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相似文献
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1.
农历九月九日重阳节。为我国历史悠久的传统岁时节日.也是农耕社会民俗文化遗产之一。古人在这天有登高、赏菊、插茱萸(一种具有香味的药性植物)、吃重阳糕、喝菊花酒等习尚风俗。“独在异乡为异客.每逢佳节倍思亲。  相似文献   

2.
嘴巴的节日     
普显宏 《丝绸之路》2010,(21):43-44
在云南楚雄彝族自治州,有两个最为盛大、最为隆重的民族节日,一个是农历六月二十四日的火把节,一个是以十月太阳历来算的彝历新年。火把节被人们称之为“眼睛的节日”,而彝族十月新年则被誉为“嘴巴的节日”。  相似文献   

3.
《神州民俗》2010,(9):32-35
斗门莲洲龙舞有近150年的历史。原莲溪(大沙)西宁村、东安村分别有金龙、银龙,各长50米,被民众称为“巨龙”。舞龙活动主要在大年初一、初四“公仔入庙”、初八开市、元宵节、中秋节、庙团年(农历十二月二十日)等节日表演。莲洲舞龙既是一种传统文化,是维系海外侨胞、港澳同胞乡情的精神纽带。  相似文献   

4.
香山庙会     
解放前,农历三月半前后。香山比过春节还热闹.因为这几天要举办方圆几十里最隆重、最盛大的节日活动——香山庙会。庙会是香山地区古老的传统习俗之一。每年农历三月半(十五日),是庙会.最热闹的一天。这一天。远远近近的人们。  相似文献   

5.
<正>八、朝鲜族的节庆娱乐节庆朝鲜族的民间节日有"岁首"(元日)、"上元"(元宵节)、"上巳"(农历三月初三)、"寒食"(清明)、"燃灯节"(农历四月初八)、"端午"(农历五月初五)、"洗头日"(农历六月十五日)、"秋夕"(中秋)、"重九"(农历九月初九)和"八关"、"冬至"等。其中,元日、上元、寒食、端午、秋夕为朝鲜族人  相似文献   

6.
农历六月十四日。大通回族土族自治县青山乡祁家寺。 这天碧空无云,阳光灿烂,水秀山青,歌声流转,人潮涌动。此时的大通青山一派节日盛况,数万土族儿女,身着节日盛装,不远千里,三五成群,一路欢歌,结伴而行,纷至沓来,把个青山祁家寺围得水泄不通,人们沉浸在无比喜悦和激动的节日狂欢之中……  相似文献   

7.
春节是中国旧历(农历)的新年,一元复始,万象更新。在通行农历的时代,这是全年最隆重的节日,各种民俗活动也最多。在当时以农业为主的社会,这时正是农事休闲时期,牛羊在圈,五谷归囤。人们借着各种庆祝活动,释放一下一年的辛劳压抑,同时也祈求来年风调雨顺,人寿年丰。  相似文献   

8.
火把节是中国西南部彝、白、哈尼等民族的传统节日.是这些少数民族崇尚光明的象征。节日时间多开始在农历六月二十四日、二十五日.一般延续三天。白族传说中.古代有一位国王死后.王后为了纪念他.在农历六月二十四日这天.点燃松明招魂.火把节由此而来。有的研究者认为.火把节的产生与人们对火的崇拜有关,期望用火驱虫除害.保护庄稼生长。  相似文献   

9.
《神州民俗》2006,(4):48-50
潘治、字华庭、号达易、法号“曾觉”(1882-1949)。 1882年农历3月25日,生于番禺鹿步司朱紫乡(现广州市天河区珠村) 1900年,考入黄埔水师学堂学习驾驶,第八期学员,与杨树庄(后为海军总司令)等十四人为同学(14人中出了两个海军总司令)。  相似文献   

10.
博峪藏族采花节李宏农历五月初五,是甘肃省甘南藏族自治州舟曲县博峪乡藏族群众的传统节日—采花节。五月初四,天刚拂晓,全乡15个村寨的男女青年,身穿节日盛装,背上装有丰盛食品和醇香青稞酒的背篓,成双成对,喜气洋洋地向山林进发。他(她)们或夫妻并肩,或兄妹...  相似文献   

11.
端午节     
农历每年的五月初五为端午节,2016年的端午节为公历6月9日. 端午节是流行于中国及汉字文化圈国家的传统文化节日.端午节起源于中国,最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日.后因战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日.此外,部分地区也有端午纪念伍子胥、曹娥等说法.  相似文献   

12.
百节年为首,在甘南藏族绚丽多姿的众多节日里,最隆重、最富有民族特色的节日莫过于新年了。过去,藏族原以农历冬至为年关日。自从拉卜楞寺喜金刚学院(吉多尔扎仓)规定以天干地支纪年后,拉卜楞寺所属教民开始以农历元月为岁首,和汉族春节的时间完全一致。李安宅曾撰文描述夏河一带年节风俗:除夕那天,各家都将院里院外洒扫干净。寺院要在各门  相似文献   

13.
我的父亲王凌云,字仙峰,乳名新成,1899年(清光绪二十五年)农历八月二十三日生于伊阳县(今汝阳县)蟒庄村。我母亲赵春香与我父同龄,1899年农历正月二十五日生于伊阳县蔡店镇。蔡店距离蟒庄只有8华里。  相似文献   

14.
5月上甸,马拉帕斯卡岛(Malapascua)迎来了它一年中最盛大的节日——Flesta,类似于中国的农历新年。螃蟹船为孩子们运送来玩具和气球,在外务工的年轻人纷纷回到岛上。码头边、村庄里摆开热闹的集市,少女打扮得鲜花一样耀眼。一日三餐都是团圆饭,入夜,人们在教堂聚集,嘉年华在等着他们。  相似文献   

15.
贺表是中国古代文书的一种。每逢重大节日或遇有庆典活动,王公大臣上书称贺进呈皇帝、皇太后的贺词即为贺表。封面书影即为光绪二十七年(1901年)十一月察哈尔都统奎顺和副都统(讷恩登额)魁福,于长至节(亦称冬至,农历十一月二十六日)时给慈禧太后上的贺表,表达他们对慈禧太后的赞美称颂之意。贺表用满、汉两种文字书写于黄色纸质制册上,正文前后加盖察哈尔都统印信,印信为满文篆字与蒙文合壁。此表现存辽宁省档案馆。贺表汉文如下:总统察哈尔八旗张家口八旗满洲蒙古官兵都统臣奎顺等诚欢诚忭稽首顿首上贺:伏以淑则昭垂尊养…  相似文献   

16.
“耍歌堂”节,又叫“耍望”节,是瑶族的隆重节日。“耍歌堂”是瑶语音译,意为欢庆丰收。每三、五年举行一次。一般在农历十月十六日左右,金秋季节。节日这天,人们穿着节日的盛装,带着祖先画像,带着新收获的包谷、红薯和糍粑、米酒、山果等,翻山越岭,来到选定的“耍歌堂”场地。炮响为号,便吹起牛角,打起锣鼓,在欢腾、热烈的气氛中,小伙子们跳起刚健、洒脱的舞蹈。姑娘们也跟着翩翩起舞。四周的人们或举杯畅饮,或高谈阔论,或高唱瑶歌。有时,由一人领唱,众人齐声合唱“舍罗舍罗”(是呀),场面十分热闹。青年男女在跳舞时,…  相似文献   

17.
回族是信仰伊斯兰教的民族,因此,回族的大小节日,与伊斯兰教及其始传者穆罕默德都有密切的关系。按传统习惯,回族最主要的节日和纪念日有三个,即“开斋节”、“古尔邦节”、和“圣纪(忌)”。 “开斋节”是阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译,时间是伊斯兰教历的十月一日。由于“开斋节”是以伊斯兰教历推算的,所以从我国农历看来,每年过节的日期不同,春、夏、秋、冬都轮到。 按照伊斯兰教的规定,凡属穆斯林,女子年龄到9岁,男子12岁,理智健全,身体健康,不出门在外,或无其他正当理由者,必须在伊斯兰教历的九月开始,封斋一…  相似文献   

18.
清光绪二十四年(1898),翁同徘在康有为、张骞等人劝告不宜久留京城的情况下,怀着无比沉痛的心情离京归籍江苏常熟。缘由6月11日(农历四月二十三日),光绪帝正式颁诏,宣布《明定国是诏》,实行变法,从而揭开了“百日维新”帷幕。  相似文献   

19.
元宵     
农历每年的正月十五为元宵,2016年的元宵为公历2月22日. 元月指农历的正月,古人称夜为“宵”,因此将一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节.元宵节始于2000多年前的秦朝,在汉文帝时正式确立.元宵节也被称为上元节、灯节,是春节之后的第一个重要节日,是中国及汉字文化圈地区和海外华人的传统节日之一  相似文献   

20.
阎枫 《文物世界》2007,(3):76-77,80
春节是我国汉民族传统的节日,相传在尧舜时期已有此俗,但称呼不尽相同。辛亥革命以后,采用阳历纪年,阳历元月一日为元首,将农历的正月初一改称春节。在我国所有的传统节日中,春节是一个涉及面广、影响力大、民俗风情很浓的节日,它牵动着千家万户、男女老少的心弦。  相似文献   

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