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当年因不堪忍受日本军国主义分子的迫害,只身逃到北海道深山里当了13年“穴居野人”的著名难胞刘连仁,近年来在中日朋友的帮助下,先后三次赴东瀛,向日本政府讨公道索赔偿。刘连仁出国打官司的经过怎样,最近,听说86岁的刘老刚刚从日本归来,笔者专程采访了他。 相似文献
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当年,因不堪忍受日军非人的杀戮和折磨,名被掳劳工刘连仁逃入日本北海道深山老林做了13年“穴居野人”,此事在全世界引起轰动。近些年,被誉为对日“索赔旗帜”的刘连仁老人不顾年迈体弱五赴日本打官司(编注:本刊于2001年第4期刊登了臧马写的《中国“对日本索赔第一人”刘连仁的传奇人生》一), 相似文献
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引子:从一起战后对日诉讼案件的一审胜诉说起时间:2001年7月12日地点:日本东京地方法院法院审判厅内座无虚席,法庭正在审理一起特殊的案例——中国公民刘连仁状告日本政府案。刘连仁是当年日本侵华战争期问被日军强行抓往日本的一名中国劳工,由于不堪忍受非人的特遇,逃往深山,在日本战败后仍过了13年与世隔绝的“野人”生活,直到1958年被 相似文献
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我叫田宏奎,小名叫田六,兰考县葡萄架乡土山寨村人,今年81岁。我在19岁那年的年底结了婚,结婚后七八个月就被日本人从土山寨抓走了’。当时我给别人当长工,掌柜的叫郭同,他的兄弟叫郭涛。郭同是皇协军,住在塞寨,他跟江少雨关系好,在江少雨那里的拳场教授武艺。 相似文献
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戴季陶五四时期的劳工思想 总被引:3,自引:0,他引:3
五四时期,劳工问题成了中国进步知识分子十分关心的课题。戴季陶是当时发表关于“劳工问题”文章较多,影响较大的人物之一。戴季陶五四时期的劳工思想,内容丰富,前期和后期有很大变化,下面就这一问题作一剖析。一五四运动中,戴季陶对工人阶级“直接参加”运动,十分“焦心”。他把“劳动运动”当作中国潜在的“危险”,决心认真“研究这个问题”,以便“用温和的社会思想,来指导社会上的多数人”,使劳动运 相似文献
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1918年7月,23岁的湖南人蒋廷黻,在法国巴黎市的基督教青年会华工服务中心担任干事。一位年轻的法国姑娘,匆匆跑进华工服驽中心,向他详细介绍了一位杨姓中国男子,在她看来,他具有诸多优点,因而急切地恳求蒋廷黻按照中国习俗为她作媒,尢论如何都要促成她与他的婚姻。 相似文献
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2007年10月30日,浙江省乐清市白石镇中雁村的陈松尧喜滋滋地打开了花板,一股草本清香直沁肺肠,搁置了十几年,又见蓝夹缬(xie)!1997年10月,台湾的"汉声"杂志采编一行寻遍了中国,只在苍南宜山镇八岱村找到了家仍在生产的小作坊,业主是薛功廊,75岁的许康算师傅在断断续续地生产着,会操作的也只有他一个人。 相似文献
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在日本自民党总裁选举的“三方角逐”阵势中,与官房长官安倍晋三、财务大臣谷垣祯一相比,外相麻生太郎的支持率最低。但他并没有放弃努力,而是全力冲刺,力争翻盘。在9月4日接受共同社采访时,他表示自己“获胜的机会很大”。不过,麻生所在的河野派是自民党内的最小派系,加上他只有12个人。按照自民党总裁选举的规定,若想当选总裁,必须有30名议员推荐。所以,麻生必须考虑与其他派系的协调。麻生太郎1940年9月20日出生于福冈县饭冢市一个富豪家庭。 相似文献
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<正>佑宁寺佑宁寺,全称"郭隆贤巴林",简称"郭隆寺",清朝雍正皇帝赐名"佑宁寺",沿用至今,属藏传佛教格鲁派寺院。佑宁寺创建于明万历三十二年(公元1604年),在明末清初之际,达到鼎盛时期。寺院规模宏大,金碧辉煌,成为俱备了显宗学院、密宗学院、医明学院和时轮学院以及法舞院的宗教圣地,驻寺僧侣达到7000之众,寺院规模曾一度超过塔尔寺,成为湟水流域和祁连山东段的最大寺院,被誉为"湟北诸寺之母"。佑宁寺寺规严格,学经成风,名僧辈出,广弘佛法,有大小活佛二十多位。章嘉活佛、土观活佛、松布活佛、却藏活佛和王活佛在清朝受封"呼图克图",尤其 相似文献
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被迫卷人战争漩涡 1990年初,中国建筑总公司承接了伊拉克北部佳齐拉灌溉工程。这是伊拉克重点建设项目。此地汇集了500多名中国建筑工人,其中大部分是湖南劳工,我也在其中。大家早出晚归,希望多干活,多挣钱,然而,一件谁也没有料到的事突然发生了。 相似文献
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喜爱旅游的朋友都知道喀纳斯这个美丽的地名。去过的朋友一定还忘不了喀纳斯的美景,其实喀纳斯最美的并不是风景,而是这里淳朴的图瓦人。 相似文献