乡愁是雾

一年一度的北京国际青年戏剧节总能掀起小小的涟漪。表演者来自世界各地,剧目质量参差不齐,运气好的话,也能撞见一两出好戏。     

乡愁

小时候看过余光中的《乡愁》,总觉得那是一种得瑟,觉得自己要是离开了家,那就是鸟儿飞上了天空,鱼儿游入了水中,自由得会忘却一切;总是喜欢幻想,幻想要是自己有一天也考上了外地的大学远走他乡,也一定不会儿女情长地思乡。     

莆田木雕的文化乡愁

乡愁是农耕文明的一种产物,中国人的故乡观念深入骨髓,也使乡愁成为木雕艺术的常见题材。木雕艺术创作起源于民间,是为满足人们最朴素的审美需求而开始的。人们借助木雕来祈求阖家幸福、健康长寿、事事顺意等普遍心理和精神追求。莆田木雕的发展与当地的文化信仰息息相关,在莆田木雕作品中,仙佛人物题材占了大多数,经过长时间的沉淀,莆田木雕早已成为游子心中的乡愁。     

林贤治写故园说乡愁

每每提及故乡,林贤治都会卷入一种复杂/的心境中。他思念故乡,那里的田野、林木、农舍、道路;还有小屋,棕色的木门、备有夹板的桌子,屋内荧荧的油灯光;自然还有众多的父老乡亲。但是,他又常常“近乡情更怯”,一踏上那片土地,他的心是空的,父母走了,不少亲近熟悉的人走了。池塘不见绿水,黑油油一片,低矮的农舍间崛起几幢楼房,但空荡荡的,年轻人大都奔向城市,留下老人和小孩。     

欲望都市的乡愁

纽约是一座丑陋的城市,一座肮脏的城市。气候令人厌恶,政治像是糊弄孩子,交通几近疯狂,竞争更是你死我活、残酷无情。但有一件关于它的好事——一旦你住进了纽约,一旦它成了你的家,那么所有的地方都会显得不够理想。——约翰·斯塔贝克     

国内外乡愁相关研究进展及启示

对国内外已有的乡愁相关研究进行了梳理,并结合自身学科背景,从旅游地乡愁建设角度,提出几点未来研究方向。研究发现,对乡愁内涵的认识,经历了从单纯可治愈的生理病症、到复杂的心理学现象、再到对现代话反思三个阶段。国外从心理学、神经科学、经济学、社会学、消费者行为学、文学、民俗学、地理学等角度,已形成对乡愁情感本身、乡愁的触发要素、影响乡愁体验的因素、乡愁在实践中的应用的系统研究。我国乡愁研究起步较晚,早期主要集中在文学和社会学领域,2013年后,乡愁逐渐得到地理学、建筑学、民俗学等多学科的关注,目前在乡愁的概念界定、乡愁的理论化、乡愁的触发要素识别、乡愁价值开发等方面形成了初步成果。     

传承乡愁文化 振兴伟大中华

月是故乡明,习近平总书记提出了关于乡愁的理念,言简意赅,涵义丰富,具有重要而深刻的指导意义。年初中央电视台拍摄的百集纪录片《记住乡愁》,在全国各地引发强烈反响,各界专家热议,引发全球共鸣。围绕认识乡愁文化的悠久历史、丰富含义与重要作用,各方面感受与诠释颇多,见仁见智。总之,乡愁文化是人们对故乡、亲朋、故事的一种眷恋、深情、怀念,我们应传承中华传统乡愁文化,建设伟大中华。笔者认为,从家谱文化延绵3000年看,中华乡愁文化就是数千年形成的中国传统文化,它的深刻内涵与显著标志是:诚实做人、勤奋创业、家庭和睦、热爱家乡、建设祖国、振兴中华。它是一种社会正能量,一种发展助推器,一种文化软实力。我国的史籍是由正史、方志、族谱(家谱)以及其他史籍共同组成的。     

《宝岛一村》的悲情乡愁

夜晚。广州白云国际会议中心的舞台上,来自台湾的演员们身穿便装,在做《宝岛一村》的技术彩排。这部话剧取材于台湾制作人王伟忠在嘉义眷村的成长经历,讲述的是1949年上百万大陆人随着蒋介石渡过台湾海峡,从此移民到台湾这片土地上,以“眷村”为家的故事。     

芒种乡愁

芒种,麦熟,种谷记忆里,有麦子香如故在时间的对岸守望麦田,获得温暖在麦芒上享受阳光,幸福而疼痛一茬一茬的乡愁,收割不完时值芒种,布谷声欢,那不变的"布谷布谷,快快播谷",依然让人联想起家乡和麦田,如初的熟悉和亲切,无改的思念和热爱,如今却是"一闻愁意结,再听乡心起",生有芒种时节的乡愁。《月令七十二侯集解》:"五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。"芒种之"芒",指麦类有芒作物成熟待收割;之"种",指谷类作物要播种。没有哪一个节气能像芒种这样更接地气更有乡气,也更让我思乡怀乡和望乡。"杏子黄,麦上场。"     

乡愁淡水河

去台湾前,一个喜爱美食的朋友正看热播的台湾电视剧《命里注定我爱你》,她被剧中女主角的故乡姜母岛上的姜母茶和姜母包所吸引,一定要我带她看一看姜母岛。到台湾后,我看到很多小吃街上都有卖姜母鸭的招牌,就问一个当地人,姜     

日暮乡关何处是——乡愁是给没有家的人

等我到了泸定,走上那座铁索桥,我除了一种如释重负,就只会深深地呼吸。母亲在这个初秋的时节,我来到这里,您的故乡。您没有来过这里,我来过。     

阿嘉的乡愁

90年代我身边就有朋友去新西兰了,当时有最早的移民机构去我老婆单位做宣传,有个朋友就去了。他是去做劳工,会点手艺,去干苦力活儿的。我们这代人青春期赶上“文革”,都没好好受过什么教育,我就会个“来是come去是go,点头yes摇头no”,其他一句英文都不会了。     

守望乡愁

正"让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁",这是党中央施政蓝图中为我们描绘的一幅诗意栖居的自然画面和城乡福利平等的生活图景。尤其是"记得住乡愁",成了中央城镇化工作会议中的一大亮点,直抵人心,引人遐想。乡愁是什么?是一杯浓烈的"大麦烧",是一轮圆圆的中秋月,是那条环绕着村庄缓缓流过的小河,是那根在灵魂深处流动的血管。乡愁是什么?是乡风、乡情、乡俗、乡思、乡音,是与风土人情乃至民俗文化、戏剧文化、方言文化、饮食文化、节庆文化、家谱文化等联系在一起的时间与记忆沉淀的产物,是人与人、人与自然的和谐相处。乡愁应该有所依附,一     

崔林 琳琅衣箱启乡愁

离开《十七岁的单车》已经很多年,当年身穿浅咖色速递员制服,扛起一辆银灰色变速车走在斑驳城市中的崔林,至今依然有着文艺片的气息,像在橙黄温暖的调子里,讲述一个朴实而悠长的故事。时间在他眼中留下的只是一种水滴石穿的力量,在近期热播剧《精忠岳飞》里,他饰演的抗金名将张宪以一身雄姿英发的细鳞甲、斗笠盔登场,将北方男儿的纯真性情淋漓挥洒。     

胃知乡愁

什么是乡愁?乡愁是对家乡的感情和思念,是一种对家乡眷恋的情感状态。对故土的眷恋是人们共同而永恒的情感。谁都会思念自己的故土家乡。"故乡的面貌却是一种模糊的怅望仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去"。我们的诗人们,吟咏着心心念念的乡愁,从古到今。台湾诗人余光中的《乡愁》,蕴涵礼赞"中国,最美最母亲的国度":"我慢慢意识到,我的乡愁应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋……"。     

另一种情怀

公元365年,陶渊明出生于一个破落的仕宦家庭,因家境贫寒不能维持生计,经亲戚引荐在一个叫彭泽的小县城做官,但没几天就产生了归乡的念头。为什么呢?因为他认为自己是个坦率自然的人,不愿与官场同流合污、违心做人。于是做得一首《归去来兮辞》,将自己欲归隐田园、把菊饮酒的心境娓娓道来。大意是这样的:归去吧,既然心已经被形体驱使,为什么还要伤感悲哀?既然现实已经与意愿相违背,为什么还要驾车出     

另一种情怀

公元365年,陶渊明出生于一个破落的仕宦家庭,因家境贫寒不能维持生计,经亲戚引荐在一个叫彭泽的小县城做官,但没几天就产生了归乡的念头。为什么呢？因为他认为自己是个坦率自然的人,     

另一种张望

一直在看小昭的博客,但印成了书,再读感觉毕竟还是有些不同。这些文字恢复了本身的纯粹,让我能仅仅以一个读者的身份重新观看她对生活和世界的描述。     

另一种掌声

一部讲“警察揪内鬼”的电影．的确很难不让人联想到《无间道》。但如果有人用《无阗道》以来10年最佳港片”的过誉之词向你推荐《寒战》,记住无需认真。