革命党办了一个民间军校

学堂的学生,比较容易受到革命思想的影响．这在世界各地都差不多。辛亥革命前的中国,当然也不例外。但是,如果有所学校,是革命党人为了发动起义建的,所教的玩意,     

用鲜血灌溉革命的花实——徐锡麟的革命教育生涯

众所周知,徐锡麟是中国近代著名的民主主义革命家,清末资产阶级革命党人的重要领袖;但鲜为人知的是,他还是中国早期的革命教育家之一。在其短暂的一生中,任教和兴办的学堂就多达6所,其中既有普通学堂也有军警学堂。尤其值得一提的是,徐锡麟在短短6年的办学过程中,由始至终推行带有鲜明色彩的军体教育,培养出大批青年革命才俊,堪称“中国推行军体教育第一人”。     

在朝廷主持下，中国有了准地方议会和准代议机构

朝廷要立宪,无论对于传统的士绅还是新的知识界,都是一个利多的好消息。此时,尽管革命党人排满的宣传已经传到了内地,当年清朝入关的暴行,嘉定三屠,扬州十日,一部分新学堂学生和市民,多少有所耳闻。但是即便如此,士绅、市民和学生,还是相当兴奋,纷纷上街提灯庆祝,人们彻夜狂欢,高呼皇帝万岁,立宪万岁。     

福建船政精英与近代翻译

正当年,福建船政局创办的马尾船政学堂,在客观上培养造就了一批在"技""政""教"多领域为中国社会变革开出新路径、新境界的民族精英。《福建船政局史稿》一书作者林庆元教授指出:"19世纪90年代以后,在军事、文化、科技、外交、经济等领域,活跃着一支新的社会力量,这就是船政前后学堂的毕业生和留学生。这支新型的知识分     

清末贵州新政述略

清末“新政”改革大致分两个阶段。1905年前,以社会经济变革为主,其内容有兴办实业、创办新学堂、编练新军、制订经济法规等;1905年后,则以政治体制变革为主、即成立资政院、设置新内阁、地方设格议局、改革地方管制、修订新刑法等。具体到贵州,前一阶段似以创办新学堂和编练新军较有成效;后一阶段则以成立诺议局和改革地方官制世所瞩目。一、兴办学堂1901年,清政府正式颁布兴学诏书,要求除京师大学堂应切实整顿外,各省重要书院位于省城者均改为大学堂,各府、厅、州、直隶州改设中学堂,各州、县改设小学堂。贵州巡抚邓华熙于次年…     

四川存古学堂的兴办进程

存古学堂是清季政府以学堂这一新形式保存国粹的尝试,是官方"新教育"体系的一部分,而不是其对立面.过去对此研究非常不足,除湖北存古学堂因张之洞而时被涉及外,其他各省存古学堂基本未见实在的论述.四川存古学堂在办校原则和规格、教学规章、校务管理的划一模式等方面,具有多数存古学堂的共性特征;同时,川省办学员绅对"国粹"及其保存方式的认知与张之洞等人不尽相同,四川存古学堂的实际办理情形与学部规章也有相当的出入,有其独特之处.从学堂的筹建及招生、师资典籍、课程设置与教学、川省与学部的互动及其在民初的嬗递等方面考察四川存古学堂的兴办历程,可以增进对全国各存古学堂以及整个清季"新教育"的全面理解;而从省一级的"地方"视角考察清季民初的社会、政治与文化,应可推进对那一时代的认识.     

学堂乐歌的演进及在中国近代史中的作用

“学堂乐歌”是我国近代史中音乐文化的突出成果,它借鉴日本明治维新,学习西洋,在宣传资产阶级民主革命思想、传播西方音乐知识,促进中国近代新音乐文化的繁荣,以及为建立中国自己的近代学校和音乐教育方面都有着不可磨灭的历史功绩。一学堂乐歌的兴起与发展学堂乐歌即学校唱歌,是一种集体唱歌的形式,具体是指清末民初新式学堂所开设的音乐课和课中所教唱的歌曲。这种在西方音乐文化的影响下兴起的学堂乐歌,掀开了中国近代音乐史的新篇章。(一)学堂乐歌的产生学堂乐歌产生之前,西方资本主义国家在我国通商口岸举办一批教会学校,学校的课程中…     

清末地方官员学堂教育述论——以课吏馆和法政学堂为中心

清末“开民智”以外,还有“开官智”。学堂教育是开官智的重要形式之一。清末地方官员接受教育的学堂是各省课吏馆及由课吏馆改设而来的法政学堂。清末地方官员的学堂教育注重西学课吏,并与实践相结合,对新政的推行起到了一定的作用。但由于清政府认识不到官智不开的根源,对政局真正有影响的督抚大吏并不接受教育,且学堂课程繁重,盲目追求速成,致使地方官员学堂教育未能取得令人满意的效果。     

浅析如何转化中职语文教学中＂教＂与＂学＂之关系

随着教学改革的不断深入,我们教师面临的当务之急是如何转变观念,要让“以学生为主体”的口号变成现实,即“让课堂变为学堂”“教师教”到“学生主动学”,把传统的课堂变成一个学生自主,积极学习的场所,这样就达到我们教学的目的了。     

灵堂上的婚礼——辛亥革命志士熊成基与程舜仪的奇特婚姻

1904年秋天,19岁的熊成基离开故乡扬州,进入安徽练军武备学堂学习,后又考入南京炮兵速成学堂,毕业后,被任命为安庆新军炮营队官。 熊成基求学期间,结识了不少革命志士,决心推翻腐朽的清王朝。1908年秋天,清政府组织新军在太湖举行秋操,安庆城内空虚,熊成基等人决定策动新军中的革命党人,利用秋操的有利时机,发动起义。他们当即推举熊成基为起义军总司令。10月26日,起义     

自我认同视角下对外汉语教学研究——以非语言生为调查对象

随着中国经济的增长,全世界范围内不同程度地兴起了"汉语热"。至2011年,全球建立起了358所孔子学院和500个中小学孔子学堂,在国内,很多大学都成立了海外教育学院。因此,如何教好汉语,让越来越多的留学生学好汉语已经成为一个非常重要的问题。本文以安东尼·吉登斯的自我认同理论为研究视角,以非语言生为调查对象,对当前的汉语教学问题作一番探讨。     

杨度“君宪国师”的哀歌

1898年的正月二十三,一位眉目英挺的青年走进长沙城里风头最劲的新学堂——时务学堂,要见大名鼎鼎的梁启超。     

河北师范大学一一〇年

河北师范大学是1996年6月由原河北师范大学、河北师范学院、河北教育学院、河北职业技术师范学院4所院校合并组建而成的。其前身是1902年在北京创建的顺天学堂和1906年在天津创建的北洋女师范学堂,以及新中国成立后建立的河北教育学院、河北职业技术师范学院。一、创办初期的河北师大(1902—1949)鸦片战争以后,进步人士积极推进改革变法。1901年,清政府颁布《钦定学堂章程》(壬寅学制);第二年又发布了《奏定学堂章程》(癸卯学制),标志着新的教育制度的产生。河北师范大学     

我当越南留学生辅导员

1965年下半年,我们北大历史系64级的学生突然接到一个特别的任务,整建制地去当越南留学生辅导员。外国留学生辅导员可不是谁想当就能当的。那个年代,留学生辅导员的资质首先是一定要出身根红苗正,政治条件得过硬,表现要好,最好是共产党员,学习成绩优秀,普通话也得有一定水平。     

对《马祥斌事略》一文的意见

《史学工作通讯》第三期所发表的"马祥斌事略"一文,错误是比较严重的.因为马祥斌是一个彻头彻尾的封建军阀,而作者文中似乎把他说成是一位革命烈士.马祥斌原是安庆警察学堂兵生班学员.1907年5月,警察学堂会办革命党人徐锡麟所领导的安庆起义失败后,清政府即将警察学堂停办.马祥斌被遣散归还故里宿县后,即在时村一带组织乡团,自任队长.一直到辛亥革命以后,马祥斌都是藉清乡为名干着掠夺人民的勾当的.1913年,二次革命爆发,安徽都督柏文蔚,宣布安徽独立,并举师讨袁.马祥斌在宿县柏文蔚驻军控制     

辛亥革命时期的亲历见闻

邓汉祥先生89岁1976年）于北京。清宣统三年（1911年）,在四川保路风潮和革命党人袭击两广总督衙门（黄花岗之役）的影响下,湖北革命党人孙武、蒋诩武、张振武（时人称“三武”）等人在武汉联络陆军第八镇（统制张彪）和第二十一混战协（协统黎元洪）中的中、下级军官、士兵及陆军中学①、测绘学堂学生中的部分知识分子,组织革命团体文学社、共进会,联络各省革命党人,加紧准备起义。陆军第三中学同学来自鄂、湘、滇、黔、桂、陇六省。辛亥年8月,我已读完二年级,正在准备毕业考试,云贵两省同学组织了同乡会,我被选为会长,常于星期…     

学术文化视野下的中国留学生研究

近一个半世纪以来,留学生以其特有的文化魅力,逐步成为影响中国现代化和社会变革的重要力量。尤其是1978年改革开放以后,随着史无前例的留学大潮的涌现,留学生的社会影响渐渐波及到千家万户,正由一般的教育问题演变成了一个社会问题。无论是现实还是历史,吸引着海内外众多的学者投身到了中国留学生的研究。近十年来,有关留学生的论著不断增多,相关的高水平的国际学术会议也经常召开,可以讲中国留学生的研究达到了相当的水平。在这种情况下,如何将留学生的研究引向深入,进一步提升学术层次,就成了急待解决的一个迫切问题。本刊组织的这组“留学生史研究笔谈”,旨在这方面有所推进。     

留学生史研究笔谈——中国留学史研究如何向广度和深度发展

近一个半世纪以来。留学生以其特有的化魅力,逐步成为影响中国现代化和社会变革的重要力量。尤其是1978年改革开放以后,随着史无前例的留学大潮的涌现,留学生的社会影响渐渐波及到千家万户,正由一般的教育问题演变成了一个社会问题。无论是现实还是历史,吸引着海内外众多的学投身到了中国留学生的研究。近十年来。有关留学生的论不断增多,相关的高水平的国际学术会议也经常召开。可以讲中国留学生的研究达到了相当的水平。在这种情况下,如何将留学生的研究引向深入,进一步提升学术层次,就成了急待解决的一个迫切问题。本刊组织的这组“留学生史研究笔谈”。旨在这方面有所推进。     

中国留学史研究如何向广度和深度发展

近一个半世纪以来,留学生以其特有的文化魅力,逐步成为影响中国现代化和社会变革的重要力量。尤其是1978年改革开放以后,随着史无前例的留学大潮的涌现,留学生的社会影响渐渐波及到千家万户,正由一般的教育问题演变成了一个社会问题。无论是现实还是历史,吸引着海内外众多的学者投身到了中国留学生的研究。近十年来,有关留学生的论著不断增多,相关的高水平的国际学术会议也经常召开,可以讲中国留学生的研究达到了相当的水平。在这种情况下,如何将留学生的研究引向深入,进一步提升学术层次,就成了急待解决的一个迫切问题。本刊组织的这组“留学生史研究笔谈”,旨在这方面有所推进。     

近代留学生的西方生活体验与文化认知

近一个半世纪以来,留学生以其特有的文化魅力,逐步成为影响中国现代化和社会变革的重要力量。尤其是1978年改革开放以后,随着史无前例的留学大潮的涌现,留学生的社会影响渐渐波及到千家万户,正由一般的教育问题演变成了一个社会问题。无论是现实还是历史,吸引着海内外众多的学者投身到了中国留学生的研究。近十年来,有关留学生的论著不断增多,相关的高水平的国际学术会议也经常召开,可以讲中国留学生的研究达到了相当的水平。在这种情况下,如何将留学生的研究引向深入,进一步提升学术层次,就成了急待解决的一个迫切问题。本刊组织的这组“留学生史研究笔谈”,旨在这方面有所推进。