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1968年正是“无产阶级文化大革命”进行的第三年,北京大学校园里还是那么混乱。许多著名的教授不是被赶出了自己的住所,就是被关进了“牛棚”,遭受着连续不断的批斗和审查,坦白交待横加给自己的莫须有的罪行。 相似文献
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在中国的文化典籍中,有两颗璀璨的明珠,一颗是被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,一颗是与《史记》齐名青史的《资治通鉴》。前者是司马迁编纂,后者是司马光编著。司马迁与司马光,都崇尚名节、光明磊落、忍辱负重、忠君爱国,都为丰富和充实中华民族的精神传统和文化宝 相似文献
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他们是这样一群人:上世纪80年代出生,将继承过亿家产。他们多以飚车、炫富等字眼出现在公众视野,但他们也承受着成长的烦恼。随着父辈的老去,他们开始面临着接班的困境。他们就是"富二代"——经济发展和社会转型中的一个特殊群体。 相似文献
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2013年8月16日,恰白一次旦平措因病医治无效,在拉萨逝世。恰白一次旦平措先生被公认为西藏新史学的奠基人和开拓者,1989年完成((西藏简明通史·松石宝串》先后荣获“国家图书奖”、“藏学研究珠峰奖”等。 相似文献
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清代乾嘉时期,考史学家钱大昕、王鸣盛、赵翼、洪亮吉、牛运震等均撰写了考评历代史书的专著,旨在对前代史书作彻底的清理与审查。其重点之一是批评史书叙事的真实、准确与可信问题。他们秉承史以纪实的治史理念,总结了前人作史的几大误区。乾嘉考史学家指摘史书中的不实与失检之处,揭露史书的曲笔和回护,强调直书的技巧性。他们主张据事直书以示褒贬,反对由于模仿《春秋》笔法导致叙事的失真或历史理解的歧异,这反映了乾嘉史学的客观主义特点和征实精神。钱大昕等人批评史书的瑕疵,其最终目的是要指其瑕,益以见其美。他们不仅在具体的考论成果上,而且在史学批评的思想认识上也留下了丰富的史学遗产。 相似文献
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1949年2月,在海浪颠簸中难以安眠的王芸生面色蜡黄。在这趟中共为他安排的从香港北上解放区的旅途中,坏消息一个接着一个:先是天津《大公报》宣布更名,揭旗造反;接着,中共对《大公报》的态度再次“升级”。政治定性其为“彻头彻脑的一张反动报纸”。 相似文献
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还记得《无间道》里黄志诚督察和卧底警员陈永仁在天台第一次接头时的情形吗?陈永仁打开黄警官给他的文件袋,发现又是一个老款的窃听器,发了句牢骚:靠,又是这些破玩意儿!警察部那么有钱,能不能叫他们换点先进的?黄警官回他:植入体内的要不要? 相似文献
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埃米尔·库斯图似乎是一个不紧不慢的人,功成名就地完成《爸爸出差时》以后,他没有乘热打铁,竟然跑到巴黎创办了一个名为"禁止抽烟"的乐队,在那里蹦蹦跳跳地唱了一阵子;1988年,他又回到自己的土地上,拍摄完成了《流浪者之歌》。 相似文献