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论秦人对天或上帝的崇拜 总被引:2,自引:0,他引:2
论秦人对天或上帝的崇拜田静史党社一、秦人心目中的天与上帝辨析天或上帝是秦人宗教体系中的重要概念。无数材料证明,秦人崇拜着天或上帝。在古籍、简牍、金文中都可以找到证据。天或上帝,是秦人的至上神,在秦人心目中名异实同而略有差异。二者关系可简单概括为:上帝... 相似文献
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四川境内出土或传世錞于述略 总被引:2,自引:0,他引:2
四川境内出土或传世錞于述略幸晓峰已知四川境内出土或传世障于14件,其中环钮于1件,小障于(明器)1件,虎钮于12件。小于是1986年4月成都无线电机械工业学校基建工地出土。通高7厘米,同出一批战国青铜器,定为明器①。文献记载四川发现于两例。《周书·卷... 相似文献
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商文化的手工业作坊内或附近往往有埋葬牺牲的现象,本文将其进行了梳理,并与甲骨卜辞和文献中的相关记载进行了比较,认为其是与手工业有关的祭祀(或巫术)活动的遗存。与手工业有关的祭祀或巫术活动遗存,在商代以前及周代的考古发掘中也屡有发现,它们是商代此类遗存的源和流。 相似文献
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公司是我国最常见的一种企业法人《,公司法》对公司的设立、权利义务、清算等都作出了相应规定。但是对于公司被撤销或吊销后股东应该如何清算及承担什么样的民事责任却没有明文规定,笔者拟就公司被撤销或吊销后股东应承担的清算义务及不履行清算义务的法律责任作粗浅探讨。 相似文献
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各地方都有它的不同风俗和习惯,如果有人到了一个新的地方生活、工作时,不T解当地人民的风俗,就会在无意中闹笑话或犯错误。日本投降后。一九四六年春,我在香港接受了党组织的安排,在一间柴店(实际是我党的香港的秘密联络站)里做买卖柴火的临时工作,经常跟汽车到新界元朗买柴回香港卖。一次在元朗圩买柴时, 相似文献
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王庭岳《在华日人反战运动史略》一书第74页、75中写道:“1942年后,冈野进秘密潜入敌占区,进行了考察,与日本占领区的有关人士有所接触,并赴有关敌后抗日根据地,检查了各反战团体的工作,于1943年5月回到延安。”野坂参三来华期间去过华北敌占区或敌后根据地吗?王庭岳的说法值得商榷。关于野坂参三来华后的活动,在报纸、著作中甚少记载。 相似文献
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20世纪西方分析或批判的历史哲学 总被引:3,自引:0,他引:3
分析或批判的历史哲学的兴起,一方面批判了思辨的历史哲学,另一方面将历史哲学研究的重点从解释历史的性质转移到解释历史知识的性质上来。这极大地推进了史学理论的发展,也为历史学确立了更为稳固的根基。德国历史哲学家狄尔泰、文德尔班、李凯尔特继承德国历史主义传统,从文化科学与自然科学相异的角度来分析历史知识的性质;克罗齐、柯林武德也遵循了这个传统。分析学派罗素、波普尔、亨佩尔等人,则从语言逻辑的角度来分析理解历史的方式和历史知识的可能性。这两个方向共同构成了20世纪西方历史哲学的主流,进一步深化了人们对自我的认识。 相似文献
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商周各类遗物上所发现的可靠的四爻筮数(或符号)易卦共有七例。四爻易卦与《太玄》之首有相似之处:其一,数合;其二,象合。基于以上原因,前人多将四爻易卦解读为《太玄》之首。我们认为此观点似是而非。首先,商周遗物上除了有四爻易卦,还有五爻易卦;其次,《周易》卦画表阴阳,而构成《太玄》之首的""不表阴阳。因此,以"数合"、"象合"论定四爻易卦为《太玄》之"首",难以使人信服。据伏羲六十四卦次序图,在三爻经卦与六爻别卦之间,有四爻卦阶段。商周遗物上的四爻易卦或可用来探究伏羲六十四卦次序图之渊源。 相似文献
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“黄祸论”或“中国威胁论”的历史与实质 总被引:1,自引:0,他引:1
“黄祸论”或“中国威胁论”已有100多年的历史。了解一下“黄祸论”的百年史,分析一下其实质所在,对应对当今世界的挑战,能使我们保持更清醒的头脑。 相似文献
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辽代三彩器中有一种被称为“温盘”或“暖盘”的文物。这种文物由所谓的“盘”和“座”二件组成,有的两件连在一起,有的可以分开。在辽墓中出土比较普遍。辽宁省博物馆、内蒙古自治区博物馆,赤峰市博物馆,朝阳地区博物馆均有收藏。 相似文献
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明末清初,中国有很多文人如徐光启、熊明遇等与西方来华传教士交往密切,学习西方先进的科学文化知识。游艺在清初的时候师承熊明遇,从恩师那里了解了很多西方先进科学,并在此基础上与中国传统学说相结合,形成了很多新观点。《天经或问》是其较著名著名的代表作,书中涉及到一系列气象学知识,被誉为中国气象学启蒙之作,该书在国内外都有较为广泛的影响。此外,游艺在其师的基础上绘制了天气现象图,促进了当时人们对气象的新认识。游艺对我国古代气象事业的发展作出了一定贡献,我们在进行气象科技史研究时应对其予以重视。 相似文献
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辽西古文化古城古国——兼谈当前田野考古工作的重点或大课题 总被引:8,自引:0,他引:8
考古学文化区系的"辽西"与自然地理的"辽西"不完全是一回事,但两者的范围基本相同。根据近年的考古工作成果,我们对辽西考古学文化区系的认识是:东起辽河或辽河西的医巫闾山,西至内蒙古的锡林浩特到河北张家口一线,北抵西辽河流域,即西拉木伦河两侧,南到大、小凌河流域或燕山山脉。从水系讲,包括西拉木伦河、老哈河、大凌河、小凌河及它们的支流。从行政 相似文献