宋代土地问题

本文为丁则良同志生前的学术报告,保留在苏金源同志手里。1957年丁同志含冤逝世后,遗作未得机会发表。现值《史学集刊》复刊,为纪念本刊的创办者,特发此文。 本文由苏金源同志作了技术性处理,并增补了全部注释。     

如何評價曹操

近来报纸上发表了不少为曹操翻案的文章,提供了很多史料,对我們正确地評价曹操有很大帮助。我既不懂历史,也不懂文学,本来沒有发言权。但对这个問题很感兴趣,所以也大胆地来講几句。我認为在評价曹操这个历史人物时,要反对两种傾向:第一,反对从封建主义的正統观念出发,否定曹操在历史上的作用;第二,反对对曹操过份推崇,隐恶扬善,甚至把罪恶出說成功續,硬給曹操脸上抹紅粉。从这种观点出发,談谈我个人的看法。首先,曹操是历史上一个很有才干的人。他是个軍事家、政治家、文学家。他     

2008—2020年宋代土地制度史研究综述

正《中国社会科学》(2020年第1期)编辑部组织六位专家以"唯物史观视阈下的中国古代土地制度变迁"为题,撰写系列文章深入探讨战国至明清与土地制度变迁密切相关的主要问题。"这是继史学界‘五朵金花’问题讨论之后,又一次集中性地讨论中国古代土地制度问题。"(第154页)该组文章的编者按说道:"深入剖析研究历史上的土地制度,是理解历史、认识历史、阐释历史的基础,更是理解、认识、阐释文化血脉、文明基因、制度体系,     

王维诗的美学價值

罗丹曾说:“所谓大师,就是这样的人:他们用自己的眼睛去看别人见过的东西,在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。”我国盛唐的山水诗人王维就是这样一位善于发现美、创造美的大师。由于诗人前后期世界观的差异和生活环境的不同,给诗作带来的思想内容和艺术风格也都大不一样。但纵观王维一生的创作不难发现,有一个统摄他诗歌创作的不变精神,这精神正是“美”这一灵魂。美在他所反映的客观世界本身;美在他诗中的社会内容上;美也在他诗中独特的情绪色彩和趋静求闲的优美韵律里。     

論陸游詩自注的價值

陸游詩集中保存着數量豐富的自注,本文認爲陸詩自注在交代寫作背景、解釋詩意等方面具有不可或缺的意義。即使脫離了詩歌原文,陸詩自注也具有獨立的意義,它們提供了陸游生平經歷的細節,交代了陸游與前代詩人間的傳承關係,還發展創造了新穎的語詞,記錄了有關社會、風俗的資料,從而具有多方面的價值。陸詩自注是陸游著述的重要組成部分。     

宋代家祠研究

中国祠堂,起源于原始社会末期的祖先崇拜,诞生于周代宗庙,经历汉代墓祠、唐代家庙,到宋代发展成为家祠,即设置在住处房屋内或房屋旁的家庭祠堂。本文论述了宋代宗族群体的形成,朝廷对宗庙制度的讨论,士庶祭祖出现新形式家祠的特点,朱熹《家礼》对民间祠堂发展产生的重要影响。与单独建立在住处以外、主要设置在首都的唐代家庙不同,和明清时代单独建立在住处以外的宗族祠堂也有区别,宋代家祠处于唐代家庙至明清宗族祠堂的过渡状态。宋代家祠处于中国祠堂发展的重要历史阶段。     

宋代汝瓷研究

本文报导了从河南省平顶山清凉寺汝窟遗址出土的官窑和民窑青瓷样品的测试结果。给出用 ＰＩＸＥ方法测得的胎、釉的化学组成和微量元素含量。实验结果：官汝和民汝样品胎的化学组成基本一 致;而釉的化学组成明显不同。本文也给出用多元统计方法分析南方青瓷（龙泉窟、上林湖青瓷）和北 方青瓷（汝官窑、汝民窑、钧窑、耀州窑、段店窑）的化学组成和微量元素含量在聚类分析中的结果。     

宋代土地价格研究

笔者在四十多年前,一度对宋代的土地价格问题感到兴趣,收集了较多资料,其中有正史、笔记、金石碑刻、地契、地方志、文集等,并于1963年11月制作了《宋代土地价格一览表》和《南宋地价参考资料表》。后一表主要列举南宋的土地价格及该田的地租数,藉以探讨土地价格和地租两者之间的关系,包括每亩土地的具体价格和地租数,每亩土地的价格应折算成多少年的地租数,土地的售价与典价究竟有多大的区别。带着这些问题,总感到已经掌握的资料还不够充足,期待着考古学界发表更多的有关买地券、地契的报道,也希望自己以後发掘更加丰富的资料,因此一搁就是四十年有余。     

宋代皇陵制度研究

宋代皇陵布局仿唐而规模逊之,在封土为陵、帝后异穴合葬等方面又拟汉制,没有太多的创新。从总体上看,宋代是中国古代陵寝制度的徘徊发展时期。本世纪初日本人关野贞曾到巩县考察宋陵,撰有《支那的建筑艺术》,收入他与常盘大定合著的《支那文化史迹》中。关野的调查非常粗疏,舛错颇多,如以永厚陵为永熙陵等,实难征信。本世纪30年代,陈仲篪先生对绍兴南宋永思陵     

宋代江南地区慈善事业研究

宋代江南地区社会慈善事业的发达,集中体现在官方慈善事业的繁荣和民间慈善事业的勃兴两个方面.官方通过兴建慈善机构、设置慈善粮仓、实施应急救济等手段来推动慈善事业的发展.民间则通过成立慈善组织、实施族内济助、自发捐资行善等方式来促进慈善事业的进步.宋代江南地区的慈善事业具有机构设置早、规模大、设施全、济助对象多、慈善活动制度化等特点.政府高度重视、经济高度发达、古代慈善思想的影响以及社会各界人士的积极参与等,是宋代江南地区社会慈善事业迅速发展的主要原因.     

宋代医疗研究综述

本文主要对宋代医疗研究的相关成果进行了介绍,涉及到宋代医疗的发展概况和与人民日常生活联系密切的地方病、疫疾及医疗行为三个方面。     

宋代香药业研究

香药,是香料药物的简称,经西域传入我国后,被广泛应用于食品、药物、沐浴等方面。我国使用香料的历史弥足深远,在宋代也到了长足的发展和普及。本文简要探讨宋代香药的概貌、宋代香药的管理机构和人员设置、宋代香药与饮食、医疗的关系以及宋代的香药消费,旨在对宋代的香药业有所了解。     

宋代地理图碑研究

宋代地理图碑,现藏苏州碑刻博物馆。1961年,该碑与馆藏天文图碑、帝王绍运图碑和平江图碑同被国务院列入国家级重点文物保护单位。碑身长2.21米,宽1.06米,厚0.30米,是现存宋代石刻地图中体积最大者。这是一块宋代政治地理图,有别于现存宋代九域守令图碑、华夷图碑和禹迹图碑。 以往有文介绍过地理图碑,作了一些探索性工作,随着研究工作的深入,全方位的研究宋代地理图碑日显重要。 本文试图从地理图的成图年代及其行政区划:图作者的人文思想;地理图的自     

宋代胥吏研究综述

正胥吏问题,是中国古代政治制度史研究中的一个重要方面。林志华《关于胥吏制度的几个问题》(《安徽史学》1992年第1期)、赵世瑜《吏与中国传统社会》(浙江人民出版社,1994年)、刘小萌《胥吏》(北京图书馆出版社,1998年)、祝总斌《试论我国古代吏胥的特殊作用及官、吏制衡机制》(《国学研究》第5卷,北京大学出版社,1998年)、钟小安《中国古代吏胥制度摭谈》(《绍兴文理学院学报》2004     

宋代温州金银器研究

本文以考古材料为基础,概括介绍了温州宋代金银器的出土情况,并重点介绍了部分珍贵金银器。以题记、碑文中关于温州宋代金银器的记载以及其他文献中关于宋代温州产银、以金银珠玉装饰塔像的记载为辅助材料,综合讨论了宋代温州金银器的种类、铭文、造型、纹饰特征和装饰加工工艺,揭示出其历史意义。     

宋代福建人口研究

宋代福建人口研究吴松弟宋代是福建历史上经济文化大发展的时代,也是人口数量由少到多,人口分布由不均衡到均衡的时候。北宋后期福建开始出现人稠地狭耕地缺少的现象,南宋以后越演越烈,大量无地人口或从事工商业及其他职业,或迁入深山区和外区域,从而促进了福建商品...     

宋代敕榜研究

作爲"命令之體"之一,宋代敕榜乃戒勵百官、曉諭軍民而榜示之皇帝詔令文書("王言"文書),乃向官員、民衆傳達政令資訊之重要載體。宋代敕榜主要用於招安變亂、安撫災患、引導朝論等處,較其他朝代使用頻繁,並與詔書、黄榜等文書有一定關聯。敕榜之撰寫、頒佈自有一套制度規範。不過,在實際的頒行過程中,朝令夕改、官員執行等因素,時常對敕榜的真實效用産生影響;而士庶、軍民對於敕榜之態度及應對,又體現着王朝統治在現實中所遭遇的互動與挑戰。     

宋代科技碑刻研究

科技碑刻在宋代碑刻中成就突出,它们从不同侧面反映了宋代科学技术的发展水平。其中天文图碑不仅是中国之最,而且是世界之最。地理图碑反映了我国古代在制图学上的成就,平江图碑可谓古代城市市政规划的典型,禹迹图碑的“计里画方”法在古代制图史上是很先进的方法。水则碑、安养院碑则记载了宋代水利、医学的发展。     

宋代皇帝年号研究

本文主要以宋代皇帝的部分年号为研究对象,以此来说明宋代皇帝年号变动的原因、年号的政治内涵、年号选字的避讳及年号的特殊用途。年号本身就蕴含着一定的时代信息,借助对宋代皇帝年号的研究,从而以另一视角领会宋代的政治文化特证。     

宋代高尼事迹研究

通过对佛教史传类著述相关资料的梳理,探讨宋代比丘尼取得的修行成就以及为卫宗弘法所作的努力,进而指出宋代比丘尼们所取得的修行成就应该得益于禅宗和净土宗在宋代的发展和兴盛,此二宗对于有所成就的女信徒也给予较高的肯定。