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从海外回来的文艺兵──华南文工团简史丁波 一1949年初,香港集聚了党所领导的海外三支文艺兵:一支是从南洋巡回演出三年的“中国歌舞剧艺社”(简称“中艺”);一支是长期在香港坚持推行进步戏剧、舞蹈、音乐活动的“中原剧社”;还有一... 相似文献
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地方志历来是“官责官修”、“众手成志”。虽说主编的作用至关重大,可面对洋洋数百万字的一部市志,“一支笔”的主编却离不开众人辅佐。所谓“名家出名志”,其“名家”背后总会支撑着一支过硬的团队,“名志”里面总是凝聚着众人奉献的心血。二轮修志启动后,盐城市志办培育凝心聚力的修志团队,为打造佳志精品奠定基础。 相似文献
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一 有一支颂歌叫“十一”,它让蓝天飘扬五星红旗:有一支颂歌叫“十一”,它让新中国横空出世东方屹立。社会主义好的歌声处处传唱,人民地位高的旋律回荡天地。看那氢弹蘑菇云美丽蓝天,看那时代精神创造人间奇迹。 相似文献
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陈连庆 《古籍整理研究学刊》1985,(1)
支僧载《外国事》,《隋书·经籍志》未著录,亡佚已久。作者支僧载,传记无可考。向达以为魏晋时外国沙门东来,辄以国名之一字冠于名上,断定支僧载当亦晋时自月支东来沙门之一。岑仲勉举叶梦得《避暑漫话》说:“晋宋间佛学初行,其徒未有僧称,通曰道人,其姓则皆从所授学。如支遁本姓关,学于支谦为支。”认为“未能即姓而遽定其国籍”。二说不同,当以向氏之说为是。 自丁国钧以来,学术界一致认为,支僧载为晋时人。但他是东晋人或西晋人,大家也不曾谈得清楚。今考僧载当是东晋时人,其赴印度旅行当在笈多王朝的极盛时代。本书播黎曰国条云: “播黎曰国者,昔是小国耳,今是外国之大都,流沙之外,悉称臣 妾。”(《御览》卷七九七引) 按:播黎曰亦作播黎越(Pataliputra)即著名的华氏城,位于恒河南岸,今称巴特那。笈多王朝的创业者月护王(陀罗笈多),原为现今比哈尔地方的一个小君主,与黎车族的一个公主结婚后,取得华氏城,逐渐扩大领土,西进至钵那耶伽。他在位十五年,死后,其子海护王 相似文献
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在共和国百万雄师中,有一支神秘莫测的特殊部队。当我国大型运载火箭拔地而起时,他们就会在数百公里地域内快速展开,寻找从火箭上落下的“黑匣子”。在人迹罕至的深山老林中,在波涛汹涌的大海上,到处都有“寻宝兵”神出鬼没的身影。大型运载火箭象熟睡的婴儿,静静地躺在发射架上。“5、4、3、2、1,点火!”随着一声口令,火箭喷着巨龙般的火焰,以雷霆万钧之力腾空而起。“成功了!”发射场上一阵欢呼。与此同时,一群执行特殊任务的士兵已做好了“寻宝”前的一切准备。不知过了多久,忽然传出一声紧急的口令:“出发!”霎时间… 相似文献
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邬国义 《古籍整理研究学刊》1992,(3)
中华书局标点本《后汉书·孝和帝纪》李贤注引《谢承书》有如下一段文字:唐羌字伯游,辟公府,补临武长.县接交州,旧献龙眼、荔支及生鲜,献之,驿马昼夜传送之,至有遭虎狼毒害,顿仆死亡不绝.照点校者的理解,所献之物为“龙眼、荔支及生鲜”.按《后汉书》正文说:“旧南海献龙眼、荔支,十里一置,五里一候,奔腾阻险,死者继路.”只讲献龙眼和荔支,并不及其它.那么,这里的“生鲜”究竟指什么呢?如果“生鲜”是指时鲜水果总称的话,既已讲“旧献龙眼、荔支及生鲜“,又紧接“献之”两字,与上文、“献”字重复,再讲“驿马昼夜传送之”,行文冗沓.如果删去“献之”两字,于意无妨,文字岂不是显得更为清通吗?仔细推敲,觉得标点有误. 相似文献
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1956年春夏之交,60岁高龄的全国政协委员、原国民党北平市长何思源意外地获得了一次终生难忘的经历。在全国政协一次座谈会上,何思源获知中央正在组织一支规模宏大的代表团,参加西藏自治区筹备委员会正式成立大会,会后还将在青藏高原开展慰问活动。代表团团长是国务院副总理陈毅。何思源欣喜异常,立即致函他早年在法国时的同学陈毅。信中他自称:“……我少年习武,有飞檐走壁的功夫,如今虽年过花甲,但身体很好,可以爬山涉水……”老先生恳切地“请陈副总理批准能够荣幸地加入中央代表团这一光荣行列”,“那怕当一名工作人员”。不… 相似文献