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说起童年,许多人记忆里都会出现一些古老的童话、神话、传说、寓言和歌谣;在夏夜的星空下和冬天的火炉旁,伴随着善良的灰姑娘、美丽的小天鹅以及许许多多可爱的小精灵,人们渡过多少美好时光,留下难忘的记忆。不少人,特别是文学艺术家,只要想起幼时曾听过的某些民间故事,总会格外亲切地谈到它,并深深感激它对自己的良好影响。如普希金、高尔基等,都把民间文学当作他们创作的摇篮。安徒生、格林等童话作家则直接从民间文学中汲取素材进行再创作;由于他们的作品能 相似文献
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《华侨华人历史研究》1989,(4)
台湾“海外华人研究学会”理事长、“中央研究院”近代史研究所研究员张存武先生夫妇于9月28日访问中国华侨历史学会,巫乐华等同志接待了他们。新加坡南洋美专魏维贤院长,新加坡国立大学华语研究中心崔贵强讲师于11月3 相似文献
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我国古代的神话传说中,有四种很有意思的飞禽走兽,这就是象征方位的“四方之神”青龙、白虎、朱雀和玄武。据《三辅黄图》的记载说:“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方。”由于它们经常联用,因此也简称作“四神”或“四灵”。四神中为首者是青龙。青龙亦称苍龙,在“四灵”中最为高贵。《淮南子·天文训》中说:“天神之贵者,莫贵于青龙。”因此封建帝王常以“龙”自喻,谓为“真龙天子”,受命于天,威辖四海。服饰、器用,舆仗和殿堂等等,也莫不以龙为图案。青龙又代表东方,为东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕的总称。它的形象是一条腾空而起的飞龙,兽首有双角,蛇身巨尾,四 相似文献
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床从古至今,床是极为常见的用具。“床”这个字,也很早就出现在古籍中,“乃生男子,载寝之床”(《诗经·干斯》);“或息偃在床”(《诗经·北山》)。《孟子》中,亦记载舜坐在床边弹琴的故事。但是,古床和后来的床,在用途上是有区别的。古床,称之为可坐可卧之具,“床之制略同于几而庳(低)于几,可坐。故曰安身之几坐”(《说文解字注》)。《广雅疏证·释器》说:“几长五尺,高尺二寸,广二尺,马融以为长三尺。”《陔余丛考》说得更明白:“至东汉末始斫木为坐具,其名乃谓之床,又谓之榻。”古床一般都比较矮小,床上可搁小几,用以读书写字,也可用餐。… 相似文献
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当今时代,人类的知识以前所未有的加速度迅猛增长。只会死记硬背式的去学习知识而没有自主学习能力和创新意识是难以适应社会发展需要。这也使得教学改革势在必行。进入新千年,各地进行的轰轰烈烈的新课程改革的目的就是改变传统教学模式,重新定位教师和学生在教学中的角色,从激发学生兴趣入手,培养学生的学习能力,创新能力和良好的学习品质。 相似文献
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瓜州历史悠久,文化底蕴深厚,文化遗存丰富。除以锁阳城、破城子、六工城等为代表的汉、唐、明、清古城遗址55处外,还有以敦煌莫高窟的姊妹窟榆林窟和西夏壁画艺术宝库东千佛洞为代表的石窟寺5处,上至新石器时代、下至明清时期的古墓葬8600余座;保存较为完好、东西横贯县境、绵延190公里的汉长城遗存。 相似文献
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