从《四库总目》琴谱提要看馆臣的音乐观

琴谱是古琴艺术传承的重要载体。古琴在古代有过高于一般乐器的地位,被列于雅乐之中,是文人士大夫修身养性的重要形式。清代古琴艺术发生了新的变化,但古琴美学却停滞不前,并且排斥种种新变。《四库全书总目》中关于琴谱的著录具有极强的选择性,鲜明地反映出馆臣的音乐修养,同时,馆臣撰写的提要也折射出馆臣陈腐、保守的音乐观念。     

论《谿山琴况》与《二十四诗品》之关系

《谿山琴况》约成於明末崇祯十四年（1641）,因为内容以二十四则文字对古琴进行评点,因此又被称为《二十四琴况》。三百多年以来,《琴况》一直被视为集古琴美学思想之大成,为琴人所尊崇。然而,《琴况》的来源是否与《二十四诗品》存在关系呢？学界论说莫衷一是。有鑑及此,本文结合近十余年学术界关於《二十四诗品》之研究成果,配合《琴况》的撰写时间、内容文字等进行考述,以求釐清两者之间的关系。     

石西民谈徐铸成划右派实情

我是《文汇报》创办人徐铸成的儿子,数遍拜读刊登在《炎黄春秋》2004年第10期上姚芳藻女士撰写的《徐铸成划右派问题的争论》一文．感触颇深。姚老年事已高,视力较差,仍为还历史真面目伏案奋书,实在令人钦佩。温崇实先生在反右运动的腥风血雨中,不顾个人安危,坚持说真话,不说假话,不说违心的话,不失为一位无私无畏的共产党人。     

回忆我与溥杰先生的一次交往

正1980年代,好友李霍勤女士(安徽省徽剧团编导、省内知名剧作者)的新编历史京剧《憨郎与紫薇》,由铜陵市京剧团排演,参加安徽省第二届戏剧节汇演,获得了二等奖。在戏剧节上演出时,恰又被北京《戏剧电影报》主编杨晓雄先生看中,并撰写《满汉团结的赞歌》一文在《戏剧电影报》上刊出。之后,又在杨晓雄先生的操持     

故宫古琴图录补拾

《故宫古琴》是故宫博物院编、郑珉中主编的故宫博物院藏历代古琴的专业图书,是郑珉中学术成果。此书编纂始于2004年春夏之际,于2006年12月出版,一经问世便得到古琴界高度评价,深受广大古琴爱好者欢迎。故宫博物院收藏古琴是由清代制作的礼乐伴奏的古琴、清宫旧藏历代古琴和中华人民共和国成立后国家文物局调拨和购买、捐献的唐、宋、元、明、清古琴两部分组成。     

乾隆时期宫廷琴事考

乾隆帝本人及乾隆时期宫廷与古琴之关系,是清代宫廷史研究中一个值得关注的领域。本文自现存乾隆朝宫廷藏琴实物入手,以《活计档》、《奏销档》、《陈设档》等清宫档案及《清高宗御制诗》等文献为凭,还原了乾隆皇帝对宫廷藏琴的整理、鉴赏、评级、著录过程,以及宫廷古琴陈设、制作与使用情况。此外,作者考订了《乾隆御题琴谱册》实为乾隆朝宫廷藏琴著录;论证了宫廷琴人唐侃与斫琴家唐凯实为一人。期使学界对这些文物、人物有更为丰富、深入的理解,为乾隆帝与古琴、礼乐制度关系的深入研究打下史料基础。     

历史无法忘却:张纯如与她的《南京大屠杀》

2004年11月9日,美国圣荷塞当地时间凌晨,在一家名为“猫”的餐馆附近,人们在一辆私人汽车里,发现年轻貌美、才华横溢的华裔女作家张纯如女士自杀身亡。1997年她撰写的《南京暴行:被遗忘的大屠杀》(下文简称《南京大屠杀》)曾经震憾整个英语世界,而如今斯人已逝!她留给我们这个世界许多无价的精神财富,也给我们增添了无穷的感叹与惆怅!噩耗传到南京,人们难以相信这一无情事实!南京师范大学南京大屠杀研究中心以第一时间给张纯如女士的家人发去唁电,表示沉痛哀悼。唁电高度评价了张纯如女士的光辉成就,并指出:“她的不幸去世,是世界和平事业的…     

漫谈有关琴史的几个问题——与津门琴友商榷

去岁秋得《春阳琴刊》第二期,读津门琴友以《对古琴定型期的一种假设》为题,论述古琴艺术的全面成熟期在唐宋之间,最后提出结论说:“引伸开来,琴的历史大约有几千年,而今天一般意义上的形制成熟的古琴的     

漫谈二十世纪末所见几张宋琴

自1985年开始,我连续发表论唐代古琴的研究文章。到目前为止,已经见到的唐琴只有16张,再没有新的发现。而有唐代年款,并非唐代的制作,却有相当的数量。为了推广用典型器进行比较的识别方法,于是不厌其烦的反复论述,关于唐琴的文章一写再写,目的就是为了明辨是非,消除“今天下唐琴多矣”的影响。在15年间,发表近20篇有关唐琴的文章,阐述了新的识别方法,可暂告一段落了。故在1999年初开始把重点转移到宋代古琴方面,发表了《两宋古琴浅析》,其后,根据台北古琴艺术季的需要,将这篇浅析又改为《论两宋的官琴与野斫》,发表在《世纪古琴学术研讨会论文集》中。由于自晚唐     

名家咸集 权威毕至——收藏家刊行百期茶话会后记

2005年1月26日,《收藏家》杂志社为纪念刊行百期举办茶话会。茶话会定于上午10时30分正式开始。9时30分,我们尚在布置会场,故宫博物院研究员、83岁高龄的古琴专家郑珉中先生就到了。郑先生是《收藏家》的老作者,不时赐稿,《收藏家》上所刊有关古琴的文章多拜郑老所赐。原中央美院艺术史系主任、美术史论大家金维诺先生也不顾高龄,     

赵一曼与天津女星社

1924年8月11日出版的由天津女星社主办的《女星》周刊第51期,发表了青年赵一曼撰写的《在家长式的哥嫂下生活的李一超女士求援》一,立即赢得社会舆论对赵一曼的普遍关注与声援,《女星》周刊编辑部收到各地声援函30余件。青年赵一曼在《女星》和全社会的关心、支持、帮助与激励下,勇敢地冲出了封建家庭的樊篱,从乡间来到宜宾县城求学。后来,赵一曼在党的培养教育和革命斗争的锻炼中,成长为一名英勇的共产主义战士、伟大的民族英雄!     

漫谈中国古琴珍萃中的唐琴

《中国古琴珍萃》是有史以来第一部古琴图笈,它的出版,对于宣传与发扬古琴艺术,使爱好古琴人士得以了解传世古琴的概貌,欣赏国家收藏的古琴珍品,功不可没。几经阅览,愿先就其中唐琴试作一些肤浅的补充介绍,希望能增加读者的兴趣和对唐琴的近一步认识有所裨益。古代弦乐器中幸存于今者惟有古琴,而存世最古的有唐代的制作。这种情况的形成,一则是几千年来礼乐教化传统的影响,使历代帝王及文人士大夫皆以古琴     

从存世琴器实物看鼓琴抚琴弹琴

正一.词源追溯在现代的古琴演奏中,右手甲肉并用,以弹拨琴弦发声,是为散弹音,若辅以左手,在一定的徽位处,配合压按琴弦,是为按弹音,若在徽位上虚按,是为泛音,左手上下抚弄弦,则可发出吟挠绰注之跌宕起伏妙音。因此,弹琴、抚琴一词常常用来描述古琴演奏,以及和古琴演奏相关的文物。然而,出现时间最早的"鼓琴"一词却渐渐淡出今人视野。"鼓琴"一词常见于《诗经》、《周礼》、《吕氏春秋》等先秦文献中。《诗经·小雅·鹿     

晚唐敦煌张景球编撰《略出籯金》研究

根据敦煌写本P．2537《略出籯金》第一卷末尾题记,学术界认为是晚唐敦煌文士张球所撰,另外根据P．3650号撰写特点也认为是张球作品,张球改编李若立的《籯金》而成《略出籯金》,主要根据教学需要删节《籯金》部分篇的事例附注和叙文而成,部分附注进行重新撰写,编撰的时间大约是898年。     

中国古琴艺术

古琴,亦称瑶琴、玉琴、七弦琴,为中国最古老的弹拨乐器之一,古琴是在孔子时期就已盛行的乐器,有文字可考的历史有4000余年,据《史记》记载,琴的出现不晚于尧舜时期。20世纪初,为区别西方乐器才在"琴"的前面加了个"古"字,被称作"古琴"。本文将介绍这一至今依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器。     

续前志创新为要 彰市情特色为魂——感言《锡山市志（1986—2000）》

盛夏时节．方志出版社综合编辑部副主任李江女士来电告知,江苏省《无锡县志》的续志《锡山市志》（1986～2000）新近出版,邀我写一书评。仅时隔七八天的工夫,便收到了志书。     

老舍为自己作品撰写的“一句话广告”

老舍为自己作品撰写的“一句话广告”为自己作品撰写广告,在中国作家中,老舍先生当为第一人．老舍先生曾两次为自己作品撰写“一句话广告”,成为文坛佳话．第一次是１９３４年１２月,《论语》半月刊连载老舍的长商小说《牛天赐传》第九节,校作打出后,老舍见文末余一...     

琴心交响·知性人生

驾一部CROWN皇冠的感觉就好比随着流水沉静圆柔地滑过路面,而这时车里放的音乐恰是古琴演奏家管平湖演奏的千古名曲《流水》。与这首曲子相伴的是《高山》,很少有人不知道它们的故事,周天子的司乐太师伯牙与樵夫钟子期的相知让这两首古琴曲穿越几行年的时空,     

明益王“秋波”琴的漆涂层材料与工艺分析

孙中山故居纪念馆馆藏一张明代落霞式古琴“秋波”,据考证为明代受封于江西抚州的益王监制。清代以后,它被广东的文人琴士评为广东四大名琴之一。运用剖面显微观察、扫描电镜能谱分析、显微拉曼、光学光热红外显微光谱、热裂解-色谱质谱分析等科学检测手段,对古琴脱落的大漆残片进行了无机和有机成分分析,并对其工艺进行了讨论。实验结果表明,大漆残片保存了两个时期的不同髹漆工艺,早期以蛋白质类和非/半干性油黏结剂混合黏土类无机矿物做灰胎,晚期以大漆和干性油黏结剂混合鹿角霜/骨灰做灰胎并掺加少量黄铜屑。将科学分析与古琴槽腹、琴背的铭文相印证,进一步明确了“秋波”琴明末斫髹、清末修复的流传历史。此外,运用盖蒂保护中心研发的ESCAPE数据分析方法,首次在中国传世古琴样品中明确鉴定出一般认为产自越南的野漆品种laccol,其为清代重修时广东中山的修琴师使用添加的。本研究立足于古琴文物实体,以详尽的科学实验为支撑,并参阅《太古遗音》《髹饰录》等文献,为明代益王琴的制作工艺提供了参考,同时为古琴文物的保护修复提供了科学支撑。     

天上的天,天上的水

几年前有一回,国内古琴名家齐聚锦官城,我有幸听见李祥霆先生的《广陵散》,吴钊先生的《忆故人》,和龚一先生的《关山月》。旷古之音,远远近近。但朋友说,可惜仍然加快了,古人的琴更慢。