认知考古学在欧洲的兴起

认知考古学在欧洲的兴起杨建华,张文立ＴｈｉｓｐａｐｅｒｓｃｈｅｔｃｈｅｄｏｕｔｔｈｅｌａｔｅｓｔｖｉｅｗｐｏｉｎｔｓｏｎｃｏｇｎｉｔｉｖｅａｒｃｈａｅｏｌｏｇｙｆｒｏｍｓｏｍｅｆａｍｏｕｓａｒｃｈａｅｏｌｏｇｉｓｔｓｓｕｃｈａｓＣｏｌｉｎＲｅｎｆｒｅ...     

考古学的基本理论

这是美国考古学家普莱斯·道格拉斯和加里·费曼所编著《过往的影像》第五版的第一章。自1993年该书初版发行至2010年,十七年间6次再版,反映了该书作为考古教材的影响力。我们知道,北美的高等教育在大学一二年级实行的是所谓通识教育,即在正式的专业教育之前,学生们必须按照要求修完一定课时量的通识教育课程,然后才分专业。为了吸引更多的学生们选择本专业,教授们十分重视通识课的讲授,因而对于通识课教材的编撰也就十分投入。《过往的影像》就是这样的一部教材。第一章的题目是《考古学的基本理论》,讲授内容则涉及到了考古学基本的时空概念、工作方法、研究内容和学术意义,几乎涵盖了考古学的方方面面。可以看到,尽管课程和教材面对的是非考古专业学生,但在这一章中几乎将当代考古学涉及的所有问题一网打尽。作者显然是希望通过这第一章的讲授,就能够牢牢吸引住那些带着好奇和尝试心态前来shopping的新生们。其中的有些内容,即使在我国专业教材中也未必涉及到,这不只是表现在新兴技术在考古上的应用,而且也体现在考古基本操作层面,如"考古发掘"一栏中讲到了两种发掘方法,即垂直(纵向)发掘和水平(平面)发掘。垂直发掘是指在整个遗址仔细的布设探方或探沟,从而可以观察文化分层和人工制品的内涵。通过探方或探沟剖面,考古学家可以研究地层的纵向沉积。平面发掘则通常是在纵向发掘所揭示的建筑或其它遗迹基础上所做的第二步工作。这种发掘意在揭露大面积的地面,而且每一次发掘集中于一个层面,以揭示出古代遗址上先民们日常真实活动的居住面。这些内容在我国目前高校所使用的专业教材中似乎尚未加论述,反映了中外在发掘理念与方法方面的差异。我国高校尤其是所谓高水平大学眼下也在大力推广"通识教育",学生们先按照学科门类招进来,一年之后再进行分专业,这或可叫作中国特色的通识教育吧。这样的话,国外的考古畅销教材对我们的考古教育或许会起到一定的启发作用。     

现代考古学及其理论

考古学是一扇门户,通过它我们能进入过去,并探视我们祖先的生活情状。历史是写在书中和其它文件里的,但它有一定的局限:1.历史文件只报道一定类别的消息,其中大部分是社会上层活动家们的报道,即统治者和贵族的报道;或关于宗教方面的报道,极少有记录平民生活状况的。2.历史文件常常是有目的而写的,可能因政治原因或其它原因而有偏见。3.历史文献存在于有文字的时代,而文字只是在六千年前或更晚些时候才有的,在中国文     

《考古学理论》

由复旦大学教授陈淳编著的《考古学理论》一书,已于2004年8月由复旦大学出版社出版发行。     

中国考古学的当代反思——一个考古学理论的视角

考古学发展到今天,已经取得了长足的进展,尤其是西方考古学,已经处在比较成熟的阶段,成熟表现为对考古学理论的关注,对其他不同学科理论的接受①。而当代西方考古学存在着众多的理论流派,如文化历史考古学     

过程考古学的再思考:考古学理论建设的问题

过程考古学高度强调发展考古学理论,理论构建是它的核心要义。过程考古学有四点核心理论主张:探究文化适应机制、发展理论研究、澄清理论前提、规范科学推理。比较过程考古与文化历史考古,可以发现过程考古学突破了文化历史考古单纯依赖归纳逻辑的理论建设路径,同时加入演绎与类比两种逻辑,尤其是在基于类比的中程理论建设上取得了突出的成绩。过程考古学以科学推理为中心、综合运用三种推理逻辑的理论建设思路可以为中国考古学所借鉴。     

二元论结构主义考古学理论述评

<正>结构主义在西方考古学理论中占有十分重要的地位。得自瑞士语言学家索绪尔(Ferdinand de Saussure,1857~1913)语言结构分析理论的启发,法国人类学家列维斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss,1908~2009)创立了结构主义学说。结构主义人类学的基本观点是:人类的各种文化、社会现象也如语言一样由语言规则、语法和模式构成,并如语言一样具有意义指向。英国哲学家菲利普·佩提特(Philip     

考古学分类的理论与实践

类型学在我国仍是考古研究的一种基本方法。但是在具体操作中,存在"分类"和"类型学"两者不分和操作因人而异的情况。目前,简报上的材料整理和描述大体只是分类,而挑选一些典型器物和特征来进行分期和分辨文化关系才算得上是类型学。然而,许多研究目的性不明、主观性和随意性的问题,使得研究的质量受到很大影响。我国学界对许多基本概念、定义和目的、操作程序缺乏一致意见,因此分类、命名、分期和确定考古学文化仍然是直觉和主观的操作。本文是美国考古学家威廉·亚当斯对分类和类型学的一篇专论。他本人是在民族学领域受训的,长期从事抢救性考古,参与过包括1960年代埃及阿斯旺水坝在内的许多大型抢救工程,有数十年的丰富田野工作经验。他在田野工作中使用、思考和完善类型学的理论方法,并与他的哲学家兄弟共同出版了一本专著《考古类型学与具体实践》(Adams W.Y and Adams E.W.Archaeological Typology and Practical Reality.Cambridge:Cambridge University Press,1991)。本文从理论上全面梳理了考古类型学的历史和现状,厘清了分类、类型学和分类学的概念和定义,讨论了类型概念的复杂性,类型学的目的以及实用性等诸多问题,几乎涉及了我们感到困惑和想要了解的绝大部分内容。希望这篇类型学的理论文章能有助于我们的类型学思考,在田野发掘和材料分析中完善并构建适合自己材料和研究目的的类型学。     

环境考古学的基本理论问题

本文讨论了环境考古学的基本理论问题 ,如理论基础、研究对象、研究目的、研究方法。作者指出了环境考古学是利用考古资料重建古代自然环境和探讨古代人地关系的一门学科     

当前考古学的理论和实践

目前,在考古学中存在着两种相互对立的态度:一种是根本的怀疑论,另一种是庸俗的唯科学论.后者致力于客观性的追寻,以减少考古记录对固有文化适应过程的影响.怀疑论和满脑子经验的“肮脏”考古学家都在发掘和“抢救”过去,并对博物馆或档案馆中的古物进行描述和定性分析.就本质而言,怀疑论者认为所有关于过去的论述比由移情作用所产生的主观想象好不了多少(可能在论及经济和技术领域时除外).而唯科学     

思想是考古学的工具--论俞伟超的考古学理论与实践

俞伟超考古学思想历程可以分为三个阶段,马克思主义考古学解释体系的初步探索;考古学文化与族群关系的文献与实物的二重证据推定;考古学文化遗存的技术、社会和观念的三重解读以及以此为方法论核心的考古学新体系的建立。     

考古学理论,环境与诠释

自50年代以来,特别在西欧与北美,考古学开始从一种看上去心安理得的文化历史学传统转向一种雄心勃勃的理论改革.而后者在离取得一种所预期的共识尚去甚远,却在对这个学科的目的以及如何来达到这些目的上出现了越来越大的分歧.越来越多的考古学家步历史学家和社会学家的后尘,开始对他们研究的客观性进行认真的反思.他们发现社会因素不但影响着他们所提出的问题,而且左右着他们认为是可信的答案.这种观点的一些极端着法认为,考古学家无法对他们的材料作出诠释,他们的诠释不过是他们所处社会转瞬即逝的价值观的反映.然而,如果考古学无法促进对过去的深入了解,并作出至少部分独立于特定历史背景的述评,那么考古学研究又如何进行科学的诠释?     

当代考古学理论的多样化及其问题

华夏考古学术论坛于 2 0 0 1年 9月 1 3日 ,在河南省文物考古研究所举行报告会 ,请澳大利亚雷楚布大学考古系主任蒂姆·马瑞 (TimMurray)教授作了题为《当代考古学理论的多样化及其问题》的演讲 ,经蒂姆·马瑞教授惠允 ,本刊摘要发表演讲稿 ,以飨读者     

关于考古学理论探索的若干问题

关于考古学理论探索的若干问题董琦Ｂｅｉｎｇｏｎｅｏｆｔｈｅｈｕｍａｎｉｔｉｅｓｗｈｉｃｈａｒｅｐｒｏｖａｂｌｅａｎｄｈｉｇｈｌｙｐｒａｃｔｉｃａｌ,ａｒｃｈａｅｏｌｏｇｙｓｈｏｕｌｄｄｅｖｅｌ－ｏｐａｎｄｐｅｒｆｅｃｔｉｔｓｍｅｔｈｏｄｏｌｏｇｙ．Ｍ...     

浅析中国考古学中级理论的探索概况

考古学作为一门社会科学,其理论系统和其他社会科学学科的理论一样,由高级、中级、低级三个层次组成。中国考古学发展至今,一直提倡以马克思主义的唯物史观作为研究学科问题的最高指导。然而一门学科的发展既需要基础的方法指导,也需要提纲挈领的哲学指导,更不能忽视的是各类在发展中的中级理论的指导。文章旨在讨论什么是考古学的中级理论,又包括哪些内容,中国考古学与考古学的中级理论的关系,以及考古学中的中级理论对中国考古学有什么样的指导意义。     

苏秉琦与中国考古学学科理论建设

苏秉琦先生一生为创建中国考古学学科理论和有中国特色的考古学派而不懈努力,并在运用马克思主义原理与中国考古学结合、考古学与现实结合上取得瞩目成就。晚年在思考科学未来时提出动态考古学及古与今、中国与世界接轨等新课题。     

考古学理论研究和资料管理问题

在我求学日本期间,接触到的一些日本学者对中国学界过去简单套用马列主义的理论词句,排斥其他的理论,表现出一种反感情绪.总觉得当今考古理论和方法由于多学科的交叉显得非常丰富,而历史现象又是如此地错综复杂……,所以处理资料的角度,方法和分析历史现象的理论就应该更加灵活才好.并对我们过去把学术问题与政治问题牵扯在一起的做法表示费解.1988年6月,日本大修馆发行的《中国年鉴》也批评中国的考古学界采取封闭政策(同时也说考古学界最近已有松动的势头),对中国的考古学学会仍不允许外国学者旁听表示遗憾.该书还特别批评了史学界不重视收集国外的情报,在事实上无视国外同行的研究成果,于是出现:已有的成果得不到利用,已经解决了的问题又有人在     

中国考古学的觉醒与理论革命——关于考古学走向成熟的若干思考

中国考古学走向成熟的重要标志在于三个转变,即:在考古学基本理论方面,存在着从简单地层学向考古层位学转变的过程;在研究方面存在着从长于描述向深度研究转变的例证;在学科的作用方面存在着从补经证史向谱写历史篇章转变的客观事实。     

从悉尼到萨拉热窝--考古学与欧洲地位的百年回顾

前　言一种自由产生了其它自由。个人的思想即文学中的主观真实 ,给它的对立面即历史真实注入了活力并显示它自身的作用 :复原古代社会的一个重要部分—不过仅仅是一部分……我们这些普通人和其他人共同感受到的辉煌和悲惨时刻。同时 ,历史真实是不可替代的 ,如果我们想知道人类是什么 ,人类社会将如何发展 ,那它必定是不可或缺的。不过 ,我们这些个人又是什么 ,我们想做的而实际上做不到 ,便转化为梦境与想象 ,则成为历史神秘的一面 ,只有文学才能破解它。所以巴尔扎克说想象是“每个国家自己的历史”。( L losa1 993,1 0 )本文所要讨论的…     

研究动物考古学的目标、理论和方法

研究动物考古学的目标、理论和方法袁靖一、前言１９７６年,世界各国的动物考古学家在法国举行的第九届史前学与原史学国际会议上,正式成立了国际动物考古学会（ＩｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌＣｏｕｎｃｉｌｆｏｒＡｒｃｈａｅｏｚｏｏｌｏｇｙ,简称ＩＣＡＺ）,联合国教...