阳大岗、许昌灵井旧石期时代晚期遗址和湖南彭头山、河南贾湖等较早新石器时代遗址为切入点,分析了新、旧石器时代交接时的文化性质和古环境之间的关系,认为旧石器时代人类文化的迁徙主要是由高纬度向低纬度、新石器时代早期文化的迁徙主要由低纬度向高纬度进行的,这是由于猎人文化和农业文化在环境中的适应所决定的。     

河北迁安市爪村遗址厅山3号地点发现的旧石器

爪村遗址(5801地点)发现于1958年,是河北省内发掘的第一处旧石器时代遗址。2016年,河北省文物考古研究院等单位在遗址北侧厅山山脚下新发现厅山3号地点,发现比较丰富的石制品、动物化石。遗址埋藏部位、石器技术特征、动物化石与5801地点相似,时代也应该接近,距今4.2万—5万年。该地点的发现进一步丰富了爪村遗址的文化内涵,对研究小石器工业的发展演变、南北文化交流等具有重要意义。     

河南境内古人类及旧石器遗存的发现及其问题

河南省自1954年发现第一块旧石器时代人工制品以来,境内已发现众多古人类-旧石器遗址或地点,尤其是近十年来在许昌灵井发现了距今约10万年前的古人类头骨化石和数万件人工制品,在新密李家沟发现了新旧石器时代的地层及文化遗物,以及在栾川、登封和淅川等地发现了古人类化石或石叶技术,使之成为研究现代人类起源、新旧石器时代过渡等的热点地区。     

哈尔滨阎家岗遗址动物骨骼圈状堆积的初步研究

目次一阎家岗遗址及动物骨骼圈状堆积的概况二国外旧石器时代居址材料与阎家岗遗址的比较三对动物骨骼圈状堆积的分析我国北方的旧石器时代遗址以洞穴遗址为主,许多遗址堆积巨厚,文化遗迹丰富,可以确定为古人类的居址。相对而言,旷野遗址的发现就少了许多,其中能被确定为人类居址的更是少之又少。进入旧石器时代晚期,由于人类适应自然的能力增强,过去很少发现旷野居址的俄罗斯、乌克兰等地,也大量涌现出各种类型的居址。但是与俄罗斯接邻的我国北方地区却几乎没有发现旷野居址。1982年开始发掘的哈尔滨阎家岗遗址,发现了两处由动物骨骼围成的圈状堆积,发掘者遂将该遗迹定为古人类营地遗址。这一重大发现受到了学术界的普遍关注,有赞成的,也有质疑的。赞同者主要从埋藏学的角度来支持他们的观点。不少学者在有关文     

旧石器时代旷野居址初探

一、引言旧石器时代的遗址可以分为两大类型：一类为洞穴遗址，一类为旷野遗址。在这两类遗址中，洞穴遗址作为远古人类居址的证据是确凿而屡见不鲜的。洞穴中文化堆积的厚度及其连续性是人类占居洞穴的时间跨度的呈现，而文化堆积中的遗迹现象如居住面、灰烬以及文化遗物如石器、骨器甚至精神产品如洞穴壁画成为反映人类在洞穴内生产、生活活动的具体表征。众多的发现表明，营洞穴而居是人类在一段相当长的时期内的一种生存适应方式，其时间跨度贯穿旧石器时代、新石器时代甚至较晚的历史时期。以数量而论，旧石器时代的旷野遗址或地点远远…     

旧石器时代“遗址”浅识

旧石器时代考古和其它各个时代的考古一样,都是对于当时人类遗留下来的各种遗迹和遗物进行研究,借以阐明古代社区的生态环境、经济状况和文化面貌、探讨社会发展的规律。考古工作者常常把发现旧石器时代文化遗物的一些地点称之为旧石器时代“遗址”;并且由于习惯,一直如此地沿用着。对于旧石器时代“遗址”一词,笔者也曾习用多年。但在实际工作中,总感到     

中国古代货币文化对朝鲜的影响——中国古代货币文化对外影响系列研究之一

一 朝鲜地理上为一半岛,位于亚洲大陆的东北部,面积约22万平方公里.无论是地理、人种还是历史、文化上,朝鲜都与中国有着密不可分的关系. 关于朝鲜开国的历史,《史记·宋微子世家》记载:"武王封箕子于朝鲜".箕子真名为胥余,原是殷商贵族,因助周武王伐纣有功,被封为箕子侯,其属地就是今日的朝鲜半岛.朝鲜衣服喜用白色,相传这与"殷人,其俗尚白"的风尚有密切的关系①.朝鲜半岛的历史,自商周时期的箕子开始,便和中国历史融为了一体.     

略述山西史前考古学文化的分布与演变

180万年前,山西芮城西侯度人制造出中国最早的石器工具,燃起了中国第一堆文明篝火,远古人类艰难的足迹从此踏遍了太行和吕梁。山西旧石器时代早、中、晚三期的文化遗存300余处,成为中国旧石器时代文化遗存埋藏最丰富的地区。新石器时代,从枣园稼穑到西阴彩陶,直至陶寺龙盘,文明的坐标愈加清晰。襄汾陶寺遗址的发现,为传说时代的"唐尧"勾勒出清晰轮廓,最早的"中国"人从这里出发,走向未来。     

江西历史从何写起--江西旧石器文化遗存述评

我们江西这块土地上,何时开始有人类活动?是否也经历过旧石器时代、中石器时代再到新石器时代等历史发展阶段?多少年来,人们一直对这些问题都无言以答。新中国成立后,由于物考古工作的开展．至今已调查发现和发掘旧石器时代中期遗址2处、旧石器时代晚期遗址3处、中石器时代遗址2处(T1—1),     

试探江苏地区早期聚落的形成与发展

<正>江苏历史悠久,是中华先民最早繁衍生息的地域之一,在南京汤山发现的"南京直立人"的头盖骨化石显示了早在30多万年以前江苏就有原始人类的活动踪迹。在今宿迁泗洪的太湖三山岛、顺山集、东海大贤庄等一批旧石器时期文化遗址则说明江苏地区在整个旧石器时代聚落的分布十分广泛,是中     

黑龙江省海林市杨林西山旧石器遗址(2008)石器研究

黑龙江省海林市杨林西山遗址位于海浪河下游右岸Ⅲ～Ⅴ级阶地上,共发现石器165件,包括石核、石片、石叶和工具;原料以角岩和流纹岩为主。分为上下两个文化层,腐殖土层为上文化层,褐色砂质黏土为下文化层。考古年代分别属于新石器时代早期和旧石器时代晚期。     

华北地区旧石器时代晚期的文化交流

旧石器时代晚期我国华北地区古人类文化呈现出多样性。本文通过对华北地区旧石器时代晚期遗址出土的石叶石器、细石器、骨器、装饰品的比较,阐述这一时期华北地区遗址之间存在的某种联系和文化交流。另外,本文还对近年来学者关于人类迁徙等问题的讨论提出了一些看法。     

湖北天门市石河镇肖家屋脊和邓家湾遗址制陶工艺研究

肖家屋脊遗址南距石河镇市区约0．5公里,原有面积约秘万平方米;邓家湾遗址南距石河镇市区约2．5公里,面积约6万平方米（图一）。图一湖北天门市石河镇肖家屋脊、邓家湾遗址位置图（引自《文物》1990年第8期第1页（图一）是据1987年发掘简报,肖家屋脊遗址可分4层"第2－4层均属于石家河文化";邓家湾遗址可分5层",第2、3层属石家河文化,第4、5层和H94属屈家岭文化。"[1]笔者1990年4月在湖北省荆州地区博物馆考察了这两处遗址出土的陶器,本文只对石家河文化的制陶工艺进行研究,主要研究坯体的成型工艺和陶器的烧成工艺。一、原料的制…