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1936年,正当国民党蒋介石反动集团加紧对共产党人和进步人士进行“军事围剿”和“文化围剿”时,在白色恐怖下的上海,公开出版了一份四开铅印的《文化报》。报头由蔡元培先生题写,下面印着:“中宣部登记证中字2872号内政部登记证警字5706号”。先后参与这张报纸编辑、出版、发行工作的,总共不过五六个人, 相似文献
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蔡元培是近代中国将科学精神与教育结合起来进行系统阐述的第一人。他从民国教育为宗旨“养成健全之人格”出发,指出科学对教育最大的贡献,在于培养大众的科学理性。蔡元培将力倡思想自由、学术自由,宣传科学文明、引入科学方法等归结为“科学精神”的培养,强调以“诚、勤、勇、爱”四字真言培育公民的“科学精神”。 相似文献
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一个作家,既写小说,也写剧本,还写评论和杂文,而他最著名的作品,却只是六个字,这情状恐怕是文学史上独一无二的。这位作家叫郑拾风(1920-1996),他的“最短杂文”是一句短评:“今日无话可说。”1995年11月,高集、高汾收到郑拾风写来的一封短信,只有两三行字: 相似文献
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《文心雕龙》书名的含义是“写文章的用心在于要把文章写得像精雕细刻的龙文一样美”。“文心雕龙”四字是“文之枢纽”中的“枢纽”,是全书的中心论点,它最能体现刘勰论文的核心思想。 相似文献
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在美术创作领域,创新意味着生命。周积寅教授说过,艺术发展的规律就是:在发展中求变化,在变化中求发展。“变化”意味着不停地超越旧的樊篱,不停地向前迈进。从蔡元培先生的“美术代宗教”论至今,艺术流派更替迅速,呈现出百花齐放的多元化发展格局,而其中贯穿始终的主线就是两个字:创新。 相似文献
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蔡元培是近代中国将科学精神与教育结合起来进行系统阐述的第一人。他从民国教育为宗旨“齐成健全之人格”出发,指出科学对教育最大的贡献,在于培养大众的科学理性。蔡元培将力倡思想自由、学术自由,宣传科学文明、引入科学方法等归结为“科学精神”的培养,强调以“诚、勤、勇、爱”四字真言培育公民的“科学精神”。 相似文献
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避暑山庄寻找康熙的足迹 总被引:2,自引:0,他引:2
《旅游》2004,(1):16-18
避暑山庄,是“康熙盛世”的产物。“山庄正宫午门上悬挂着的‘避暑山庄’四个字就是康熙写的,这四个汉字写得很好,撇捺间透露出一个胜利者的从容和安祥,可以想见他首次踏进山庄时的步履也是这样的。” 相似文献
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辛亥革命后,蔡元培(1868—1940,字鹤卿,浙江绍兴人)曾任国府委员、监察院长、司法部长、教育总长、中研院院长、北京大学校长等多重职务,可谓“位高权重”,然而他并不习惯这种生活。 相似文献