晓起，黄花烂

到了晓起才知道,她的出名不仅仅是因为游者的哗众取宠,还因为她像一位纯真未去的村姑,用自然天成的美丽．显示出无穷的魅力和吸引力。晓起,让我不仅领略到古村落的宁静和古朴、徽文化的深厚．更让我领略到一种乡韵．一种人与自然的和谐统一。走进这片净土．就远离了喧嚣．远离了烦扰．远离了世俗．心不再浮躁．不再空落．仿佛一艘漂泊的船忽然间有了停靠的感觉。     

哈扎布 草原上的长调歌王

1947年的一天夜里．内蒙古草原上布里雅特旗乱兵掳掠了当地的王爷和乡民,打算第二天杀死一批人。有一个25岁的青年．不想让自己郁闷而死．于是将心中所有喜爱的歌．一首一首地唱给自己听。不管是被掳掠的人,还是处于敌对状态的乱兵．在黑夜里第一次聆听这些发自生命深处的歌声．都流下泪来。乱兵们没有杀死这位青年．而是让他每天晚上唱歌给他们听。后来．解放军的骑兵追上来把乱兵歼灭了,这位青年被误认为投敌者．即将被处决．他又一次在生命的尽头唱起了歌,解放军骑兵被他的歌声感动得热泪盈眶。从此,他成为革命军队中的歌手．草原人民热爱的艺术家。     

古史辨运动的兴起

当年．顾颉刚以一位北大年轻助教的身份．用一封发表于《读书杂志》、寥寥数语的《与钱玄同论古史书》．无意间发动了一场震撼整个中国学术界的古史辨运动．中国学术的各路高手几乎全被卷进了这一运动之中。这一运动可以说是现代中国学术史上前所未有的重大事件．就像一次剧烈的地壳运动,彻底地改变和重构了中国学术的版图．     

乡村嬗变--番薯的故事

小弟从家乡寄来一袋番薯．我忙解开系紧的绳索,取出一看,一根根圆实沉甸．煞是可爱。尔后,捡出几根洗净．叫妻将其煮熟．端上餐桌．儿女们眼睛瞪得贼亮．尽管很烫手．却全被抢光。我轻轻剥开皮,咬一口,囫囵地落了肚,感到清爽可口,恍若比吃了生猛海鲜还爽畅。三十年来．我肚里装下了太多番薯的辛酸,混杂着番薯的种种味道：煮、蒸、切丝、刨片、磨粉．     

贵阳六十年环城梦

有人说．宇宙天体运转了千亿年．始终没有脱离各自运行的轨道．这是因天体运转遵循的是一条无数个圆套着圆的环形路,一层一层,一圈一圈,相互吸引,相互平衡．才始终保持了宇宙的不灭不毁．     

立刻去远方

距离的另一端只有一个结果远． 出行。去远方．去到更远．远 到我们躯体可以感到的精神层面的那种远,这使我们愉快．因此这也是我们渴望的．但众多的时侯这也仅仅是渴望。我们不能走,现实之中．种种约束．种种忙．种种不能远行的理由瓦解了上路的情怀．以致于对远我们成了另一种远．我们沉默．不动．懒．怕点儿什么．我们“死定了”,我们的一生甚至会像一块石头或一棵树长在同一个地方．“远”成了一种单纯的向往．遨游天下成了人生的一种胜境,而真正去远方成了一种现实的不可能． 事实上,对一个行动的现代人．我们真正行动起来、一切…     

从卡萨布兰卡到撒哈拉

海关开门营业了。排队的蛇阵一下暴胀起来．好像刚生吞了一只牛而蠕动着。但是．西班牙警察视而不见,审查护照亦是如此．出境章一本本盖了下去．效率出奇得好。     

金钱永不眠

在上海见刘了初中的同学．他是搞金融的．才一年半的光景．一年就可以入账三十多万．当然这在同行里还属于差的了。他分析原因,一是跟对了师傅,也就是认对了大哥．     

东京是个城中村

散年之间,本单位所在的原本空阔错落的广州大道．变成了一条呆板的深谷．一排排火柴盒式的高层建筑．傻傻地站在街两旁对望．比赛谁更无趣。     

山比楼高

读今年第一期中《古人的山川》一文．跟着李零先生梳理了一遍中国古代历史中关于“山”的诸多解读．收获良多。印象最深的是其中一句”再高的楼也没山高”。的确．”山”作为一种自然地理概念．它的气魄和雄伟绝对是任何人工之物无法比肩的．即使是配备了先进科技的摩天大楼．也无法超越自然天成的雄浑之美和坦荡之气。李先生的这篇文章,在激发读者视觉想象的同时．也向我们展露了古人心中对山川的理解和崇敬。     

1910：一个美国学者的中国观察

1910年,一位名叫E．A．罗斯的美国社会学家来到中国,他从华南到华北然后再到西南转了一大圈后,写了一本名叫Chinain E．A．Ross’s Eyes的观察集,对当时中国的社会做了一个详细而不乏深刻的记载。     

扑满灯

灯．在过去的乡村家庭中可算是比较重要的用具了。工匠们制作灯具时．除了满足其主要功能照明外,还往往赋予它更多的用途。这盏陶制的油灯初看上去并没有什么特殊,但仔细观察．工匠在灯柱与灯座连接的位置,留了一条约3厘米长．0.4厘米宽的缝隙．并且做了一个中间带有蜂窝煤一样孔眼的泥饼．封闭了灯座圈足的底口。于是．这灯的底座便成了一只“扑满”。     

拆迁进行时

挖掘机挥动着巨铲．房子推倒了,树撞歪了,犬粱砸下来．一座精美的四台院灰飞烟灭．2003年的1月．演乐胡同和这里的四合院．终于迎来了它们被拆除的命运。这个曾经是元明两代管理宫廷音乐的官署所在地很快变成了一片瓦砾和一场灰土。灰尘飞扬间．北京的胡同由上世纪40年代的3200多条迅速缩减到今天的1000余条。     

瑶里，春探陶瓷故乡

运往景德镇的高岭土 高岭是中国古代著名的瓷用原料产区和享誉世界的“高岭土”命名地,目前被列为全国重点文物保护单位。下车后,过了一座仿明代式样建造的七孔石拱桥．是一条水泥路．走过一段水泥路后．我们拐上一条麻石铺砌成的古道这条古道据说修建于宋代,距今已有近千年历史。古道宽约1米左右．可能已经少有人走了,     

人体极限

去年12月,美国明尼苏达州一位64岁的女人在冰面上滑倒．她患有关节炎．自己爬不起来．在雪地上躺了几个小时才获救。她的体温降至21摄氏度．心脏也停止了跳动．按说是必死无疑的．但医生救活了她．如今她的身体很健康。     

国外资讯

《吟唱者之墓》一文．介绍了一座自1922年以来,埃及国王谷中第一座未被盗扰的墓室的主人的棺木。墓室主人的名字叫Nehemes．Bastet,在棺木侧面上的象形文字告诉我们．她是太阳神Amun的一位乐官或者吟唱者。编辑朱利安·史密斯在此文中．探讨了她的生活和这些考古发现的意义。     

宝宝靓照

实话实说．绝大多数幼小的东西都是可爱的,无论乎高矮胖瘦、是人是兽。但要给他们拍下一张完美的照片就难了。我们的建议是：寻找孩子在奇特姿势或环境下的时刻．然后捕捉他们可爱的神态。若你刚好拍下了浑然天成的一幕．请把作品投送给我们。每月,本页将从中刊登两张照片．一张由编辑选取．另外一张由读者通过网上投票评出。     

文革中“打鸡血”之怪状

文革乱世。怪状迭生。十年浩劫中,伴随着一场接一场的运动．一年复一年的折腾,一台连一台的闹剧．一个又一个的冤案,社会上“全民保健养生”的花样,也是一出接一出,一幕连一幕．弄得神州大地,一片乌烟瘴气;亿万苍生,个个五迷三道：在中国当代史上留下了一幅幅令人匪夷所思的毕加索式的风俗画,揭示了深刻的思想和社会危机。     

复活的宗山

不久前．一位家住昂仁县的藏族阿妈搭车去日喀则．一路打盹．司机把她从睡梦中摇醒．告诉她日喀则到了。朦胧睁开睡眼．一座酷似布达拉宫的建筑凸显眼帘．老阿妈惊呼：“我去日喀则．不是去拉萨!”引来满车哄笑。同行人告诉她．这里就是日喀则,眼前这座“酷似”布达拉宫的建筑并非布达拉宫．而是修复后的宗山。     

星云禅话（四二）

洗面革心日本江户时代,有一位名叫大愚良宽的掸师,将一生致力于参禅修行．不曾松懈过一天,他年老之际,一日．家乡捎来消息．他的外甥不务正业,成天吃喝玩乐,快要倾家荡产了,家乡父老希望这位和尚舅舅能大发慈悲救救外甥,劝他回头是岸．重新做人。