瑞安发现“金钱义记”信钱

近年,在浙江瑞安县废品收购站发现两枚阔廓"金钱义记"钱。一枚钱面金字从"人"字,钱背两方胜,穿上首有一"雕"字。钱径4.7厘米(图一)。一枚钱面金字从"入"字,钱背两方胜。钱径4厘米(图二)。     

平阳金錢会与天台金錢会的信錢

自鴉片战爭以后,清朝統治阶級日益腐化,官吏貪污凶暴,民不聊生,閩浙粤桂湖湘等地的天地会紛紛起义,而处于領导地位的,要算太平天国。金钱会也是当时起义的一个,为天地会的支派,犹如上海福建的小刀会。平阳天地会,因为会众相见或出入,以铜钱为凭信,故又名金钱会。刘祝封"钱匪纪略"载:"金钱会匪,始于咸丰初年。有赵启者(或作赵起)平邑钱仓人也,年三十余,設飯鋪于其乡,善技击,結交皆拳勇輩,遇貧乏則贈以資財,以是名震江南北,漸至閩疆,亡命之徒往依者众,人皆称赵大哥。至八年,有繆元者,善望繪,有胆力,平时喜读英雄书傅,八月十五夜,梦天悬二月,次早往问赵启。肩曰,两月为朋字,     

金钱义记背“离”的思考

“金钱义记”钱,是清咸丰末年浙南天地会支派金钱会的入会信物之一。自1936年《新光杂志》首次披露至今,已有多位学者专家著文论述。由于受到刘祝封《钱匪记略》中“后有谢公达,朱秀仙,陈十一,湖州人卖笔者周荣,山东人军犯孟州,铜匠王秀金与赵启、缪元共八人结为兄弟,分作八卦。”之言的影响(《平阳县志》作赵起、缪元、朱秀三、谢公达、张元、孔广珍、刘汝凤及金华人周荣等八人),对金钱义记的种类问题,围绕以八卦为背文基本有四个观点:1·按八卦分别铸有背乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑加无卦文9种。2·八卦加天、地及无卦文计11种。3·…     

乾隆年间满文年彩浅探

年彩,俗称“门笺”、“门彩”、“挂千”、“挂签”、“挂钱”。鲁南称“过门笺”,天津称“吊钱”,北方叫“挂钱儿”。是春节贴在门楣上的一种民间剪纸,流行于南北方农村,城镇亦有。     

2006年下半年会员活动安排

《金钱会及其铸币》是钱币学和历史学相结合的一本专。建国、法仁先生通过对“金钱义记”钱的铸行时间、铸行区域以及对该钱版别、性质的探索．不仅把“金钱义记”的钱币学研究推进了一步,而且对那个时代、那段历史的重新认识取得了新的成果。     

孩子也应该学会理财

在现实生活中,如果一味地教孩子在乎钱,会使孩子变成金钱的奴隶,一味地教孩子别碰钱,同样会让他失去主宰生活的能力。授之以鱼,不如授之以渔,及时教会孩子如何去支配钱、赚取钱,让他最终明了     

钱会与近代徽州社会

近代徽州存在着多种类型的钱会组织。悠久的钱会历史、发达的会社形态、以及民间庞大的资金存量和旺盛的资金需求,是徽州各种类型钱会存在的基础。钱会深深扎根于徽州民间社会,成为人们经济生活的一部分。钱会在近代徽州的宗族和商业社会中发挥着融资与救助的双重功能,有利于基层社会的稳定和民间工商业的发展。     

祖母的钱俗语与民俗风情

正昔之南通州属于"大越小吴"的地域,古人雅称静海、崇川、紫琅。位于长江口的南通具有"襟江带海,三面皆距川"的特殊地理形势,自然在经济生活与民俗风情中形成独具一格的钱俗语,《金瓶梅词话》《红楼梦》等明清文学古典名著中,富含钱文化韵味的火树银花名色多多,如"金盏银台""银蛾金弹""迭落金钱""滴滴金"等与之相映成趣印证互动。铜钱的俗语歌谣和以金钱命名的风味小吃江南把拿薪水叫"关饷",将钱     

日月光金钱胡书考

本文所讨论的日月光金钱,是一种颇为罕见的胡汉双语铜币,采用中国式方孔圆钱形式。一面铸有汉文“日月光金”四字,另一面则为胡书文字。1979—1980年,中国社会科学院考古研究所新疆考古队在新疆吉木萨尔县北庭古城附近的佛教寺院遗址发掘出一枚日月光金钱,这是经科学发掘得到的第一枚日月光金钱。1987年,在内蒙古和林格尔县北约11公里处唐代单于都护府故址也发现一枚日月光金钱。     

盖茨的“吝啬”

微软总裁比尔·盖茨虽然身家无数,但他在如何合理花费方面却给自己的孩子们树立了良好的典范。有一句话叫“豪门出败子”,盖茨深切认识到金钱可能给孩子带来的负面影响,他宁可将大笔的钱捐献给社会慈善机构,也不愿多给一分钱让孩子们随意挥霍。近五年来,盖茨和妻子向社会捐款就高达10亿美元以上。     

“钱神”在你身边

在中国民俗中,有关“钱”的习俗众多：过节有压岁钱、七夕钱、民间有避邪钱、吉语钱,人们用“钱”镇宅,借“钱”祈平安,诸多现象似乎能归纳出一个结论：“钱”有“神力”。那么有没有一位“钱神”？他又是谁？我们试图通过深入的探究来寻求答案,也希望大家共同来思考。     

“连环义记”考释

现藏于上海历史博物馆的“连环义记”腰牌,多少年来钱币界各类书籍杂志,无一不断定为浙南农民起义组织金钱会所铸之信号钱．把“连环义记”的性质与“金钱义记”、“震忠团练”等同。笔根据多年来对金钱会的研究和新近温州玉海楼光绪十五年（1889年）张庆葵手稿《瑞安东区乡团剿匪记》的发现,“连环义记”腰牌的真实面目露出水面。     

中国钱背后的习俗

在中国民俗中,有关钱的习俗众多：过节有压岁钱、七夕钱,民间有避邪钱、吉语钱,人们用钱镇宅,借钱祈平安,诸多现象似乎能归纳出一个结论：钱有“神力”。大概很多人都有这样的经历,当面对一件事情举棋不定、难以决断时,通常会抛起一枚硬币,     

好导游也是一道风景

2012年3月27号下午我离开家,坐上当地旅游公司的车前往烟台芝罘飞机场,坐7点50飞往台北的飞机,2个多小时后到达了台北桃园机场。一下飞机就有一个胖胖的家伙笑嘻嘻的向我们走来,他热情地帮我们把行李搬上旅游大巴。上了大巴大胖子就开始自我介绍,他说他的名字叫芮文广,大家来台湾的这几天他会一直陪伴在大家的身边。他说他比较不喜欢大家叫他名字,也不喜欢叫他"芮导",那样会叫着叫着成了"累倒"。他说他比较喜     

浙江慈溪出土“隆兴通宝”金钱

1986年11月,浙江慈溪龙南拓岙山麓的一座古墓中,出土了一枚“隆兴通宝”金质方孔圆钱。该钱直径2.05,穿径0.6,厚0.09厘米;色金黄,重3.26克;面楷书阳文,旋读,素背。“隆兴”是宋孝宗年号。宋代金钱在《宋史》中有多条记载。如: “太平兴国……九年……四月……遂登琼花楼,陈百戏,掷金钱,令乐人争之,极欢而罢。”(113卷·游观条)     

唐代铁钱散论

唐代铁钱在史籍中记载十分零散,学界也很少有人对它予以关注。近年来全国各地陆续有大量唐代铁钱出土,为研究唐代铁钱提供了可能。从地域来看,唐代铁钱可分为江淮铁钱和北方铁钱。大致而言,唐前期高宗、武则天到“安史之乱”前,江淮地区是铁钱的渊薮。它与“恶钱”相伴生,多为民间私铸。大量的铁钱由江淮经两京流向全国各地。“安史之乱”后,在北方地区,特别是在魏博、淄青、河东、幽州等诸镇铁钱有了较大的发展。它们是在“钱荒”和中央集权严重削弱情况下出现的地方货币,表现出与前期民间私铸的江淮铁钱不同的特点。另外本文还研究了唐代铁钱的形制、图文、比价及其历史地位等问题。     

“一国之君，他的头比不上贤士墓地的树木”

战国时代,齐国有一个奇人叫颜蜀,很有才气,但他从不恃才自傲,还常常为老百姓分忧解难,在民间有口皆碑。     

用金钱抚慰心灵

金钱能充当一个社会资源的角色,帮助人们减轻痛苦,提升自信、力量和效率金钱,能让我们顷刻拥有最美好的东西,也能让人在转眼间坠入深渊。关于钱的作用,这原是经济学家们的话题,但最近,心理学家也对其产生了兴趣,因为他们发现,金钱也能抚慰人们身体和心灵上     

褐褂记忆

<正>褐褂,也叫褐衫,褐衣,是旧时青海乡下手工毛织品半长外衣的统称。我们如以现代眼光看褐褂,它外观笨拙,线条粗放,颜色不靓,不仅很不起眼,甚至有些老土。其实,它是一种不可多得而货真价实的高档品。农民穿着它,在冬春季节外出劳作,保暖清爽,舒身自如,还不沾土。放牧人穿着它,轻巧灵便,可有效抵御寒风冷雨或扬风夹雪。褐褂是过去乡下百姓人家保暖御寒的首选,也是民间被视为有档次的衣着。谁家有了一件好褐褂,会被左邻右舍高看一眼,还会互相借用,以在人前露脸。     

我那段甜蜜而又遗憾的婚姻生活

一、结婚 1936年,我结婚了。 在此前两年,我曾有过一次可贵的初恋。那时我虽然是一个地位低下的“戏子”,但我却绝不向往金钱的婚姻。说到钱,当时我红极一时,连我的师父也能把金戒指串起来当腰带系。我一点不看重它!我拒绝了那个把我当“干女儿”来监护的老板的供养。回绝了家有万贯资产的留洋阔少的纠缠,而且还无视“干娘”