龙山化、龙山时期与龙山时代——重读《龙山文化和龙山时代》

正《龙山文化和龙山时代》(以下简称《龙山》)一文写作于40年前(1),是学界公认的严文明先生代表作之一,同时也是百年来中国史前考古研究的名篇。知网检索,该文的被引次数已上200,是先生被引排位第二的文章,排第一的是后来发表的《中国史前文化的统一性与多样性》。在中国考古学文献中,被引次数多的一般都是发掘报告和简报,研究文章被引上200的屈指可数,且大都是像《中国史前文化的统一性和多样性》这种综合性、     

龙山文化和龙山时代

自从1930年秋第一次发掘山东历城县龙山镇对河的城子崖遗址,确认在我国新石器时代末期存在着一个以黑陶为特征的龙山文化以来,已经整整五十年了。在这期间,田野工作有了很大发展,对于龙山文化和同它有关系的其它原始文化的认识也发生过许多变化,总的说来是大大地前进和深化了。在龙山文化发现之初,人们相信它是从山东发源,而后传到河南北部,成为商文化的重要来源。到了三十年代末期,发现的遗址逐渐增加到了七十多处,并且"显示出     

龙山时代聚落形态研究

本文对龙山时代的单个聚落和以城址为中心的聚落群进行了研究。单个聚落可分为四个类型、聚落群分五个地区进行了分析。     

黄土高原地区龙山时代陶瓦研究

陶瓦是龙山时代分布于黄土高原地区的特殊建筑材料。龙山时代陶瓦分为槽形板瓦、弧形板瓦和筒瓦三种类型,分布于陇东、关中西部和陕北地区;大型陶瓦见于陕北地区的高等级地面式(台基)建筑,中小型陶瓦则见于陇东和关中西部地区的地穴式或窑洞式建筑。龙山时代陶瓦并不覆盖整个屋面,而是仅限于屋沿和屋脊等关键位置;不同位置的陶瓦具有不同的形制和组合,不同形制的陶瓦也具有不同的制作工艺。     

龙山时代的古城与墓葬

龙山时代的古城与墓葬靳桂云Ｌｏｎｇｓｈａｎｅｒａｗａｓａｎｉｍｐｏｒｔａｎｔｐｅｒｉｏｄｉｎｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｐｒｅｈｉｓｔｏｒｉｃｓｏｃｉ－ｅｔｙ．Ｗｈｉｌｅｃｕｌｔｕｒｅｓｉｎｄｉｆｅｒｅｎｔａｒｅａｓｂａｃａｍｅｐｒｏｓｐｅｒｏｕ...     

中国北方地区龙山时代聚落的变迁

黄河流域的龙山时代对于考察复杂社会的发展是极其重要的。因为在中国,考古学被认为是一门历史学科,许多关于龙山时代的研究涉及到对后来夏、商、西周的先行文化的识别。与之相关的另一重要问题是中...     

蔡家河龙山时代早期遗存试析

陕西关中西部,是史前文化遗址密集分布的重要区域之一,多年来先后发掘了一批重要的龙山时代遗存,其中麟游蔡家河遗址是近年来的重要发现之一。蔡家河遗址位于关中西部麟游县城西约4公里的蔡家河村西侧、漆水河与蔡家河交汇处塬上。遗址尔西500米,南北 400米,地势南高北低,在地表和断崖上可采集到新石器时代和商周     

龙山时代的三个丧葬传统

在公元前3千纪后期至2千纪之初的龙山时代,黄河、长江流域大部地区存在三个丧葬传统,即富贵并重的海岱传统、重富轻贵的江汉传统和重贵轻富的中原传统。这三个传统的涵盖地域,恰好与所谓中国上古"三民族"或传说时代部族"三集团"的分布地区相对应。     

龙山时代日照地区饮食文化蠡测

龙山文化是探讨中华文明重要的考古学文化之一,日照地区的龙山时代对于研究早期国家的起源极具代表意义,研究其发达的农业文明所衍生的饮食文化,可以对早期国家如何形成的探索进行重要补充。通过已知的考古调查、发掘和研究成果,结合民族学资料,本文对龙山时代日照地区的主食、副食、烹饪和进食方式进行了探讨,认为日照地区龙山时代的饮食文...     

北方地区龙山时代的聚落与社会

本文根据近些年一系列重要的考古发现,本文从宏观与微观两方面对北方地区龙山时代的聚落形态及其反映的社会变化进行了集中的分析,讨论的重点包括包头大青山南麓阿善文化聚落群、凉城县岱海周围老虎山文化聚落群和陕北神木石峁城址及周边的聚落。指出北方地区在龙山时代经历了与中原不同的发展轨迹、代表着不同的社会演变模式。     

关中地区龙山时代灰坑初步研究

灰坑是新石器时代遗址中最常见的遗迹。以往研究者多关注于其中的遗物,而较少关注遗迹本身。通过对灰坑数量、容积的统计分析,发现与龙山早期不同,龙山晚期关中地区袋状灰坑容积明显缩小而数量增多。结合龙山时代陶器、居住形式等一系列的变化,初步认为,龙山晚期关中地区袋状灰坑数量、容积的变化可能与当时社会基本生产单位规模大小的变化有关,即基本生产单位的规模存在较明显的缩小趋势,当时个体家庭可能已为成为社会生产的主体。     

兴县碧村龙山时代遗存初探

本文通过对碧村典型遗存的分析,对其文化性质及其与周边地区的关系进行了探讨,认为碧村遗址龙山时代晚期遗存属于晋陕蒙交汇地区新华文化的典型代表,区别于忻定盆地的游邀文化及太原盆地的杏花文化。同时,在考察晋陕蒙交汇地区石城分布及规模的基础上,对碧村遗址在北方石城文化圈中的地位和作用进行了初步探讨。     

关于季家湖龙山时代遗存的年代分期

湖北当阳季家湖遗址是一处长江中游龙山时代的重要遗址。自发掘以来,对鄂西地区原始文化的发展序列,长江中游龙山时代文化遗存的区域类型研究,以及楚文化渊源探索,都曾产生过积极影响。然而,随着近年鄂西地区这一时代遗址工作的增加,已发现季家湖龙山时代遗存的面貌并非单纯无变化,而是包含有明显的早晚差别。正确地认识这些差别,解决好它们的年代分期,当会有助于上述课题的深入研究。     

龙山时代河套与晋南的文化交融

龙山时代是中国文明起源的关键时期,在以往有关中华文明起源过程的宏观思考中,来自北方的作用始终受到相对忽视。近年来,石峁、碧村等新的考古发现表明龙山时代的北方社会表现出高度的发达,其对处于中原腹地的陶寺等重要遗址产生深远影响。本文主要通过河套与晋南两地出土陶器、玉器及葬俗等方面的比较分析,旨在说明两者之间的互动交流,及两者在中华文明起源过程中的共同作用。     

峡江地区龙山时代遗存初步研究

本文根据对峡江地区龙山时代诸典型遗址的分析,将魏家梁子文化分成两期四段．第一期约在公元前2600～前2300年,第二期约在公元前2300～前2000年或略晚。并对其渊源与发展流向,其与鄂西、川西同时代考古学文化的关系进行了分析与论证。     

龙山时代的城与史前中国文化

龙山时代的城与史前中国文化曹兵武在中国的史前遗迹中,城址是规模最大且最引人注目的①。１９３０年山东历城（今属章丘）城子崖首先发现了典型的龙山文化城址,稍后,安阳后冈也发现了时代相近的城址。近年来河南登封王城岗、淮阳平粮台、郾城郝家台、辉县孟庄、郑州西...     

试论龙山时代的依崖型城墙

依崖型城墙是一种特殊的城墙类型,多依靠陡坡、崖壁建造。形态结构相对复杂,建造技术较为特殊。其特征主要表现在城墙向一侧斜靠,纵剖面为近陡立的平行四边形;城墙多不闭合,有多重城墙组合使用现象;多数城墙采用石质材料建造,也有夯土版筑而成。特殊的自然环境与地貌条件、城墙建造技术的进步以及社会发展的需要,共同促使依崖型城墙主要产生于中国龙山时代的北方地区。这类城墙除一般常见的御敌、防盗、抵御猛兽等功能之外,还兼有支撑和防垮塌作用,并具有一定的排水泄洪能力。     

关中地区龙山时代灶址初步研究

灶作为史前时期房屋中常见的附属设施,能在一定程度上反映当时人们的生活状况,是研究史前文化的重要资料。本文按形制的不同,将关中地区龙山时代灶址分为地面式、坑穴式、壁龛式三类,并对其发展演变过程和区域性特征进行探讨。进而对相关问题展开研究并得出结论:灶址的演变与炊器和房屋的演变联系紧密,是人们不断改进技术,使之适用于实际生活需要的结果。     

龙山时代:新风尚与旧传统

公元前3千纪后半叶至前2千纪之初,黄河、长江流域大部地区分布着龙山时代诸文化,但细较起来,各区域进入龙山新时代和摆脱前龙山旧传统的时间并不一致。就中原和海岱地区来说,鲁东南和临汾盆地最早,约在公元前2500年;其次是鲁西、豫东皖北、河南中部,在公元前2400～前2300年;最后是晋南运城和垣曲盆地、豫西三门峡地区,在公元前2200～前2100年。至于龙山旧传统和二里头新风尚的交替时间,则以洛阳盆地最早,约在公元前1750年,周边地区依次早晚,最晚可能迟至约公元前1600年。