台湾客家源流考

台湾著名学者连横曾强调说过：“台湾之人，中国之人也，而又闽、粤之族也。”“闽、粤之族”者，即闽南人和客家人也。东移台湾的客家人，即来自福建汀州府属的永定、上杭、长汀、宁化、武平等县和广东省嘉应州属的镇平、平远、兴宁、长乐、梅县等县，惠州府属的海丰、陆丰、归善、博罗、长宁、永安、龙川、河源、和平等县，     

奎屯历史沿革与地名

奎屯是新疆北部一个发展中的新兴城市，1996年，有人口2巳7万人，地处天山北麓，准噶尔盆地西南缘。它西临乌苏县，南靠独山子，东与沙湾县为邻。是新疆的交通枢纽，伊犁、塔城、阿勒泰三地区的交汇点。新中国成立前，奎屯发展缓慢，是“丝绸之路”上几户人家的一个小驿站和村落。奎屯汉代为乌孙国地，晋为铁勒部，北周属突厥，隋属西突厥处木昆部。唐永徽中破之设郡县，属昆陵都护府。后唐时属辽，元代为回骼地，明代为卫拉特地，后属准噶尔。“奎屯”一名系蒙古语，意为“极冷”。相传成吉思汗率蒙古大军西征过境时在此宿营，正值严冬。这…     

东晋南朝西阳郡沿革与地望考辨

东晋南朝西阳郡沿革与地望考辨石泉，鲁西奇一、东晋南朝西阳郡沿革《宋书·州郡志》（卷３７，下简称“《宋志》）郡州刺史“西阳太守”条云：“本县名二汉属江夏，魏立弋阳郡，又属焉，晋惠帝又分戈阳为西阳国，属豫州，宋孝武孝建元年，度郢州．明帝泰始五年，又度豫，...     

我们查档的粗浅体会

志属信史，靠资料说话，没有资料，难以成书，好比巧妇难为无米之炊。     

从烽火中走来

我是贵州省册亨县坡平乡板岔村人，出生于1928年5月24日，属龙。     

清代至民国时期新疆破坏性地震

新疆从地震活动带来看，天山地带自成一个体系，它是我国地震多发区之一，地震活动频繁，基本均属构造地震，一般震源浅，烈度大，对地面影响显著。但新疆地广人稀，因而过去历次重强以上地震，除少数几次外，灾难都比人烟稠密地区轻。在本世纪内，新疆已发生6级以上地震90次，但在整个清代和民国时期的30O多年中，造成人畜伤亡、财产损失较严重的重强以上地震，据笔者不完全的统计，只54次，其中清代295年中占29次，民国时期38年中占25次，面波震级（MS）一般都在65级以上或烈度已超过8度者，均属重强震以上的破坏性地震。以下所叙均属此…     

明代南直隶徐州设“州”不设“府”原因探析

<正>明代地方的高层政区为两京和十三布政使司，又被通称为省，其下为府，再其下为县，在区划等级上为三级模式。其中直隶州包含在府中，由布政使司直接统辖，地位上视府，但官阶品秩却又和属州一样为从五品，低于知府的正四品。属州隶于府，又可下辖县，     

读《历史之魅》丛书

历史就是故事，“故”者，过去的事情也。在英文中，历史（history）与故事（story）属同源词汇，也是这道理。     

石头记

神女峰属三清山三大绝景之一，位于三清山之南，面玉京峰而立，高86余米，远眺近观，从各个角度审视，此峰皆形如少女，丰满秀丽。     

北魏顿丘县治所考辩

北魏时期顿丘县有二，一属顿丘郡，一属黎阳郡。关于此二顿丘县的治所，历代史志资料的记载颇多含混，不可不辩。据《魏书·地形志》，顿丘郡“晋武帝置”，领顿丘、卫国、临黄、阴安四县，其中顿丘县“太和中并汲郡，余民在畿外者景明中置。有鱼阳泽、帝颛顼冢、帝喾冢”...     

中共湘潭县委 湘潭县人民政府 热烈庆祝湖南省十一届人大三次湖南省政协十届三次会议胜利召开

湘潭县位于湖南省中部偏东，湘江下游西岸，全县总面积2512平方公里，总人口115万，是全省人口大县。属国务院批准的长株潭“两型社会”建设综合配套改革试验区范围，     

来信

直面劳教制度存废 有人说，中国自古就有劳教制度，最远者如张骞，苏武，最近者如林则徐 。《水浒传》里诸多英雄好汉，亦均属刺配充军者，刺配充军与劳改无异。     

中岳嵩山

中岳嵩山属伏牛山系，主脉在河南省登封境内，东依省会郑州，西邻古都洛阳，北枕黄河，南临颍水。连绵六十多公里；中为峻极峰，东为太室山．西为少室山。面积450平方公里。     

唐会州及其属县、关口考

唐会州及其属县位于丝绸之路北道段海原至景泰间。黄河贯穿南北，有唐驿路之关口据其界。这里向为交通要塞、边防要冲。然唐会州及其属县治何地，因史载各异，加之后世流传多有歧误，争议较大。本文认为，唐会州治所会宁县为今平川区陡城地区的柳州城遗址；会宁关为今靖远县双龙乡北城滩遗址；乌兰关与会宁关夹河并置，当在北城滩遗址黄河对岸西南：乌兰县初在北城滩遗址西南黄河对岸附近，后移至五佛河谷盆地黄河之北附近。     

张瑞玑“尧郡施教”小记

<正>光绪辛丑年（1901年）初春，举人张瑞玑接受了平阳书院山长的聘书。这一年瑞玑三十初度。平阳书院在平阳府城东关，它的前身是临汾县属的正谊书院，康熙五十七年（1718年）由临汾知县宫懋言始建，雍正年间修葺过一回。到了乾隆三十年（1765年），新任平阳知府徐浩大加扩建，改为府属平阳书院。临汾旧称平河县，平阳书院俗称平河书院。     

人杰地灵宣德卫

<正>宣德卫设置于明洪武二十六年（1393年），是明太祖朱元璋定都于今南京之后，在北部边境所设卫所之一，属山西行都司。《明史》记载：“宣德卫，元宣宁县，属大同路。洪武中，县废。二十六年二月置宣德卫，后废。东南距行都司八十里。”宣德卫建在元代的宣宁县旧址上，永乐年间内徙，治所遗址在今内蒙古自治区乌兰察布市凉城县的麦胡图乡淤泥滩村，作为文物保护单位，它如今的名称是“淤泥滩古城遗址”。     

读《关于史料的若干辨证》

读《关于史料的若干辨证》若谷《广西地方志》１９９５年第２期《关于史料的若干辨证》一文，副题为：读《梧州交通志》、《梧州商业志》、《桂林市邮电志》。作者戴义开先生对三部志稿中所运用的史料，进行一番考证后指出了其中一些错误，有属历史常识性的，有属考订不实...     

唱进中南海的民间女歌手

“门歌”是安徽传统的民间小调，属民歌、说唱二者兼有的类型。民间女歌手殷光兰自编自唱，竟然将这种传统小调8次唱到全国大舞台，受到毛泽东、周恩来的关注。     

奉化山海经

奉化城，滨东海，临象山，拥雪窦，怀溪口，枕山面海，得天独厚。 自公元前222年起属古鄞县至今，天地玄黄，历史勾连，2000多年持续永在的雕刻时光，成就了奉化这座万物共生的大美之城。     

从《安期寿枣图》感悟我国古代之仙风禅流

本文据《史记》及相关典籍记载，对《安期寿枣图》涉及人物、宗教、文化、社会背景及造型风格等进行立体审视；“安期寿枣”传说流长，但以绘画形式传世迄今仅见，所以此画深蕴人文内涵和学术价值。对上属“梁楷”题款，从与梁的其他作品比对，定为早期“细笔”目前尚缺实证。然画作本身散发的仙风禅境、笔致墨韵所传递的意味，对从关术学角度探讨古代人物写意画具有极大的现实意义。文中仅属个人初步论断，在此抛砖引玉，以求教于方家。