闻声生情情更深——谈笛声在唐诗中的意义

《全唐诗》中出现笛意象的诗有500多首,就笛这个声象看,重咏笛的近100首,涉及诗人70多位。这些诗或以笛声表达贬谪流放与仕途失意的悲伤,或借笛声寄思闺怨,或以笛音传达思乡与回归,或表达赠别与对国破的哀怨和无奈等。针对这些现象,本文通过分析诗作,揭示笛声在诗中的意义。     

尼柯莱 让长笛永葆青春

在瑞士郊外一栋普通的别墅里,经常传出一阵阵悠扬空灵的长笛声,绵绵不绝于耳。缓缓的笛声如月如水,轻轻地划过城市的夜空。流淌的音乐带着一丝淡淡的忧郁找寻失去的家园。循声而望,只见一位满头银发的老人手持一支金色的长笛,站在花园里如     

索拉

血红的晚霞水一样落在祁连山黑河岸边时,我又听到了对岸索拉老人凄惨而悲切的笛声。     

笛声中的断想

夜深入静,每当我依惯例进入最佳读书状态时,总能被一阵悦耳的笛声吸引。起初似乎不觉得什么,但一天天听下去,便听出了些滋味。其实,依行家们话说,那并非多么出色的吹奏,有时不仅音色不准,偶尔就连节拍也不对。但这略显稚嫩的笛声,却令我时时遐想不已。 说来也怪,正因有如此破绽还能如此不知疲倦夜夜吹奏曲曲相连,才使我刻骨倾心地感受到了吹笛人满是朝气的人生情怀,以及那种惟有青春才具有的对人生的自信、对未来的憧憬、对美好童年的追忆和用真诚之心体悟人生     

广西四城的水样时光

青山翠园,拧得出水儿的南宁城 南宁,酒店的窗外．展雾还漫笼着南湖公园翠绿和墨绿的热带草木．小径上不时冒出几个甩着胳膊仰头贪婪呼吸的展练者。这是在南宁的第二个清晨了．感觉这座省会城市每天不是在通常的机动车笛声中睁开眼睛,而是在朝露点滴和朱槿花花枝伸展中渐渐醒来。     

弘一法师的悲欣人生

“长亭外,古道边,芳草碧连天;晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落;一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。”一曲《送别》唱到今天,激起人们多少往日情怀!这首名歌的曲作者,是美国音乐家福斯特;而词作者,便是我国近代艺坛上的一位杰出的先驱人物：李叔同,也就是后来的弘一法师。     

牟定三月街和左脚调

三月二十八日是牟定三月街的街期。这天,彝族男女青年,穿着节日的盛装,从四面八方向牟定城涌来。太阳照在姑娘们美丽的各色头饰、手饰、服饰上,闪闪发光。小伙子们一个个胸挎龙头四弦琴,有的背着小胡琴,有的带着短笛,兴匆匆来赶街。牟定城里城外,到处人山人海,笛声悠扬,弦声淙淙,歌声朗朗,欢歌笑语,热闹异常。只要有几个小伙在街上或路边吹起笛子或弹起弦子跳起来,姑娘们就会手拉手地参加进来,围成一个圆圈,合着笛声、琴声的节拍,翩翩起舞。人越来越多,其他小伙、姑娘们又在另一个地方跳起来。这里一圈,那里一圈,城里城     

会发出笛声的碗(傈僳族)

从前,有一对年轻的牧男牧女,他们天天在山上一起放牧牛羊,一起讲故事、对歌。小伙子还吹得一口动听的笛子,那优美的笛声常常激动着年轻的牧女的心。那个年轻的牧女,长的很漂亮,小伙子非常爱慕。久而久之,两颗年轻的心,深深地相爱着,向往美好的未来……那时,村里有个富人,他一听说牧女长得漂亮,就使家奴把牧女抢走做他的老婆。牧女被抢走了,可是牧男还不知道。每天,他把牛羊赶到他和牧女一齐放牧的牧场上,可是总不见他心爱的姑娘的身影。他吹起了心爱的笛子。那笛声在山野里回响着,可听不到姑娘的歌声。一天,两     

踩花山与抢牛尾巴

苗族青年男女的婚姻一般说来是自由的。他们主要是通过对歌来表达爱慕之情,选择称心的情人。解放前,黔西北苗族每年春季,都要举行一次“跳花会”。跳花会又叫“踩花山”。这是当地苗族人民最热闹的节日。男女老少都穿着美丽的服装,带上最可口的饭菜,聚集在树木葱笼、花草锦绣的平地上,愉快地度过这一天。“跳花会”是苗族男女青年寻求配偶的最好机会。伴着鼓笛声,他们欢乐地跳起各式各样的舞蹈,或者对山歌。男青年吹奏着竹笛,女青年相俟     

弘一大师的家国情怀

正说起来真有趣,第一次知道弘一大师(李叔同)的名字,是到了大二。那年《城南旧事》热映,我欣赏电影的散文化、诗化风格,还非常喜欢它的主题曲《送别》里的歌词。"长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风拂柳笛声残,夕阳山外山",那境界的开阔、韵味的悠长、微微的感伤格调,给人留下极深的印象。后来我才清楚,这首主题曲的歌词用的是过去的一首诗,作者是民国时代的大才子李叔同。     

繁华的背后

一曲悠扬的笛声拉开了演出的序幕。稀稀落落的掌声混杂台上慵懒的歌声,我的眼皮开始下垂,迷迷糊糊进入梦境。突然,如潮的掌声和尖叫将我惊醒。环顾四周,连成一片的萤光棒在空中闪烁,震耳欲聋的尖叫声在空气中弥漫。顺着人们兴奋的目光,我看到了台上的她。     

赏心乐事谁家院

昆曲是中国后花园中最美的一朵牡丹,是中国历史上金戈铁马之外回荡着的悠扬笛声,曾经引发各社会阶层的集体性痴迷。也曾一度没落,如今似又复兴,如《牧丹亭》（上）中的杜丽娘,一响美梦,一任寻梦、一梦而亡,却又还魂,昆曲可又找到了梦中人“紧相偎”、“慢厮连”？     

一个吹羌笛的残疾人

在那一片被沙漠和戈壁围困的化圣土上,确切地说,是在敦煌城郊一个车马冷落的街角上,我听到一种全然不懂却浑如天籁的音乐。是哀怨的《杨柳》笛声?是凄怆的《玉关》春风?我扭过头来四处寻觅,忽然发现那个与我年纪相仿的演奏几乎就在我的脚下。     

李叔同《送别》词中是“瓢”还是“觚”?

你们是登载与研究中国现代文化史料的唯一专刊,对现代音乐史中的音乐文学“小疑问”,也必会感兴趣吧？那是９０年代中期,我与爷爷观赏电影《城南旧事》时,当主题曲《送别》唱起李叔同先生填词的“／长亭外,古道边,芳草碧连天／晚风拂柳笛声残,夕阳山外山／天之涯,...     

关德懋传略

关德懋是民国历史上别具特色的人物。这特色一半来自他的家庭，一半来自他自身。     

中国的“吉晋赛人”

沿着丝绸之路古道,有时你会看到一群这样的人:他们中的男人,身穿长袍和肥裆长裤,打着裹腿,挎着鸟笼,吹着竹笛,缓缓而行。那笛声,忽高忽低,断断续续,如泣如诉。他们中的女人,穿着过膝的大襟长袄,长方形的绣花鞋,高高的发髻向前翘起,背着鼓鼓囊囊的布袋,不时四下观望。如果你向他们注目,他们就会走过来,给你看相算命。让你心动的语言,会从他们的嘴中一串一串地蹦出来……     

牛津的教育是非常专业化的——专访牛津大学国际部主任希瑟·贝尔

人物周刊：我从牛津的校报《Cherwell》得知,牛津学联里的大部分成员都来自于私立高中。而私立高中交的学费一般都很高。这是否意味着牛津的学生一般都来自于富有的家庭？     

全球顶级梯度压缩运动装备LI-NING SKINS

作为-个运动爱好者无一例外地都希望获得最佳的运动感受。这感受不仅仅来自运动本身,更来自运动装备对身体系统最积极的调动。基于为专业人士和运动爱好者带去全新运动体验的理念以及对真正运动的洞察力,李     

孔子周游列国的经费从何而来

孔子周游列国,需要经费,这经费来源,可能来自教学时的收入、做官时的俸禄,也不排除来自政府的资助,以及个别富裕学生所做的奉献。现有文献显示,政府资助在孔子周游列国时提供了关键支持。     

世间唯有情难画——写作中情感的传达

<正>【真题再现】婉转悠扬的横笛声轻轻响起，“我”内心沉静而又陶醉；久别重逢的亲人们团坐炕头，“我”内心激动而又欢快；元气淋漓的后生们捶动腰鼓，“我”内心震撼而又灼热；悄怆幽邃的小石潭寂寥无人，“我”内心凄凉而又悲伤……生活中，总有那声、那人、那事、那景……在不经意间撩拨你的心弦，让你怦然心动。请以《心动》为题，写一篇作文。