我们的父亲母亲

我们的父母于1942年结婚,当时父亲22岁,母亲17岁。从父母结婚时的全家合影看,由于有祖父经商,家境还算可以。在日军侵占山西兵荒马乱的那个年代,又有几家能够照得起像。     

斯大林拍板的中国婚姻

当时在苏联远东工作的中共党员俞秀松,怎么会到新疆同一个军阀的妹妹结婚？这还得从新疆军阀盛世才说起。     

陈伯华回忆录（五）

结婚以后 1936年．我结婚了。 在此前两年,我曾有过一次可贵的初恋。那时我虽然是一个地位低下的“戏子”,但我却绝不向往金钱的婚姻。说到钱,当时我红极一时．连我的师父也能把金戒指串起来当腰带系。     

苏州水乡婚礼

<正>1995年之前,苏州乡村的婚礼,还保留着比较传统的模式,结婚的交通工具主要是船。在世俗观念中,男女青年领了结婚证若未举行婚礼,就是未婚同居,尽管他们拥有法律意义上的《结婚证》。农村里的婚礼讲究排场,场面非常热闹。男女青年同意结婚了,男方就请人挑好黄道吉日,将结婚日期告知女方,并捎上一份彩礼。彩礼根据男方家庭的经济情况和当时的行情,确定彩礼的数目。如果结婚那天是艳阳天,自然皆大欢喜,如果是个落雨天,     

赵元任的新式结婚

1921年6月1日,著名语言学家赵元任与医生杨步伟喜结连理。在当时,他们的结婚仪式足够个性,被称为我国最早的"文明结婚"的范例之一。     

从《小二黑结婚》看当下文学导向性

《小二黑结婚》一文创作于1943年前后,当时的赵树理在北方局从事抗日宣传工作,根据深入辽县农村搞调研的听闻,创作了《小二黑结婚》一文,他先后把小说收稿送报北方局秘书长、北方局妇委会等领导干部审阅,直到彭德怀看到之后以官方形式对其表示重视,这篇文章才真正的被重视了起来。一篇感想,为什么要介绍赵树理对《小二黑结婚》一文的推荐上报工作呢？我只是想证明,在当时特定的历史时期里,政治就是文学的导向,政治需要什么,什么就是优秀的文学作品。彭德怀并不是个文人,自己都说推荐这篇文章是“班门弄斧”,那这篇文章还是由政府出面发行推广了,其原因就体现在政治需求上,可能,我的言辞显得愤青、激进了些,不过我终究觉得社会环境可以是文学的给养,但是不能是导向。     

蒋介石宋美龄：《我们的今日》

今日得与最敬爱之美龄结婚,为有生来最光荣最愉快之一日。彼奔走国事以来,常于积极中忽萌退志,前辈常询何日始可安心工作,当时未答,今而圆满答复,即确信今日结婚后,革命工作必有进步．即从此始可安心尽革命责任。彼深信人生若无美满姻缘,一切皆无意味,故革命当从家庭始,末归结于今日结婚,实为建筑彼二人革命事业基础。     

我们结婚吧

"我们结婚吧!"这是个狠招。一位失散已久的同学,小时候常有惊人之举,这次又让我大大惊叹了一回。话说在一次聚会上重遇,当时他仍单身,没有女朋友。可几个月后就忽然传来了婚讯。于是打听起这个闪婚的故事。据当事人透露,他在今年情人节向三位和他比较要好的女性朋友发了一条信息:"我们结婚吧!"收到三个回应:A很直接:神经病!B很泼辣:好,今晚洞房!C过了一段时间:真的吗?好!同学就开始了和C的交往,几个月后真的结婚了。     

蒋介石宋美龄:《我们的今日》

今日得与最敬爱之美龄结婚,为有生来最光荣最愉快之一日。彼奔走国事以来,常于积极中忽萌退志,前辈常询何日始可安心工作,当时未答,今而圆满答复,即确信今日结婚后,革     

婚姻的比喻

张伯苓是一位著名的教育家,在一次毕业典礼上,他针对当时一对电影明星闹离婚,幽默地拿狗皮膏药、橡皮膏药与气球来比喻三种不同的婚姻。他说:"你们毕业后,很快就要结婚。婚姻可分三种,第     

胡宗林（仁钦索朗）与张华

“1950年,我和老胡结婚了,之前我并不认识他,是组织上给介绍决定的……”没有人告诉我什么叫恋爱那一年我19岁,在部队的宣传队工作,老胡30岁,我不认得他。但是老胡在政治处,正好管我们的宣传队,所以他对我有印象。当时就提出说战争结束了,很多同志年龄都大了,都在30岁左右、需要成家的很多。总参的一个参谋长做的介绍人,我们就这样结婚了。     

我那段甜蜜而又遗憾的婚姻生活

一、结婚 1936年,我结婚了。 在此前两年,我曾有过一次可贵的初恋。那时我虽然是一个地位低下的“戏子”,但我却绝不向往金钱的婚姻。说到钱,当时我红极一时,连我的师父也能把金戒指串起来当腰带系。我一点不看重它!我拒绝了那个把我当“干女儿”来监护的老板的供养。回绝了家有万贯资产的留洋阔少的纠缠,而且还无视“干娘”     

李宗仁对待蒋、宋婚姻的态度

1927年,李宗仁和蒋介石都住在上海。当时蒋介石表面上已经下野,正在追求宋美龄,酝酿结婚。有一天张静江去找李宗仁,要李和他一道反对蒋介石和宋美龄结婚。张对李说:“听说宋美龄对老蒋提出三个条件,别的老蒋都能答应,就是以后不许他再玩政治,他办不到。这家伙把政治看做命根子一样,不玩政治他就活不下去。如果真是这样,这桩婚事就会打散。但是我看宋美龄未必坚持这个条件,就是她坚持到底,老蒋也许会假的答应下来,把老婆骗到手。什么条件不条件,这家伙讲话常常是不算数的。不过也有一点值得顾虑的,结婚之后被这个女人迷住了,真的照条件办事,…     

洪渊源自传(之五)

我的家庭中国有句老话:“不幸有三,无后为大”。我不知识另两个的什么,但是这句话对中国人的生活确是影响深远。我的姑母和姨母也受这思想的影响。我二十几岁时,她们常劝我快结婚,说我父亲已年老,一定盼望包孙子。但是我当时没有结婚,不是我不愿满足父亲的愿望,而是首先由于我很想继续学习,其次是我没有钱结婚。我在尖美士小学和打横中华学校教书吋,一直在为升学作准备,就是坚持自学。当我的一个老同学在亲戚资助下于1914年去英国学习吋,我曾请他打听在英国半工半读的可能性。     

浅析汉代妇女婚姻生活中的自主地位及其成因

两汉时期妇女在婚姻生活中有很大的自主权,这可通过结婚择夫、离婚改嫁、夫死再嫁中表现出来。究其原因,除与汉代妇女在社会生产中的作用有关外,还与当时封建礼教植根尚浅,法律和社会舆论对妇女的限制比较宽松及"胡风"的影响有关。     

社会主义文艺的堡垒——贵州省话剧团

贵州省话剧团的前身是中国人民解放军赣东北军区文工团,后改名“二野五兵团文工团”,随部队解放贵阳,先后改称“贵州省委文工团”、“省人民文工团”和“省民族歌舞团话剧队”。从1951年开始,根据当时的社会形势,演出的主要剧目有《小二黑结婚》、《龙须沟》、《妇女代表》、     

辽宁农村满族婚俗的变化──以两户三代人的婚俗为例

辽宁是满族的故乡,探讨这一地区满族婚俗的演变,有助于加深了解满族社会的发展变化。笔者1992年在辽宁农村作民族调查时,了解了两户三代满族人的婚俗过程,可以看出本世纪里,满族婚俗在渐渐变化。峭岩满族自治县一老人,94岁,老汉身板硬朗,思维清晰,记忆力很好,平时还能做些农活。老汉于19岁成亲,媳妇21岁。他说这在当时已是非常的晚婚啦,当时一般满族都是在十五、六岁时结婚。老汉的媳妇也是满族,当时旗民还不通婚。婚姻是由父母包办的。当时是民国,清王朝已被推翻,婚姻已不必再报所属牛录,是父母作主,谋人说会定的婚。婚礼…     

琐碎中演绎的深刻--论苏青现实主义经典《结婚十年》

作为二十世纪三四十年代曾与张爱玲齐名的优秀女作家苏青,在小说实践里开辟了一种新现实主义路径。她的小说文本用女性的视角生动地描绘了当时上海现代妇女所面临的家庭、社会等复杂问题。〈br〉 苏青的《结婚十年》是一本自传体小说,小说以细腻平实的笔触描绘了主人公从结婚到生女受歧视,从组织家庭到夫妻离异的全过程。《结婚十年》出版后曾一度遭到各方的批评甚至责骂,解放后又一度被列为禁书,有观点认为：“出现于张爱玲、苏青笔下的是一个日常生活的世俗世界,这个世界与大时代、大历史、民族意识不相干,是由男人与女人的婚姻和恋爱等故事所构成,由衣、食、住、行、性所构成,因此这些故事与人物,决非英雄主义的,甚至不无琐碎、平庸、低级趣味主义的倾向……”然而,笔者认为《结婚十年》绝非是用简单的“琐碎”堆砌起来的,相反正是这些不凡的“琐碎”使《结婚十年》成为现实主义的经典,苏青用“琐碎”展示了女性细腻优美的心理世界,演绎出了广阔的社会生活和特殊的时代特征,也在“琐碎”中透射出深刻的思想内涵。     

日本侨民遣返问题揭秘

日本侵华时,曾经利用恩威并施的手段,将居住在日本偏远地区的贫苦国人,以“开拓团”的身份骗至中国定居。至1952年,仍有3万多名在华的日侨有待遣返。这些日本侨民许多已经和中国人结婚生子。大部分日侨对中国也有很深的感情,但也有一部分想回国的日侨,由于当时日本政府的百般阻挠,因此一直都没能和亲     

速写

丈夫逼签荒唐合同妻子进屋必须全裸美国威斯康星州的一起“性奴合同”案件,最近成了美国人的一大谈资。据报道,现年50岁的凯文·J·安德森是一名商人,他和现年45岁的妻子金伯莉·伊丽莎白2000年2月在科罗拉多州相识。当时安德森还是个有妇之夫。金伯莉为了让安德森与前妻离婚,并与她结婚,2002年6月被迫在安德森起草的“性奴合同”上签字。