往事难忘——访桂林越南育才学校教师许同梅

2008年12月,桂林市政协文史委召开座谈会,邀请有关单位和人员,就征集“越南医院和越南学校在桂林”一书的编辑出版工作进行座谈。市政协原副主席揭廷魁同志谈到,早在1954年至1957年,越南育才学校在桂林办学期间,桂林团市委就承担了组织桂林同学进校与越南学生联欢等活动。     

胡志明三次在南宁过生日

广西与越南接壤,中越两国是山水相连的友好邻邦。越南人民的伟大领袖、中国人民亲密的朋友胡志明主席（1890-1969）,曾长期在广西桂林、柳州,中越边境地区龙州、靖西生活和进行革命活动,他把原名阮爱国改名为胡志明。1954年越南抗法胜利独立后,胡志明主席经常到中国来,与中国人民建立了深厚的革命友谊,     

胡志明在桂林发表的十一篇文章

胡志明在桂林发表的十一篇文章黎远明抗日战争时期,特别是太平洋战争爆发以后,不仅是爱国华侨云集大后方的桂林,国际友人外侨有名有姓的在桂林侨居的也有四、五百人之多。其中越南杰出的无产阶级革命家、印度支那共产党主席胡志明,他就是其中的代表之一。仅仅在抗日战...     

援越抗法亲历记

我有幸被党中央联络部和中共云南省委选派赴越南参加援越抗法顾问团。我到过越南很多地方,接触过胡志明、范文同、武元甲等许多越南党和国家领导人,有过一段不平常”的经历…··‘从1953年3月至1956年12月,我有幸被党中央联络部和中共云南省委选派赴越南参加援越抗法顾问团。在越南工作的四年间,我在罗贵波、方毅等同志领导下,谨遵党中央和毛泽东主席的指示,发扬中国共产党人的国际主义精神,积极参与了越南人民反抗法国殖民者侵略的伟大斗争,做了一些有益于越南人民独立何放和有益于中越人值的事情,并因为和职务关系,我到就很多…     

关于田汉同志手迹的一点说明

抗日战争时期,全国文艺界的许多著名人士,都荟萃在广西桂林。当时,我在桂林《大公报》作记者。由于工作关系,认识了一些文艺界的老前辈,田汉同志就是其中之一。一九四一年前后,蒋介石掀起了第二次反共高潮。悍然向北上抗日的新四军进攻,造成了震惊中外的“皖南事变”,妄图断送全国人民的抗战大业,消灭中国人民的抗战力量——八路军、新四军。《七律》中的“今日危机同昔日,各抛心力起狂飙”两句诗,就是田汉同志对蒋介石反     

抗战时期胡志明在桂林

胡志明能讲带有广州“官话”味的中国话,会写汉字,并喜欢作中国古体诗。他早年就在广西省靖西县加入过中国籍,并且在广西靖西加入过农会为农会会员,曾以华侨的名义来到中国。抗日战争时期,他先后来到桂林活动两次。第一次,是从苏联转到延安后,同叶剑英参谋长由延安到衡阳到桂林。第二次,是1943年11月。他又以越南革命同盟会副主席的身份,从柳州到桂林,进行革命秘密工作。约莫两个星期后,又返回柳州。胡志明抗日战争时期两次到桂林,以第一次的时间为最长,即自1938年底至1940年12月下旬,共两年的时间。在这段时间里,他在桂林担…     

援越抗法秘闻:陈赓将军在越南

侵越法军的“黑虎计划”虽没能把胡志明等越共主要领导人“消灭”,却使越南的民族解放战争进入了最为困难的阶段。绝望中,胡志明对着苍天呼唤：毛泽东啊！你在哪里？于是,毛泽东给他派去了陈赓。1950年1月,越南人民的抗法战争进入了相当困难的时期。为了取得中国人民和中国共产党的全面支持,越南人民的革命领初胡志明主席秘密来到中国．与毛主席、周总理会晤。当时,中华人民共和国刚刚成立不久,工作千头万绪、百业待兴。但是出于对越南人民的深厚感情,中共中央还是毅然决定派出以西南军区副司令员兼云南军区司令员陈康将军为代表的…     

抗战时期旅桂浙江籍学者活动及原因分析

抗日战争时期,在中国共产党抗日民族统一战线的旗帜下,大批知名学者云集桂林。1938年至1944年间有6位浙江籍学者在桂林从事抗战教育。他们在桂林的活动和著述为中国近现代教育史,特别是抗日战争期间为我国人民留下了一份极为宝贵的教育遗产。     

一生追求进步追求光明的李任仁先生

解放战争时期,我在重庆以卖为生,曾听到一些抗战时曾在桂林呆过的友们谈,广西有二李,凭他们与广西当局的特殊关系,对进步化人庇护支持,使进步化人比在其他蒋管区少些恐惧,所以桂林才成为化城。这二李,一是李钊先生,他和李宗仁是表兄弟,1950年我在桂林联曾与他共过事,留待后写;一是白崇禧的老师李任仁先生,可惜我只见过他的侧影。那是在1950年初,我从联回岳丈家看孩子,见黎家巷口停着一部小汽车,     

在越南老挝的战地演出生活

正不久前,老战友从广西南宁写给我一封信。信中老战友的叙说,又一次触动了我的神经中枢,打开了49年前的记忆,使我回想起当年在异国他乡战斗生活的情景。我和老战友何方琼相识,是在越南进行援越抗美的时期,也是到越南两年半后调到五支队宣传队工作的时候。我清楚地记得,1967年下半年,根据战时的需要和形势的发     

父亲范长江与张学良副官陈大章

今年12月12日恰逢“西安事变”70周年,在我们怀念张学良将军的时候,不由想到了他的侍卫副官陈大章先生。陈大章先生和我的父亲范长江在上世纪三十年代曾有过交往,且他们的交往在特殊的历史时期又很具有传奇色彩。最近我又看望了陈大章先生的夫人,88岁的陈秀芳女士,对于当年那段历史又有了一些新的了解,可以说他们的交往对于促使张学良将军下决心抗日并发动“西安事变”起了特殊的作用。     

桂林石刻景观的生命路径研究

桂林石刻景观是桂林自然山水与历史文化完美结合的佳作。本文以时间地理学里的"生命路径"概念分析了桂林石刻的写作阶段、主题内容及保护历程,认为起始于东晋,兴于唐,盛于宋,低于元,繁荣于明清时期的桂林石刻,在写作的体例与类型上均反映了桂林自古以来的游览文化的兴盛和桂林城市地位的逐渐提升。面对石刻景观的损毁,从唐代以来,人们就想出了各种措施来保护这种特殊形式的文化,特别是进入到当代时期,现代化的保护方法为桂林石刻景观的可持续利用做出了巨大的贡献。     

传入越南的明清小说考述

<正>在越南独立自主时期,使臣的携带是中国书籍传入越南的主要途径之一~①。越南著名学者黎贵惇于景兴二十一年(1760)以岁贡副使的身份使清,他的《北使通录》记载使团返越途经广西桂林时,被官府没收了二十几部书籍~②,这些书籍包括《智囊》、《千古奇闻》、《封神演义》、《南游/北游》、《说铃》、《锦香亭》、《贪欢报》诸种明清小说。这段记录会引发我们追问:这些被没收的小说是否曾真正的传人了越南呢?     

科举取士与儒学在越南的传播发展——以越南后黎朝为中心

后黎朝是越南封建社会从繁荣开始走向衰落的时期,科举取士制度和学校教育不断取得完善和发展,儒学成为正统思想。以儒学为主要考试内容的科举取士与权力、利益相结合,教育以儒学为本,极大地促进了儒学在越南的传播和发展,儒学的发展又促进了科举制度的完善与教育的普及。科举取士、学校教育与儒学在黎朝时期相互促进,共同发展。     

艾青书信谈抗战时期在桂林的活动

<正>1938—1939年,艾青在桂林生活了约10个月,参加了桂林抗战文化界的多项活动,留下来一批创作成果。有关详细内容,我在《抗战时期文化名人在桂林》一书里写了“艾青”一篇做了介绍。这里介绍艾青书信自述抗战时期在桂林活动的一点情况。抗日战争时期,艾青曾在桂林主编《广西日报》副刊《南方》。1988年,我在查阅抗战史料时,读到《南方》的《发刊词》,感到其文激情澎湃,     

烽火岁月——用文物讲述威海革命故事

抗日战争和解放战争时期,胶东威海人民为争取民族独立和人民解放,在前线和后方做出了重要贡献,很多人为此付出生命。历史会铭记他们的先进事迹,我们同样不会忘记他们的付出。革命文物讲述着那段烽火岁月的革命故事,带领我们重温中国共产党组织领导威海人民为争取民族独立和人民解放走过的艰难曲折历程。     

沧州百位“革命母亲”风采录

<正>9月3日是中国人民抗日战争胜利纪念日,也是新中国成立后的第一个法定抗战胜利纪念日。为纪念那段难忘的岁月,河北省沧州市女摄影家协会联合沧州市老促会妇委会、沧州市妇联共同举办"沧州百位革命母亲风采录"大型图片展,将镜头对准了百余位"革命母亲"。这些"革命母亲",是指抗日战争时期为革命做出特殊贡献且至今还生     

周总理在漓江游船上

1960年5月14日,周恩来总理和陈毅副总理应邀访问越南、柬埔寨等国后,于当日上午回国,来到南宁,在明园作短暂休息,当晚乘专列去桂林。自治区领导韦国清等同志想陪同前往,被总理婉谢了。作为广西日报记者,我有幸随同总理一行登上了专列。     

西北解放战争中一个鲜为人知的历史片断——回忆“九二五”酒泉起义的最初联络人欧阳卓

“九二五”酒泉起义已经过去了60年,但我在那段时期的生活情景和感受至今还记忆犹新。当时,我正随军生活在酒泉。“九二五”之前的那段日子,我先是提心吊胆,担惊受怕,后来是在担忧中充满企盼。直到9月25日那天,我和孩子们夹在欢迎解放军的群众中,看到了孩子的父亲欧阳卓精神抖擞地带着骑兵大队与解放军大部队一起开进酒泉,我悬着的心才终于踏实下来,感到十分的欣慰和喜悦。     

20世纪50—70年代越南历史主题性绘画风格研究

20世纪初,伴随着法国对越南的殖民统治,西方现代美术观念对越南美术特别是绘画产生了很大的影响,当时越南著名旅法艺术家武高谈的作品中充满了对民族民俗风情以及宗教题材的浪漫与唯美。20世纪50—70年代,东南亚正在经历反对殖民者的民族独立斗争,此时期的绘画作品在主题选择上产生了变化,此期间,越南美术界成立了抵抗组织,用绘画的方式反映越南军民在民族独立斗争中的顽强意志,涌现出了很多围绕民族独立等革命历史题材绘画作品,我们从博物馆保存的这一时期珍贵的作品中,能够清晰地感受到越南艺术家们对故土和人民的热爱,同时这一时期的绘画作品也承载着他们的责任感和使命感。越南绘画的发展进入到一个转型的时期,这一时期绘画作品中的形象取材大多来自农民、工人、革命军以及知识分子等有着热烈爱国情怀的底层人民,与中国近现代美术发展的特定阶段有着相似性。同时也不难看出越南艺术家对于自身民族文化继承和发展的民族自觉性,对历史主题性绘画创作中所包含的民族文化意识以及特定的历史时代背景的研究都具有参考价值。