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我比较关注媒体上有关人文方面的内容,所以喜欢看《华夏人文地理》。印象中,无论内容、编排,尤其在意识层面,目前国内此类杂志从整体品质还没有出其右者,正因为个人需要这样的阅读,所以也想做些什么,使点劲儿,让它更好地生存、延续下去。看罢2002年2月的这一期,确实觉得有不尽人意之处。 相似文献
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庄子在《知北游》里说:“天地有大美而不言,四时有明法而不仪,万物有成理而不说。”天地的大美、四时的序列、万物的荣枯。都是自然的伟力所致,非人为所能改变。但在不同的眼睛里,它们却有不同的意义。西方人只有春夏秋冬,中国人却通过观天发明了二十四节气,从惊蛰到芒种,从霜降到大雪,24个如诗如画的名字串起了我们的与众不同的四季。 相似文献
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李炳海 《古籍整理研究学刊》2000,(6):1-5
老庄在阐述天人合一观念时,往往采用概念通用的方式.把同一概念既用于人,又用于天.所赋予的内涵又基本相同.天门、天机都是属于这种类型的概念。天门.在神话传说中指天官之门.是神灵出入的通道;在《老子》和《庄子》中.有时指自然造化.有时又指人的外部感官、人的自然天性。后代注家在解释《老子》《庄子》时.往往把这两种意义结合在一起,兼顾天人。天机,有时又称为机.或指天地自然.或指人的原始生命力.具有强大的能量。天机的运作纯任自然.排除任何自觉意识。机,在《庄子》书中既有正而意义,又有负面意义.需要加以区分。 相似文献
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在我负责审读的我省刊物中.《华夏地理》杂志因其文化性而给我留下了深刻的印象。今年2月号,该刊专页预告了美国作家比尔·波特的《禅的行囊》。指出:20多年前.比尔.波特在终南山寻找中国隐士的踪迹并最终完成《空谷幽兰:寻访当代中国隐士》一书. 相似文献
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