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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
卷首语     
我们的杂志改名了。经新闻出版总署同意,从这期开始《华夏人文地理》正式更名为《华夏地理》。长期支持我们的读者或许要问, 少了两个字的《华夏地理》与过去会有什么不同,难道我们不再关注“人文”了吗?  相似文献   

2.
天地大美     
天地大美——取自庄子《知北游》中的"天地有大美而不言"之句。从庄子原来探讨顺应自然之道的句子抽出来的这四个字,却如此精彩地写出那种美到极致的意味,这种美宏大、宽广、悠远,而将这个词来形容中国的大好河山时,那种对故土浓烈的赞美和热爱情感便喷薄而出。  相似文献   

3.
Conan 《山茶》2010,(7):14-14
作为美国《国家地理》杂志的忠实粉丝,以前我都是去厦门图书馆看原版杂志的。当然.绝大部分时间都是在看图,文字部分只有感兴趣时才会细读。第三轮高考自我复习时,语文老师说可以多看看杂志放松一下.顺便积累素材。于是那天下午放学经过报亭.我就买了一本4月号的《华夏地理》杂志。  相似文献   

4.
我比较关注媒体上有关人文方面的内容,所以喜欢看《华夏人文地理》。印象中,无论内容、编排,尤其在意识层面,目前国内此类杂志从整体品质还没有出其右者,正因为个人需要这样的阅读,所以也想做些什么,使点劲儿,让它更好地生存、延续下去。看罢2002年2月的这一期,确实觉得有不尽人意之处。  相似文献   

5.
宋军 《中华遗产》2010,(12):22-51
庄子在《知北游》里说:“天地有大美而不言,四时有明法而不仪,万物有成理而不说。”天地的大美、四时的序列、万物的荣枯。都是自然的伟力所致,非人为所能改变。但在不同的眼睛里,它们却有不同的意义。西方人只有春夏秋冬,中国人却通过观天发明了二十四节气,从惊蛰到芒种,从霜降到大雪,24个如诗如画的名字串起了我们的与众不同的四季。  相似文献   

6.
网上还有     
视觉饕餮《华夏地理》网络图片库设有"我的最爱"、"影响评分","影响评论"等诸多功能。你不仅可以收藏图库中自己喜欢的照片,还可以对图库中的图片评分、发表评论,极大地方便了你与其他摄影爱好者的学习和交流。除个人用户图片外,《华夏地理》网络图片库还会分类展示《华夏地理》各期杂志中的精华图片,此外还会展示一些未在杂志上刊登的图片,与广大读者共享。  相似文献   

7.
《山茶》2011,(1):188-188
随着数码相机的普及.喜欢摄影的人越来越多.但能拍出深度选题的摄影师却仍是凤毛麟角。受河北省摄影家协会之邀.《华夏地理》特约摄影师陈新宇于11月27日在石家庄市卓达会展中心为摄影爱好者讲述了杂志选题及组照的拍摄技巧。  相似文献   

8.
《华夏人文地理》2013,(2):168-169
2012年12月12日至16日,《华夏地理》年度发布的“华夏之路”完成了它的第一次征程。在《华夏地理》、腾讯的联合举办下。一只由32人组成的队伍,沿着美国著名探险家、人类学家约瑟夫·洛克当年走过的道路,深入滇西北的崇山峻岭,探寻香格里拉的秘密。从约瑟夫·洛克初次探访云南,并为美国《国家地理》杂志撰写关于中国的稿件至今.已过去了整整九十年。  相似文献   

9.
泼辣的花朵     
孙鹏 《山茶》2010,(5):16-16
看三月《华夏地理》中《致命诱惑》那一篇.那艳丽色彩、妖娆形态下隐藏的杀机.突然想起印度导演奈特.希亚玛兰拍的科幻惊悚片《灭顶之灾》来。同样是沉默的植物.却拥有令人咋舌的超能力.电影里的绿色植物能瞬时转化成超级智慧的杀人机器.  相似文献   

10.
《山茶》2011,(1):190-190
2010年12月11日.《华夏地理》南下广州.在丰兴广场11楼举办了一场大家期待已久的交流讲座。此次讲座由《华夏地理》特约摄影师吴俊松担当主讲.他以其真实的体验.独特的视角和丰富的经验,给众多摄影爱好者们上了别开生面的一课。  相似文献   

11.
外来的和尚     
陈晓卿 《山茶》2010,(5):14-14
刚看了三月《华夏地理》,封面上写着《黄梅天下禅》.作者是个老外.名字叫比尔.波特。比尔是个美国穷鬼,靠政府救济度日,但这并不妨碍他喜欢禅宗。老头的语言十分朴实,照片拍得也好.影调层次构图既有NG的范儿又有东方的韵味.甚至杂志为这篇文章专门设计的排版和用纸都很舒服。  相似文献   

12.
吴诺钧 《山茶》2010,(9):12-12
这是我个人的观点.也许有些偏颇。 我发现《华夏地理》的有些封面选题感觉不像是一本杂志可以消化得了的.题目太大.倒像是一本书的名字,里面扎实的内容却不是很多。  相似文献   

13.
老庄在阐述天人合一观念时,往往采用概念通用的方式.把同一概念既用于人,又用于天.所赋予的内涵又基本相同.天门、天机都是属于这种类型的概念。天门.在神话传说中指天官之门.是神灵出入的通道;在《老子》和《庄子》中.有时指自然造化.有时又指人的外部感官、人的自然天性。后代注家在解释《老子》《庄子》时.往往把这两种意义结合在一起,兼顾天人。天机,有时又称为机.或指天地自然.或指人的原始生命力.具有强大的能量。天机的运作纯任自然.排除任何自觉意识。机,在《庄子》书中既有正而意义,又有负面意义.需要加以区分。  相似文献   

14.
守规则     
正我喜欢去图书馆借书看,因为书多,还可以免费看。那一次,我去图书馆借书,来来回回地巡视在书架之间,想要找到一本我喜欢的书。我的手在书架上摩挲着,一本明亮的蓝色书籍映入我的眼帘,原来是阳光姐姐伍美珍写的一本《同桌是冤家之植物大战僵尸》。太好了,我忍不住叫了起来,正在看书的人都回过头  相似文献   

15.
惊悚图片     
何琪隽 《山茶》2010,(1):14-14
11月号《华夏地理》是我最喜欢的一期.看到《法老的宠物》时.我吃惊了一下,原来当今人们给宠物保存尸体的行为古已有之。只是一下子看到那么多动物木乃伊的照片还是有些不舒服.  相似文献   

16.
《山茶》2011,(5):176-176
巴黎风情万种,然而造访浪漫之都的游客未必知道,在地面之下.另有一片多彩天地。这里有河流与水库、墓穴与金库,还有酒窖改装成的夜店和画廊。如今许多地面入口已遭封闭.但仍阻挡不了我们的步伐。《华夏地理》将带您畅游不为人知的浪漫之都.秘密潜入地下宫殿.探索、猎奇、涂鸦、狂欢……埃菲尔铁塔与凯旋门都看腻了?这里还有无数经典。  相似文献   

17.
郑祖荣 《山茶》2010,(8):13-13
在我负责审读的我省刊物中.《华夏地理》杂志因其文化性而给我留下了深刻的印象。今年2月号,该刊专页预告了美国作家比尔·波特的《禅的行囊》。指出:20多年前.比尔.波特在终南山寻找中国隐士的踪迹并最终完成《空谷幽兰:寻访当代中国隐士》一书.  相似文献   

18.
《华夏地理》2007,(2):18-18
《华夏地理》2007年1月号中的《寻失落的长城》刊登后,引起了很多长城爱好者的关注。长城保护志愿者严共明发现第58页中的老照片很眼熟,  相似文献   

19.
1914年4月的美国《国家地理》杂志充斥着现代化新发明的广告:摩托车、真空吸尘嚣、电冰箱和罐头浓汤,在当时看来,这预示着一个更便利、快捷和融合的新时代。但这期杂志第88页刊登的一篇特稿——《云中城锯》(Castles in the Air),把全美33万读者又拉回时光溜皱里,它首次介绍了不丹这个当时只有少数几人踏足、甚至只有少数人知道的国家。  相似文献   

20.
《山茶》2010,(8):180-180
2010年7月17日.《华夏地理》奔赴广州.在广州佳能交流空间举办了第十期摄影俱乐部的活动。本次活动由《华夏地理》特约摄影师吴俊松老师主讲,从真实的事件出发,深度发掘“图片背后的故事”。  相似文献   

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