青海塔尔寺的艺术三绝

青海塔尔寺的艺术三绝○鄂平玲享誉中外的塔尔寺,坐落在雪域高原青海省东部湟水之滨的宗喀莲花山中,是我国藏传佛教格鲁派（俗称黄教）的六大寺院之一。１９６１年,被国务院列入首批公布的全国重点文物保护单位。作为格鲁派创始人宗喀巴大师的降生地,塔尔寺在我国黄教...     

拉萨堆绣

“堆绣”在藏地通常指的是”唐卡堆绣”,即是用堆绣而不是用画的方法来制作唐卡。藏区内最有名的堆绣主要集中在热贡（以青海省黄南州同仁县为中心的区域）一带．被称为“塔尔寺三绝”的塔尔寺堆绣即属于这一风格。     

酥油花一一讲述藏传佛教美丽故事的神秘花朵

盛名久负的酥油花发源于西藏而独秀于青海塔尔寺,是藏民族独有的雕塑艺术,用洁白细腻的酥油为原料,调入各种矿物质颜料制成,造型精妙,丽彩柔嫩,花色品种层出不穷,充满吉祥喜庆的视效。藏族同胞深信,凡诚心欢喜以酥油花供养诸佛菩萨和护法者,可息灾增益,必得安乐、大福德等,并迅速成就阿褥多罗三藐三菩提。笔者不久前在塔尔寺探访,亦为这酥油花一充分体现藏传佛教艺术“精”、“繁”、“巧”特色的“立体连环画”深深倾倒。藏传佛教美术作品常给人威慑骇怖的宗教视效,塔尔寺酥油花则恬静优美,佛容亦似乎很适合用酥油来表现,这是真正的肤如凝…     

访艺增扎西尼玛

今年年初,我随青海电视台赴煌中县塔尔寺拍摄酥油花,在那里,我们认识了老艺僧扎西尼玛。塔尔寺是格鲁派的六大根本道场之一,在宗教艺术上有三绝,这就是绘画、谁绣、酥油花。其中酥油花每逢藏历年都有一次大规模的展出,吸引着数万信徒和游客,名气越来越大。我们慕名前来。寺管会负责人群培告诉我们,塔尔寺做酥油花的地方有两处,一处叫上花院,一处叫下花院,这两处做酥油花工艺相同,但所做的内容有区别,并且各有各的传统,一处以历史为主要题材,另一处以宗教为主要题材,许多年就这样延袭下来了。群培带我们来到上花院,一进工房…     

塔尔寺及其藏艺“三绝”

青海塔尔寺建筑宏伟,气势磅礴,蕴含着博大精深的藏文化。它完好地保存着许多稀世国宝,还有为世人瞩目的“三绝”:壁画(唐卡)、堆绣、酥油花。     

塔尔寺维修记

塔尔寺维修记吴宇一项建国以来规模仅次于西藏布达拉宫的中国第二大古建筑维修工程,最近在青海省胜利竣工并通过国家验收。这就是为国内外普遍关注的全国重点文物保护单位──塔尔寺古建筑群维修工程。坐落在世界屋脊上的著名藏传佛教圣地塔尔寺,是一座藏汉多种文化艺术...     

塔尔寺嘉木央活佛府邸油饰彩画传统工艺调查初探

油饰彩画作为中国古建筑传统艺术的外在表现形式之一,在古建筑艺术宝库中,占有重要的历史地位,具有保护、装饰和说明建筑木构件等作用。油饰彩画对古建筑尤为重要,针对近年来油饰彩画面临传统工艺的传承和文化遗存的保护,必须对塔尔寺嘉木央活佛府邸油饰彩画进行全面的调查。为此,本工作在塔尔寺嘉木央活佛府邸油饰彩画进行全面调查的基础上,结合塔尔寺活佛府邸建筑彩画的艺术风格和特点,归纳总结了该府邸彩画的题材内容、纹饰纹样、工艺技法及地方性结构特征。基于塔尔寺藏传佛教寺院活佛府邸建筑彩画的传统工艺和结构特点,阐述油饰彩画保护修复过程的调查方法与重点。本调查结果可为塔尔寺嘉木央活佛府邸油饰彩画及类似彩画的修复保护提供参考。     

酥油花——讲述藏传佛教美丽故事的神秘花朵

盛名久负的酥油花发源于西藏而独秀于青海塔尔寺,是藏民族独有的雕塑艺术,用洁白细腻的酥油为原料,调入各种矿物质颜料制成,造型精妙,丽彩柔嫩,花色品种层出不穷,充满吉祥喜庆的视效。藏族的同胞深信,凡诚心欢喜     

墨学“中绝”之因及时代意义新论

春秋时期,墨学与儒学是颇有影响的两家学派。而至秦汉,由于种种原因,墨学陷于＂中绝＂,这对我国古代科学技术、传统民族文化的发展均有消极影响。当今,探讨墨学＂中绝＂之因、认识墨学的当代价值和现实意义,对于弘扬中华民族的优秀传统文化、促进社会主义精神文明建设以及贯彻落实科学发展观都具有重要的现实意义。     

和洋折衷——东西结合的近代日本艺术

日本本身是一种＂受容文化＂,以一种＂非二元论＂精神接受了亚洲的多样性与民族性文化。自此形成了一种善于吸收外民族精华,将之融汇于本民族内核,不断改造与创新的日本民族精神。而在绘画艺术方面,日本善于吸取外来民族优秀的技巧与样式,融入多种元素来融炼出一种新的艺术形式。从中,有意识地吸收其中的样式作为＂器＂,融汇日本民族独特的气质和审美为＂神＂,整体表现手法上带着日本民族装饰美与写意式的特色。在这个基础上,当19世纪明治维新后,西方油画随先进技术一道进入日本国门,给素来以中华艺术文化为尊的日本艺术界带来新的启发。通过吸收补进并加以自我创造,这个时期的日本艺术呈现一种＂和洋折衷＂的艺术特色。本文以近代日本油画艺术为主题,通过同时期西方艺术的横向比较与日本艺术史上传统艺术的纵向比较,研究其中日本近代油画家们如何将本土的东方艺术内涵与西方油画技法相结合,在这个基础上创新、加工,从而创作出独一无二的结合物,实现日本油画的民族化。     

南京博物馆藏魏晋南北朝印章

印章,作为中华民族独有的篆刻艺术,与中国画、中国书法一样,以其博大精深的艺术魅力名闻世界,被誉为中国传统艺术中的＂三绝＂之一,具有很高的研究与鉴赏价值。印章的发展历史悠久,吴昌硕在《西泠印社记》中写道：“印之佩,见于六国,著下秦,盛于汉。”汉代印章达到了空前灿烂兴盛的时期。清人吴先声《敦好堂论印》曰：“印之宗汉也,如诗宗唐、字之宗晋。”汉代之后的魏晋南北朝时期,     

探析当代中国民族声乐艺术情感美学特征

中国民族声乐艺术对审美追求由来已久,丰富多彩的民族语言和光辉灿烂的中国传统文化孕育了中国民族声乐这一闪烁着中国人精神和智慧的艺术品种。西方音乐美学思想传入后,中国出现了现代音乐美学思想,在保存了古代音乐美学思想的重要成分的基础上,同时接受了西方音乐美学思想的巨大影响,是古代音乐美学思想与西方音乐美学思想交融的产物,具有鲜明的民族特色及其审美风貌和精神,它是中国民族声乐艺术美学理论的一个永久性课题。本文试图从＂情＂这一角度对当代的中国民族声乐艺术美学特征作出自己的归纳和总结,并对中国民族声乐艺术在＂情＂这一美学理论方面作一些粗浅的阐述。     

绚丽多彩的酥油花

油塑、壁画和堆绣被誉为青海塔尔寺的艺术三绝.其中,油塑就是用酥油(手工制成的黄油)塑造出各种佛像、人物、山水、飞禽走兽、树木花草、亭台楼阁等造型,这些油塑艺术品统称为"酥油花". 六百多年前,酥油花首创于西藏拉萨.原来,唐代文成公主奉唐太宗之命,进西藏与藏王松赞干布完婚时,从长安带去释迦牟尼佛像一尊,松赞干布在拉萨专门修建大昭寺供奉.据说,这尊佛像头上原来没有冠冕,黄教创始人宗喀巴学佛成功以后,为了表达崇仰释迦牟尼佛的心愿,就在那尊佛像头上献了"护法牌子"(其形如莲花),还献了披肩和酥油花.     

旅游开发背景下的民族文化变迁调查——以塔尔寺周边的昂藏村藏民为例

鲁沙尔镇昂藏村毗邻佛教圣地——塔尔寺,是一个以藏族为主要民族成分的村落。近年来,以塔尔寺为主打品牌的旅游业如火如荼地发展,各种外来异质文化冲击着这个僻远封闭的村落,促使着昂藏村藏民在社会文化产生剧烈的变迁。本文以旅游开发背景下的昂藏村藏民文化为研究对象,采取将文献资料研究与田野调查研究相结合的方法,来获得对昂藏村藏族民俗文化的认知,描绘昂藏村藏族民族文化的演变。     

豫剧界两位杰出的老前辈

豫剧界两位杰出的老前辈陈素真豫剧界令我佩服的前辈有两位。李德奎先生是我佩服的第一位前辈。他的表演艺术太高明了。凡是看过他的戏的人,没有不称绝、不说好的。他专演丑角,是位＂三绝＂员。何谓三绝？一是噪音极其洪亮;二是念白口齿清晰,字音真切,无论是多么长、...     

文摘

文摘我国的三大国粹主持人：乔鸣＂国粹＂是指我国学术文化中的精华。＂三大国粹＂是指誉满中外的国画、京剧和中医。国画以其独特的艺术性和绚丽的民族光彩，矗立在世界绘画艺术之林。大致呼分为人物、山水、花卉、禽鸟、走兽等画料；有工笔、写意、水墨等技法形式；有浓...     

穿越藏传佛教圣地塔尔寺

大美的青海,有太多的或人文和自然景致,雪域高原,孕育出博大精深、独具特色之藏传佛教文化,有人告诉我,你不能错过＂天使的一滴眼泪＂青海湖,更不能错失了与藏传佛教圣地——塔尔寺的缘分。一场小雪把西宁妆扮地分外妖娆。     

《公卿将军上尊号奏》和《受禅表》碑及其艺术价值

《公卿将军上尊号奏》和《受禅表》碑及其艺术价值张淑霞在我国历史上众多的“三绝碑”中,应该首推三国时期的“三绝碑”。“三绝碑”,本名《公卿将军上尊号奏》和《受禅表》碑,通称《受禅碑》。现屹立在河南省许昌市西南３５华里的繁城镇献街魏文帝庙遗址上,刻于东汉...     

试述新疆少数民族民间文学艺术保护现状

新疆是一个多个民族、多元文化、多元宗教并存的地区,在历史发展的长河中,创造了灿烂辉煌的民族文化。以三大英雄史诗《玛纳斯》、《江格尔》、《格斯尔》以及维吾尔族木卡姆艺术、阿依特斯等为代表的民族民间文化艺术薪火相传。20世纪开始的10部民间文艺集成被收集整理成为＂文化长城＂,把散落在民间的文化艺术做了梳理,并予以出版发行,保存了民间记忆。以2005年成功申报＂中国新疆维吾尔木卡姆艺术＂为发端,更是把新疆非物质文化遗产推向了一个新高度,民族民间文化以非物质文化遗产的形态受到举世瞩目。     

郑广文祠 满目文秀

唐代古祠郑广文纪念馆,又名郑广文祠,坐落于风景秀丽的北固山南麓,背依著名的江南长城——台州府城墙。是为了纪念被唐玄宗誉为＂诗书画三绝＂的广文馆博士郑虔而建。