南京非遗抖空竹

空竹,以竹木为材料制成,中空,因而得名,是一种民间传统玩具,南京人又习惯称之为"嗡",把玩时称"抖嗡"。空竹为手工车木做成,从锯竹子、劈竹子、砍竹子,再到刻竹子、车料子、砂板子等,前后要经过78道工序,一年才能做出1000只嗡。南京是抖空竹技艺发展具有代表性的地区之一。清代中叶以后,南京夫子庙地区     

纺轮与纺专

纺轮与纺专是原始的纺绩工具。纺轮主要用以纺纱,纺专则用于把细纱并合、施捻合股成线。二者功用有别,犹如近世之纱锭与线锭。前者有牵伸作用,后者则否。在我国新石器时代遗址中,普遍发现纺轮。以陶质的最多,石质其次,骨质及木质的也偶有发现。陶土有极大的可塑性,易于加工,具有一定重量,制成的纺轮旋转时     

甘肃武威旱滩坡出土前凉文物

旱滩坡位于武威市西南约12公里处。墓葬分布于祁连山北的山间冲积扇土,北0.5公里处为松树乡三畦村,西0.5公里处为松树乡林管站,地表为砾石覆盖。部份墓葬顶部残存有70至80厘米高的封土,封土顶部置石数块。1985年7至8月,甘肃省文物考古研究所在此进行了发掘。这次发掘共清理西晋至五凉时期的墓葬二十八座。其中以十九号墓保存最为完整,这是一座前凉时期的双人合葬墓,墓中出土了一批较为精致的、颇具研究价值的文物。下面将介绍其中的几件文物。 1.毛笔及笔筒(见图一)(M19:59) 毛笔套于笔筒内,出在男尸头部左侧,完整无损。笔杆用松木制成,长25、口径2厘米,笔杆从笔端向笔尾逐渐收分,笔端中空笔头长4.9厘米,用狼毫制成,先将狼毫理顺,用丝线扎紧并髹漆,剪理整齐,纳入笔杆前端中空处,用胶粘合,笔用     

内蒙古庙子沟、大坝沟遗址出土纺轮的分析与探讨

一、前言捻制纤维成线用于编织的工具在我国众多新石器遗址中亦有发现,称之为纺轮、纺专或纺坠。据孙机先生对汉代纺织工艺的研究,捻制纤维(主要是麻)的工序叫绩或缉,所用工具即称纺轮。一般为带孔圆饼形态,将轴杆固定于纺轮中孔,提调起来,捻动轴杆下端,纺轮依靠自身质量和惯性力在旋转中将纤维牵伸并加拈、轴杆顶端的钩子用     

杂技中的国粹精品——抖空竹

在网络搜索栏里输入关键词"抖空竹",能找到大量关于抖空竹活动的一系列报道,如北京西城区"空竹进校园"、江城老人抖空竹十年教会近千人、瑞士赛区"汉语桥"预选赛选手表演抖空竹等,不胜枚举。在中国科技大学第十一届机器人大赛中,也有学生制作会抖空竹的机器人参赛。究竟小小空竹有怎样的魅力,能让学生、老人和外国友人都乐     

青铜器

鬲(lì音历) 古代煮饭用的炊器。铜鬲最初是仿照新石器时代已有的陶鬲制成的。其形状一般为侈口(口沿外倾),有三个中空的足,便于炊煮加热。铜鬲流行于商代至春秋时期。商代前期的鬲多无耳,后期口沿上一般有两个直耳。西周前期的鬲多为高领,短足,常有附耳。西周后期至春秋的鬲大多数为折沿折足弧裆,无耳,有的在腹部饰以觚棱。     

空腹藏旧音 竹木通古今

什么声音最北京？很多人一准会说是京剧,但老北京人却会告诉你．是空竹声儿和鸽哨儿。这二者唯独盛于北京,不仅有与之相关的文化,而且还形成了与之相关的收藏。刚辞世不久的收藏大家王世襄因喜藏鸽子哨已成佳话,自不必多说。单说这空竹．在北京市宣武区报国寺南广场西侧．有了自己的博物馆。     

龙卷风

<正>拍摄地点:西藏·阿里龙卷风是一种相当猛烈的天气现象,由快速旋转并造成直立中空管状的气流形成。龙卷风大小不一,但形状一般都呈上大下小的漏斗状,"漏斗"上接积雨云(极少数情况下为积云),下部一般与地面接触并且常被尘土或碎片残骸等包围。     

论抖空竹的体育文化价值

2008年,北京奥运会开幕式上的空竹表演,集观赏、技巧、娱乐、健身价值于一体,是我国古代传统体育文化的重要组成部分。抖空竹是我国独有的民族体育运动之一,它不仅是锻炼身体的手段也是一种优美的艺术表演,很具观赏性抖空竹,它同武术一样,应该加以挖掘、整理、继承和发展。作为我国不可取代的一项重要体育文化运动遗产,它具有十分深远的发展历程,同时也具有十分重要的体育文化研究价值和意义。空竹,是中国民族文化苑中一株灿烂的花朵。空     

试谈快轮所制陶器的识别——从大溪文化晚期轮制陶器谈起

中国的新石器时代文化经历了数千年,陶器一直是人们主要的生活用具。人们不断地改进制陶工艺,以求生产出数量更多、造型更美、更加结实耐用的陶器。快轮制陶就是制陶工艺发展中的重要环节。过去由于我们在观察分析新石器时代陶器的成型方法时,对快轮制陶的特点还不大清楚,所以将一些考占发掘中出土的手制成型慢轮修整的陶器,误认为是轮制陶器,即快轮拉坯成型陶器。这对研究当时生产力发展水平和社会状况显然是不利的。本文主要根据大溪文化晚期出土的陶器,结合现代快轮制陶的工艺特点和由此产生的轮制陶器特征,谈谈轮制陶器的识别,不妥之处,敬请指正。     

苗家祭

有一年正月初十的早晨,苗族王大爹陪着我们到紫微乡的一个边远的山寨采访苗族祭祀。祭场在一片葱翠山林前的平地上,在一棵称为“金银川”的歪脖子树上,挂着祭祀的大鼓,前边摆着三大瓶自己做的“沃拖罗酒”。沃拖罗酒是用糯米、玉麦、高梁、荞等粮食泡出来的。瓶口插有一棵三尺多长用来吸酒的空竹杆。歪脖子树后面有拴牛用的木桩。王大爹把这些东西向我们一一作了介绍。然后说:“我们苗家祭祀,是在人死了一年     

漫议志书的独立性——兼议方志的传播与利用

第二轮志书应具有独立性、完整性,才有利于志书功能、价值的提升,有利于志书的传播与利用。第二轮志书的独立性,是方志的本质属性使然,是为读志用志着想。第二轮志书编纂在完善志书独立性方面做了许多努力,进一步促进了第二轮志书功能的发挥。     

河南密县西关窑五代珍珠地划花白釉瓷钵工艺分析

密县西关窑创烧于唐代，终于宋代。1989年12月5日笔调查了该瓷窑址，采集到两块白釉瓷片，其中有一块是珍珠地划花白釉瓷钵残片(照1、2)，胎体厚重，呈浅灰色，含有个别细小砂粒，以北方坩子土为原料制成：敞口，圆唇，弧壁，浅腹，凹足，坯体采用轮制法成型，外底留有挖足时产生的同心圆状细密轮纹。口径11．1、凹足径7．5、高4．9、胎厚     

汉墓出土金灶寓意探析

目前汉代以黄金制造的灶仅见于陕西西安市沙坡和山东莒县双合村汉墓出土.沙坡汉墓出土金灶平面呈椭圆形.灶门呈长方形,周围饰以金丝和金珠,下带长舌形承灰盘.灶面上放一釜,釜内盛满金珠,粒粒可见.灶台四周饰以掐丝工艺制成的盘绕状带纹和弧形纹.炉膛中空.灶台右上角有一烟囱.灶门正上方和釜的四角嵌桃形红、紫、绿诸色宝石.灶底有篆书"日利"2字铭文.     

陶纺轮·八角纹·榺花和花勝

在距今大约七八千年前,处于新石器时代的人类的祖先,进入原始农业的阶段,开始了定居的生活,产生了衣着的需要,出现了最初的纺织技术。全国已经知道的新石器时代的遗址,大约有六七千处,只有一部分经过考古发掘。江苏有近300处,其中近100处经过发掘。通过出土的遗迹遗物,我们对这种原始的纺织技术,已经有一个初步的了解。它们主要是由两个部分构成:一个是捻线的纺轮和捻杆,另一个是由一些零部件组成的织机。纺轮是和捻杆配合起来使用的,快速地捻动捻杆和纺轮,使它们旋转,把动、植物纤维捻成线,缠绕在捻杆上。由于捻杆和织机都是木制的,地下不…     

第二轮志书对经济体制改革的记述

1978年以来的经济体制改革已经取得了举世瞩目的巨大成就,人们对经济体制改革的重要性和必要性也有了一定的认识。第二轮志书对经济体制改革的记述用什么方法比较好?这是一个需要认真探讨的问题。经济体制改革发生在当代,旧志中不可能有记述经济体制改革的方法。毋庸置疑,第二轮志书记述经济体制改革的方法必然是创新的方法。第二轮志书应当设置经济体制改革卷,对其记述要有整体性。     

青稞美酒 土乡风情

"旋转的‘轮子秋’对着蓝天轮,彩袖飘舞‘花儿’飞扬;扯圆的璎珞对着大地轮,锦绣山川好似展翅的凤凰;吐谷浑子孙对着太阳轮,幸福的生活赛过诱人的天堂!"一首悠扬的民歌将土族的人文风情表现得淋漓尽致。七彩的衣袖、飞旋的轮子秋、动情的安召舞、甘醇的青稞美酒……无一不是土族人民智慧的结晶,在中国西北这片     

扇面书画鉴赏

扇子在我国具有悠久的历史。据专家考证,商周之时形制已备,汉代普遍流行。从形制上看,扇子大致可分为两大类：一类为柄扇,一类为折扇。柄扇上有固定的扇面,下加一柄,以便执拿。柄扇又有竹、羽、蒲扇以及以素绢和罗绫等物制成的纨扇之分。纨扇即用细绢制成的团扇,因...     

中外刑事案件庭审会话中的话轮初探——以复旦投毒案和阿特金斯诉弗吉尼亚州案为例

话轮是会话中最小的单位,也是组成话轮结构的基本单位。在庭审会话这一特殊化环境之下,法官、控辩双方及其他庭审参与人为庭审会话的重要角色,他们在整个庭审过程中有权利用一定的话语权进行提问、应答、重复甚至打断他人的话轮,追求自己的利益诉求。     

岁月深处的水车

一组五辆的庞大水车群,临水而立,并驾齐驱,缓缓地把舀满水的斗旋转到高处,倾入引水木槽,刮水板倒挽着河水,轮周边缘激起了水花。伴随着水车旋转时发出的咿呀声,引水木槽径直地伸向黄河南岸,浇灌宁卧庄一带的果园、菜地和农田。这是老兰州人对教场河黄河南又道上五轮一组古老水车的记忆。