共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
1870—1914年,阿根廷借助初级产品出口部门的快速增长,实现了从传统社会向现代社会的初步转变,这一时期因之被誉为该国现代化进程的“美好时代”。本文分三个部分:第一节着重阐述1870年至1914年间阿根廷初级产品出口部门发展的历史概貌和基本特征;第二节着重分析初级产品出口部门对其他经济、社会部门发展的推动作用;第三节侧重于分析阿根廷经济的对外依附性,揭示出该国早期现代化进程中的一些矛盾,强调这些矛盾正是阿根廷在20世纪30年代后走向“衰败”的根源之所在。本文对上述问题的分析,主要目的在于反思阿根廷、乃至整个拉美地区独立运动爆发200年以来现代化进程的经验和教训。 相似文献
2.
“值百抽五”的税则究竟何时确立?张九洲“值百抽五”的税则,是西方资本主义在近代中国获取的一项重要经济特权。它不仅损害了中国主权,而且严重阻碍了中国社会经济的发展和政府财政收入的增加。那么,这一税则究竟何时确立,一些近代史著述认为,是在《南京条约》中,... 相似文献
3.
1840——1864年中国的买办商人 总被引:2,自引:0,他引:2
初级中学历史课本中国历史第三册第一章第五节,在分析鸦片战后中国社会内部的阶级情况逐渐发生变化时,提到“开始出现了为外国资本家服务的买办商人。”这一提法,基本上是正确的。毛泽东同志说:“自从1840年鸦片战争以后,中国一步一步地变成了一个半殖民地半封建的社会。”在分析殖民地、半殖民地、半封建社会的一些特点时,毛泽东同志曾明确指出这些特点之一就是:“封建时代的自给自足的自然经济基础——地主阶级对农民的剥削,不但依旧保持着,而且同买办资本和高利贷资本的剥削结合在一起,在中国的社会经济生活中,占著显然的优势。”但是,初级中 相似文献
4.
5.
百多年来,中国由不变到巨变,由传统到现代,其贯穿始终的唯一主题,谓之“近代化”(或称“现代化”)。近代国人为因应这一世所未遇的“变局”,力谋经济上的工业化、政治上的民主化、思想行为的近代化和民族国家的独立平等,诸多乐章无不构成中国社会近代化的整体运动。综观中国近代化的方方面面,其最突显、最根本的变项,为“新的社会经济形态、新的阶级力量”(毛泽东语)的产生。这新的社会经济形态和新的阶级力量,即是中国的民族资本主义和民族资产阶级,由之而引发的所有社会矛盾和社会变革,在在反映了中国近代化的历程和走向。故而,对于中国民族资本主义和民族资产阶级的研究,成为探索近代中国社会和近代化历程的重要课题。 相似文献
6.
从伦敦枢密院到香港终审法院
《中华人民共和国香港特别行政区基本法》第一章总纲第二条规定:“全国人民代表大会授权香港特别行政区依照本法的规定实行高度自治,享有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权。”这是中国在“一国两制”国策下对香港作出的一项重大制度性安排,是“港人治港”、高度自治的重要体现。 相似文献
7.
8.
“以农为本”“重农抑商”作为古代中国经济建设的指导方针历来为统治者所重视,而作为一项重要国家经济政策至迟在秦汉就得以确立。小农经济作为立国的经济基础,尤受重视。乡村社会的稳定与发展不仅是汉代集权统治的社会基础,也是其政权巩固的重要基石。因此, 相似文献
9.
我在中国社会科学院经济研究所和《中国经济史研究》编辑部于6月13日召开的“中国历史上的商品经济”研讨会的第二次会上,有个发言,题目是:“我国秦汉商品经济及其与社会生产、社会结构变迁的关系”。 相似文献
10.
为了了解历史教课书中对于中国历史分期问题的编法,特对1956年出版的高中中国历史和1955年出版的初中中国历史的第一册粗略地阅读了一下。我认为这两本书的最大特点是,进一步地采用了考古材料,使历史内容更加生动真实。不过在高中历史第一册第一章第二节的引用材料上,还有一些问题。这里就个人所见顺便写出,请编者和教者做参考。第二节的题目是“璨爛的彩陶文化和黑陶文化”。而内容的第一段却是“长城以北的细石器”。首先在名词上说,“细石器”不如说细石器文化较为妥当。细石器文化既不属于仰韶文化,也不属于 相似文献
11.
西和七夕风俗是第一个在我国国家层面上受到保护的非物质文化遗产项目。西和的七夕风俗及乞巧歌,作为“秦风”的遗响,在继西周和秦之后陇南地区被边缘化的封闭社会环境中,经历了两三千年的历史途程,能以比较完整的形态传承延续至今,意义非凡。七夕节与春节、清明节、端午节、中秋节等全民节日不同,在其初期或原初的意义上,其参与主体是未婚的少女,在其后的发展中,逐渐把少妇这个群体囊括进来。节俗的内涵,主要是在“迎巧”、“祭巧”、“拜巧”、“娱巧”、“卜巧”、“送巧”六个环节组成的祭拜巧娘娘的仪式上,吟唱各种社会内容的乞巧歌。乞巧歌是社会历史和少女群体民俗的重要载体,乞巧歌是依附于七夕这一特定节候而产生和咏唱妇女的社会心理诉求的口头文学。故而,七夕节是名副其实的中国女儿节。乞巧节文化内涵的核心是“乞巧”和“巧”。“巧”是妇女对人生的憧憬,是他们现实生活的需要,是他们改变悲苦命运的法宝。 相似文献
12.
13.
共产党志的重点内容是重要决策,设“重要决策”章或节,下设“经济”“政治”“文化”“社会”“环境保护”节或目记述。人民代表大会志的重点内容是立法、监督“一府两院”的工作,设“地方立法”“监督”章或节,下设“地方性法规制定”“批准地方性法规”和“决定重大事项”“听取和审议专项工作报告”“执法检查”“调研视察”“议案意见”节或目记述。人民政府志的重点内容是施政纪略,设“施政纪略”章或节,下设“经济建设”“文化建设”“社会建设”“环境保护”“勤政廉政建设”节或日记述。人民政协志的重点内容是参政议政,设“参政议政”章或节,下设“提案”“建议意见”“调研视察”节或目记述。 相似文献
14.
1981年修订的初级中学《中国历史》课本,无论是在史料的选择上,或是在史实的叙述上,都有不少的改进和提高,读后可以使人感到线索明了,详略得当,把一部中国历史活生生地展现到了学生面前。但是,课本也存在着一些不足的地方。笔者试图就第一册中“楚汉战争”一段的安排顺序问题,谈一点自己的意见,以期有利于教学。修订后的《中国历史》课本里,刘邦和项羽为争夺封建统治权而进行的四年楚汉战争,被安排在“第二节陈胜、吴广发动的秦末农民战争”里(采取这种编排方法的不只此书,其它书也有类似的方法), 相似文献
15.
16.
按照主编侯建新同志在《写在前面的话》中的说法,经济一社会史是历史学的一个全新的分支学科,她在西方也只是在20世纪下半叶才“蓬勃兴起”,到21世纪之初才在中国“应运而生”。“这一学科的基本特点是,从经济与社会的互动角度和民众生活的角度对历史进行认知和诠释”。 相似文献
17.
18.
新疆的甘蔗种植和沙糖应用 总被引:1,自引:0,他引:1
这是拙著《糖史》第二编,国际编的“附章”。新疆是中国地方,本应列入第一编·国内编。但是由于本章一开头时所说的原因,所以列入国际编。可它究竟不属于国际,所以又特标名为“附章”。《糖史》名称像是科技史,其中也确实谈到科技问题;但是我的重点是谈国家与国家之间的文化交流。这一点在这一篇“附章”中更为明显。本章共谈了中印两国三种古代文字的医药残卷。其中第一种文字于 相似文献
19.
第二节:推上宝座
在中国古代几于年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的“成康之治”、西汉初年的“文景之治”、唐视的“贞观之治”。本长篇连载讲述的是“文景之治”。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。 相似文献
20.
“汉学”的临界点——日本汉学引发的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
“汉学”是历史上与“宋学”相对的学问还是广义上的国外中国学,是靠它的上下文来决定的.对于这一点。中国人似乎不用咬文嚼字就能心领神会,所以至今也未产生进行全面梳理的需要。另一方面,在分工日益精细的现代社会,一个表示学科范围的语词本身的暧昧。有时倒可以带来一些方便: 相似文献