紧急着陆

为了航拍鄯菩县（右．地图）附近的塔克拉玛干沙漠．摄影师乔治斯坦梅茨驾驶滑翔伞起飞时遇到了麻烦：起飞时伞身向右急转而下．挂在一棵树上．把斯坦梅茨甩到了地面.这一摔导致他失去知觉．腮帮子也被牙齿戳破（上）。但是到第二天．他居然又去飞行了。他说：“歇着不动,伤口也不会好得更快．让它自己慢慢愈合去吧。“斯坦梅茨飞行拍摄航拍照片时,距地面只有几百米的高度。     

胡文虎对祖国抗日战争的贡献

胡文虎是福建永定籍的著名爱国侨领．是华侨史上知名度很高的一位人物。在抗日救国时期．他继续办星系报纸和学校．宣传抗日道理．在国难当头,他捐款、捐物支援抗日战争,他组织青年回到祖国抗日前线工作．他积极投资开发和利用西南等地资源为抗战服务．他为中国抗战的胜利做出了显著贡献。     

著名无政府主义者景梅九

曾经跟章太炎被并称为“南章北景”的景梅九．是一个复杂人物。他既是革命家．又是学者．既是我国写白话小说较早之一人,又把毕生精力用在办报上．既信仰无政府主义,又是中国共产党的好朋友。广而不精,博而不专,限制了他在学问上和事业上的精益求精;他虽然努力提拔后进,扶植青年,但并没有“拉帮     

大清军师范文程

大清朝有个特别有才能的军师范文程,他为大清朝打江山立下的不廿之功．不亚千历史上的姜子牙、诸葛亮、刘伯温等人。但是．他却被冷落了．他的名字对千民间的百姓来说是比较陌生的．就是史书上记载也较少。     

中国抗日名将——薛岳

“在湖南这片神奇的土地上．薛岳上将拥有了他一生军旅生涯的最大辉煌．写下了他个人历史最灿烂的一页。”——（引自《薛岳三战长沙》）     

忽必烈及其祖孙三代的宗教思想

忽必烈（1215-1294年）,是成吉思汗之孙（拖雷的第四子,蒙哥的弟弟）。1232年,父亲拖雷逝世,丧父之痛．在一定程度上促使他早年就走向成熟。史书记载说．忽必烈18岁以后政治上已趋于成熟。他从青年时代就喜欢听别人讲述前代帝王的经历和业绩,在他的王府中,聚集了一批汉族地主知识分子,如窦默、姚枢、刘秉忠、史天泽、董文用等人。这些著名文化人．不但为忽必烈灌输了中国传统文化和思想．帮助他了解中原汉地各方面的情况,而且成了忽必烈的重要幕僚．     

从《樱桃园》看契诃夫戏剧创作特色

契诃夫是十九世纪俄罗斯最伟大的现实主义作家之一,在他构筑的戏剧世界中他创造了一种新的戏剧风格．他在平凡的现实生活中发现了存在于人类精神中的戏剧性．将舞台上的戏剧事件生活化。在他的剧本中我们看不到曲折离奇的情节,而是感受到丰富的潜台词和浓郁的抒情意味。     

十一世班禅和他的修习生活

时间过得真快．第十一世班禅坐床己经5年了。2000年12月8日．在他坐床5周年时我去看望他。十一世班禅彬彬有礼地从坐椅上站起来．伸出手．边握手边道“你好”。手挺有力．骨节已经是成人的样子了。个子高了不少．但明显是瘦了．竹子拔节般的长势。交谈中自然讲到了他5年来的修习生活。     

哈扎布 草原上的长调歌王

1947年的一天夜里．内蒙古草原上布里雅特旗乱兵掳掠了当地的王爷和乡民,打算第二天杀死一批人。有一个25岁的青年．不想让自己郁闷而死．于是将心中所有喜爱的歌．一首一首地唱给自己听。不管是被掳掠的人,还是处于敌对状态的乱兵．在黑夜里第一次聆听这些发自生命深处的歌声．都流下泪来。乱兵们没有杀死这位青年．而是让他每天晚上唱歌给他们听。后来．解放军的骑兵追上来把乱兵歼灭了,这位青年被误认为投敌者．即将被处决．他又一次在生命的尽头唱起了歌,解放军骑兵被他的歌声感动得热泪盈眶。从此,他成为革命军队中的歌手．草原人民热爱的艺术家。     

回望李端棻：一个贵阳人与中国近代史的风云际会——我们为何要重提李端菜

重提李端禁．不因为他曾位居高官．不因为他是贵州走出去的历史名人;更绝非是要把他塑造为神坛上一个僵化的偶像。而是希望今天的人们看到这样一种精神理念．感受李端禁的精神境界、他的见识、他的人格。如何把李端菜还原为一个活生生的人．让他真实地活在这个时代．把他视作我们身边的一个长者、一个朋友．把他的信仰内化为千千万万普通人的人格力量．是我们重提李端禁的意义。     

无影无边的“好摄”生活

照相机是一个教具,教给人们在没有相机时如何看世界。——多罗西亚·兰格（DorotheaLange）2002年,因为工作需要而触影的张洪军．对摄影的兴趣一发而不可收拾。将青藏高原作为第二故乡的他,走遍了藏区的山山水水．将壮美的河山记录在他的影像世界里。因了解而热爱,从风光到野生动物．如今他将更多的精力放在了与藏区人文相关的纪实摄影和记录上。     

阮经天 影帝初成

金马奖的颁奖现场．阮经天扛着赵又廷柏人形立面饮料广告牌上了台。“不好意思,我今天带了我兄弟一起来．我代他自我介绍。”——他随即开始模仿赵又廷,“大家好．我是mark赵又廷,take a break．休息一下。”     

藏汉奇缘《艽野尘梦》中的爱情绝唱

遇到他那年．她十五六岁．明眸皓齿、艳若桃李。那天．与往日并不甚不同。天高、云淡．草原上遍是野花的清香．少女们长长的毡裙如斑斓的蝴蝶在风中翩翩起舞。那天．她和一群天真烂漫的藏族少女一起为客人表演马上拔竿。鞭策疾驰、裙袂飘飞，在马经过立竿的时候俯身．敏捷的身姿让众人大声叫好．她一气拉拔五竿．精湛的马术让他瞠目结舌．瞬间．这个叫西原的藏族女子便深深嵌入了他的灵魂．至此一辈子也不曾离开过。     

《天云山传奇》大讨论纪实（上）

鲁彦周是我的道兄,也是乡兄,是相识了三四十年的老友。 我最后一次见到他,是在2005年。12月20日,我去安徽省立医院看望他。他住了几个月的院,但那天精神和情绪还好。他坐在病榻上,向我一一询问京中几位老友的近况。他忽然兴奋地叫夫人张嘉取出一部人民文学出版社刚出版的他的长篇小说《梨花似雪》,说,真巧,书昨天刚运到。他在书的上卷扉页上写道：“送给泰昌老友,这是我送出的本书第一部,请阅正。鲁彦周2005．12．20于合肥省立医院。”     

记一位在西藏的东北知青

1976年的夏天．在18岁的孙国新的眼前展现着一幅令他激动的图景。这幅图景与某处地域有关。但不同于他所熟悉的家乡抚顺．也不同于他从未去过的其他尽管陌生却因为同属内陆而并不新奇的地方。那个地方．是一个在地理上拥有非常高度、在人上具有特别内涵的地方．但也是一个在社会发展的进程中远远落后的地方．并且．是一个属于祖国大家庭中56个民族之一的地方。     

大活男人高高挂

在越南硕大无朋的韩松洞中拍照．摄影师卡斯滕．彼麻烦不少。他系着绳索,从寒冷的洞底升入高处比较温暖、潮湿的空气中时．相机上挂满了露珠。”     

朱心明皮革上蚀刻的西藏情怀

“有人玩泥巴、有人玩废钢铁、还有人玩石头……都玩出了不错的艺术形式来,更有蔡国强玩火药玩成了大家。但凡可以玩的都有人玩过了．那我找什么来玩呢？”朱心明曾经自己这样问。而如今．这位来自四川成都的艺术家朱心明就在“玩”一种在皮革上雕刻作画的艺术。提起朱心明,他最出名的作品算得上是三星堆的面具皮雕．在2010年的皮革艺术文博会上．他的4幅皮雕作品一亮相就引起了社会各界的强烈关注。     

朱良才与《朱德的扁担》

我的父亲——开国上将朱良才。1900年出生在湖南省汝城县的一个书香门第。1925年。当小学教师的他．抱着救国救民的朴素思想。参加了毛泽东领导的湖南农民运动。1927年大革命失败后,他在革命的低潮中主动加入了中国共产党。1928年参加湘南起义时,他任资兴县委组织部部长。1928年4月．他随朱德上了井冈山。和谭政（开国大将）一起,当上了红4军（朱德任军长、毛泽东任党代表）军部的第一任秘书,在朱德、毛泽东的言传身教下,他由一个朴素的革命者。逐步地成长为一个自觉的革命者,为我们的祖国和人民．整整奋斗了一生。     

不抛弃不放弃：带每个孩子前行！

杭州行知中学男生葛鹏飞从小患病,原来走路一瘸一拐,现在已无法站立。学校不但没有让他退学：还尽力帮助他：1．将台阶改为坡道;。2．老师凑钱买轮椅;3．厕所装坐便器;4．班级安排在一楼;5．4个男生每天为鹏飞打水打饭,还抱他上厕所。为师生们的爱心点赞。     

西双版纳密林深处的广东女婿

阿斌，生在广东，长在广东，爷爷是个岭南画派的画家．父亲是个园艺师．他后来也经营有自己的公司。一个非常偶然的机会．阿斌去了云南的西双版纳。他恋上了勐仑植物园这个超级的大花园以及这里的僚族导游依旺香井。如今，阿斌已是依旺香井的老公。远离了城市的嘈杂，在风景如画的量梭醒村中安了个新家。日出而作．日落而息。四年的上门女婿．他从当地傣族人对自然对生活的态度中学到了不少的东西．遇事随意而安．充分享受着大自然给予的那份恬静。