民国时期钦廉地区城市公园兴建考辑

公园是人居环境近现代化的重要内容。清末民国时期是社会开始从传统向现代转型的时期,公园作为一种新型的城市休闲娱乐空间,逐渐成为人们娱乐休闲的主要场所。通过考察民国时期钦廉地区城市公园的兴建,从新式休闲空间的视角揭示钦廉地区的近代化进程。     

钦廉方志在修纂上的两个特点

钦廉地区方志之书,有《廉州府志》,明嘉靖年间成于知府何御之手,清康熙年间再由知府徐化民重修,康熙末又有徐成栋之校刊,乾隆前期,有知府周硕勋再次重修,至是有较为完备之府志,最后重修于清道光十三年。有《钦州志》,明嘉靖间知州林希元创修,天启间知州李五美再行修纂,清康熙间马世禄又重修新志,道光年间知州朱椿年又予重修。另有《合浦县志》与《灵山县志》,各与府志州志错综经纬,详略互见。钦廉方志之纂修,几经续断,颇历沧桑,其间之成书特点与甘苦业绩,有足述者,兹举二项略述于下。一是关于修纂两志的人力特点边疆史志之纂修,良非易易;而钦廉两志之撰修人材,更大有其独具之特点。(1) 因地处要荒边陬,朝中大吏因故贬谪前来者有之,鸿儒硕彦流     

新闻战士文学朴和他的家庭(通讯访谈录)

文学朴1928年出生于北平,原籍贵州省贵阳市。 他的祖父文明钦(1841-1916),号静川,是光绪十五年(已丑)进士,至今名字仍见于北京国子监内清朝历代进士提名碑上。文明钦曾在广西省灵川、藤县,山西省潞城、广灵、右玉等县担任过知县,辛亥革命后寓居北平,1916年病逝。文明钦“因守藤(县)有功,安民一方,     

文化名人与钦州坭兴陶

<正>钦州坭兴陶是民族艺术瑰宝,获得多项荣誉,很多文化名人如田汉、高庄、王蒙等对其推崇备至。田汉赋诗赞坭兴1962年4月21日,著名剧作家、诗人田汉偕夫人安娥等一行5人游历广东钦县（今广西钦州市）。在钦期间,除参观天涯亭、三宣堂、文峰卓笔、冯子材墓等景点,他们还参观了钦县坭兴工艺厂。     

广西大事记（中华民国之二十五）

1日上午9时31分,灵山发生6 3/4级地震,震中烈度9度。地震波及钦、廉各地。据统计,仅灵山县民居及学校全毁房屋即达5181间,破坏1082间,死58人,伤187人,无家可归者达2万余人。     

华南抗日根据地和解放战争时期游击根据地的教育

一、华南抗日根据地概况 抗战初期,广东国民党政府执行蒋介石片面抗战路线,致正面战场不断失败,国土大片沦丧。日寇于1938年10月占领了惠州、广州。随后又占领南海、番禺、顺德、从化、三水、花县、琼崖、潮汕、防城、钦廉和香港等地。其时,在广东共产党领导下,东江、海南岛两地人民奋起抗日,成立东江纵队和琼崖独立总队,建立了抗日根据地。     

西安发现北宋张守节墓志

一九八四年雁塔区文物普查时,在鱼化乡东晁村征集到北宋墓志一方,志高78厘米、宽55厘米。现将墓志全文抄录於后:宋庄宅副使银青光禄大夫检校太子宾客兼御史大夫广南西路兵马都监骑都尉清河县开国子食邑五百户张公墓志铭熙宁八年冬交阯叛陷钦廉攻邕州广西搔     

兰陵恨

“岭南涨海滨,古来多逐臣。” 钦、廉,前临浩瀚涨海,背枕十万大山,古人目为天涯海角,罪臣贬死此地者不知多少。即如叱咤一时的英雄人物,最后也土埋草没得无踪无影,徒令后人读史而掩卷唏嘘而已。 近读明代天一阁珍本《(嘉靖)钦州志》,中载:“隋大业四年,徙兵部尚书柳述于宁越郡。”再查《隋书·柳述传》,亦云:“复徙宁     

韦纯束访谈录

韦纯束同志是原广西壮族自治区人民政府主席,1922年出生于广西象县（今象州）寺村。在伟大的抗日战争中,他于1939年投笔从戎,参加广西学生军（第三届）,奔赴邕钦抗日前线,亲自参加了抗日战争。1941年学生军解散后返回家乡象县,又值日军第二次入侵广西,象县失陷,他做了大量抗日工作。今值抗战胜利60周年之际,     

清末民初钦廉改隶之争探究

清末民初,广东之钦廉曾三次被提议改隶广西省。第一次是在光绪末年,与广西迁省南宁一并提出,因当时桂林籍官绅的强烈反对和清政府财政拮据而未实现。另外两次是在民国初年老桂系势力发展的背景下提出,因广东各属绅商、侨寓外地各社会团体的强烈反对以及桂粤矛盾等多种因素仍未实现。通过对此事件的分析,可以得出如下结论:在研究民国初期的行政区划变更时,不仅要考虑传统的因素,还要考虑基层民意、地方绅商的势力和近代报纸的舆论影响。     

彝族民主革命先驱安健

安健字舜卿(又名舜钦),贵州省郎岱县人(郎岱现改六枝特区),彝族。一八七七年生于该县岩脚场上官寨。其族祖奢香夫人,在明朝洪武初年,对稳定贵州境内局势,沟通内地与边疆的经济文化交流,起了积极的作用,是我国西南各族人民中的杰出人物。十九世纪末的贵州郎岱县十分贫穷落后,民族构     

钦廉方志的凡例门目与明清时期的边民社会

像任何其他意识形态领域一样,地方志的编纂,既为当时当地政治、经济、社会格局所左右,也受旧志纂修历程及已达水平之影响,也更为那时的社会性质与作者的见识、水平所制衡;因而在其录载内容、撰述方式上,相应地有所发展变化。这一般较明显地体现在志例的拟定与门目的安排上。正确反映客观形势与实际状况的“凡例"及“门目",为高质量的撰述提供合适的框架。道光钦廉两志的“凡例”旨趣与“门目”设定,凝结着著者的苦心经营,展示着清季边     

广西书院钩沉(五)

<正>岭山书院清道光元年(1821),武缘县知县张显相捐廉购买县城西北隅薛、黄、刘三姓地基,与县举人阮修诵、职员李琛园倡建书院。思恩知府汪云任、武缘知县慈士衡董其事。建有头门、二门各3间,讲堂、后堂各3间,凉亭1座,厨房2间,东西学舍共27间,周筑围墙。旧址在今南宁市武鸣中学。道光七年,     

一九五七年广东省文物古迹调查简记

1957年广东省文物管理委员会和广东省文化局文物工作队,在中国科学院广州分院、省及市博物馆、中山大学、华南师范学院历史系、华南工学院建筑系的大力协助下,完成了佛山专区、海南行政区、韶关专区的英德、翁源、清远、佛岗共四十一个县市的文物普查,并且还配合新丰江水库工程进行了第二次考古调查,对合浦、钦县、海康、连     

从西藏贡嘎曲德寺壁画看钦则画派的特点

钦则画派作为西藏15世纪最重要的画派之一,是改变西藏艺术风格的重要力量之一,影响至为深远。贡嘎曲德寺壁画是该画派创始人钦则钦莫及其团队留下来的唯一作品,受到学术界的关注。限于资料不足,对于钦则画派的认知一直存在争议。本文在故宫博物院新近完成的该寺庙壁画数字化成果的基础上,通过细致的研究,认为整个祖拉康的壁画均为钦则钦莫及其团队的作品,并分析出钦则画派的主要特点。     

钦州市土地局业绩纪略

积极参与重点工程建设,认真做好征地、拆迁工作,为施工单位创造良好的施工环境,这是钦州市土地局的一项重要工作。几年来,市土地局积极为钦州城区各开发区、钦州港经济开发区、钦州港进港公路和进港铁路、钦防、钦北高速公路钦州段、钦陆一级公路、钦犀国防公路、黎钦...     

钦州制陶与坭兴史考

在距今六七千年前的新石器时代,我们的先民已经学会了制陶用陶。这是现代考古从新石器时代遗存得出的结论。钦州市是中华大家庭的一员,有着悠久的人类发展史和制陶用陶历史,可是现存的明嘉靖《钦州志》和清康熙、雍正、道光年间所编的几部《钦州志》,很难找到陶瓷制造的只言片语。民国时期编的《钦县县志》记载范围有了一个大的飞跃,有了一些考古发现的记载与推论,也对陶瓷业发展作了一些记述。新编的《钦州市志》承袭民国钦县志的记载,又较详细地记载了解放后钦州的陶瓷业发展,也记载了一些考古发现。然而,对钦州的陶瓷历史究竟有多长,没有…     

明岐山云庵寺碑铭

最近,我们在扶风县黄堆乡云塘村发现明代正德年间碑碣一通,高45、宽32、厚32厘米,碑碣正面四周刻阴线蔓草纹,其余面为素面,其正面刻铭曰: 大明正德岁次壬申孟月吉日立石　　徙果钊 果钦 孙满林　　本来住持自讯 能聦,惟那僧(?)(?) 衣钵僧觉零 觉悟 觉惺     

戴钦简谱及其诗文

戴钦,字时亮,号鹿原,自署玉溪子。明广西柳州府马平县人。乾隆《马平县志》卷七戴钦传：“戴钦,字时亮。”戴希颢《（鹿原集）跋》：“予叔鹿原。”余勉学《刻（玉溪存稿）后序》：“居柳溪之上,教自号玉溪子云。”戴氏先世居江西宁州,明洪武初戍柳,遂为柳州府马平县人。戴希颢（戴钦之侄）《（鹿原集）跋）：“先世居江西之宁州,洪武初,乃戍于柳,距叔则大代也。”父戴珩,以钦为刑部主事受封。乾隆《马平县志》卷六封荫：“戴珩,文学,以子钦为刑部主事受封。”妻,姓名无考。戴钦无子嗣。同乡余勉学《刻（玉溪存稿）》“玉溪子…     

冯钦哉传略

冯钦哉（1809——1963）原名敬桂,又名精一,字钦哉。原国民党西北军杨虎城部主要将领,陆军中将。万泉县（今万荣县）南薛朝村人。家庭世代务农,生活清苦,以“粗茶淡饭”闻名西北军。其处世耿直执拗、豪放而又性暴,幼时曾一怒之下,将神庙中佛象的琉璃明珠挖出来,弄得全家惶悚不安。