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《女娲造人》是人教版七年级上第六单元的一篇神话故事。童话、神话一般被称作想像和幻想类作品,许多老师也会进行一些像续写类的培养学生联想和想像能力的训练,比如续写《皇帝的新装》。而我在上课时选择了“改写”的方式。不仅是因为想选择一条别人“未选择的路”,更是因为通过这种练习,不但可以使学生对文章有更深入的理解,而且还可以提高学生的语言组织水平和材料的整合能力,促进学生思维想象能力的发挥。如果把一篇文章比作一个人的话,改写相当于是对这个人进行“改头换面”的整容。 相似文献
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去海水变蓝的地方
无意中看到网络上疯传一篇名叫“中国绿色童话世界”的文章,点开一看,恰恰是我们计划要去的枸杞岛.一种莫名的吸引力,让我们对未来的行程更充满了期待,增添了一种非去不可的神秘感!
出发的时间如期而至,因为平时喜欢骑行,所以这次出行的交通工具我选择了摩托车,自由和方便是我选择出行方式的主要因素,可以不急不赶地享受旅途的过程,也能痛快地领略机车旅行的魅力.杭州离舟山不远,从舟山坐轮渡过去,和小伙伴一行三人在岛上集结. 相似文献
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<正>在《世纪》主编沈飞德先生的微信上,得知杨小佛先生已驾鹤西去,享年105岁,我眼前立刻浮现出杨先生的身影,他的音容笑貌。我每次走进他家,杨先生总是说:“小丁,来了,坐,想吃什么?”我就会不客气地说:“随便吃什么都开心!”于是他到后面的厨房间去冲咖啡,我闻到咖啡香,马上跟了进去,抢过杯子,连说:“我来,我来。” 相似文献
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余秋雨先生的新作《何谓文化》,是在莫言获奖,足协搬家这类雅俗共赏的热闹中上架的,其光芒已被他们掩盖。都是文化现象,后者被津津乐道,前者却不见反响,我有些不满。文化,这个我们每天都在用,却几乎所有人都说不清的概念,终于有人用最诚恳、最隆重的方式来回答的时候,就这么被忽略了,实在可惜。当然也可以解释为,余先生的作品并不适用于起哄。先了解一下余先生是如何定义文化的。"文化,是一种包 相似文献
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关于王琨其人,《南史》卷二十三、《南齐书》卷三十二及《建康实录》卷十六均有传。我为什么单单选择读《南史·王琨传》呢?这里因为《南史·王琨传》关于王琨的记载较其余二者为详。特别是关于王琨出生时的情况、王琨的个性特征及为官表现等方面的记载,都有超出《南齐... 相似文献