青海卡约文化出土的金器

卡约文化是分布在青海地区青铜时代的考古学文化,除发现陶、石、骨、角、牙、料器等类文物外,还发现了一批主要用于装饰的金器。这批金器从制作到用途,反映了青藏高原东北部古羌民族的重要文化特色。作为我国目前发现的最早黄金制品之一,卡约文化金器代表的是这一时段金属冶炼和制作技术的水平,也为我们探讨黄金的原始功用提供了重要线索。     

珠江三角洲史前经济形态试析

珠江三角洲位于广东省珠江下游的人海口,一般是指北起广东石门水,西临潭江,东至东莞石龙,南濒南海的广大地区。区内地势平坦,河流密集,西江、北江、东江等主要水道交错贯通,经三角洲注人南海,形成了“诸河汇集,八口分流”的水系特征。优越的地理环境和气候条件使区内动植物生长旺盛,是人类生存的优良场所。考古发掘证明,早在距今六千年前,珠江三角洲就有人类活动,经过几千年的发展,逐渐形成了具有地方特色的史前文化体系①。珠江三角洲史前文化的发现和研究肇始于20世纪20年代的香港地区①,随着近70年的田野工作不断地发展,…     

浅析卡约文化陶器与周边地区的文化交流

卡约文化是青海境内的一支土著青铜文化,在其发展过程中,与周边同时代的其他文化有着广泛交流和联系,影响并吸收了其他青铜文化因素,形成了独具地方特色的陶器特点.卡约文化陶器风格主要承袭甘青地区新石器文化的陶器风格,延续了新石器时代以来中原地区形成的以盛食器为主的礼制系统.由于卡约文化地处北方草原文化圈、中原文化圈及西南文化圈的交汇区,所以卡约文化在当时的文化交流中起着十分重要的作用.     

齐家文化的经济形态

齐家文化的经济形态宋涛齐家文化因１９２４年首先在甘肃广河县齐家坪发现而得名。齐家文化的分布范围广泛,东起渭河上游地区,西到湟水流域,南到白龙江流域,北到内蒙古自治区阿拉善右旗附近,横跨甘肃、青海、宁夏、内蒙古４个省区。齐家文化的年代,根据考古地层和坑...     

试析内蒙古乃林皋遗址的经济形态

众所周知,夏家店下层文化形成了以农业为主,兼营畜牧和狩猎的经济结构。发现于敖汉旗的乃林皋遗址作为这一时期的文化遗存,对研究辽西地区古老的社会文明有着不可忽视的作用。本文通过对乃林皋遗址出土遗存类别和功能的区分,结合动物标本鉴定结果和孢粉分析结果,进而分析遗址中所反映的经济形态。     

青海互助丰台卡约文化遗址浮选结果分析报告

丰台遗址位于青海省东部互助县的丰台村．在县城西北约3公里处(图一)。遗址坐落在湟水支流沙塘川河谷的西坡上．海拔高度约为2500米,是一处卡约文化的居住址．面积达数万平方米。2001年夏季,中国社会科学院考古研究所和青海省文物考古研究所在德国考古研究院欧亚考古研究所的协助下。对遗址进行了一次小规模的     

齐家文化经济形态探讨

齐家文化作为原始社会晚期的文化遗存,其实物资料在西北地区有大量的出土,并引起了学术界的关注。本文根据出土文物对齐家文化的经济形态进行了探讨。     

西团山文化经济形态初探

吉林地区古代文化遗存丰富,是东北考古文化的重要分布区,历来为历史、考古学界所瞩目。解放以来,考古工作者对本区西团山文化作了大量的田野调查和考古发掘工作,积累了较丰富的资料。许多考古工作者和专家曾对这一文化作了专题研究。本文想借助这些资料和前辈已取得的成果,对西团山文化的经济形态作一些初步探讨。     

大地湾一期文化的经济形态

1978～1984年,原甘肃省文物工作队在大地湾遗址进行了考古发掘。揭露面积13 700多平方米,在该遗址的最下层,发现了早于仰韶文化半坡类型的文化遗存。发掘者称"大地湾一期文化"距今约7300～7800年,与裴李岗、磁山遗址的年代相似。大地湾一期文化的遗迹发现有竖穴式居住址、土坑墓、窑穴等,分布于河岸南侧的台地上,面积为4 000平方米。发现有三座圆形居住址位于东面,出坑墓等分布于西侧,皆为长方形,墓坑都在生土层中。出土陶、石、骨器等遗物90余件。根据发掘材料,大地湾一期的经济已有一定的发展,人类过着稳定的定居生活。 一、农…     

试析北洋政府修约外交的特点

北洋政府的修约外交在中国废除不平等条约的历程中,有着重要的意义,总体上说,它具有妥协性与强硬性交织、政府外交与国民外交兼具、灵活性与原则性结合的特点.     

试析晋国婚姻形态

晋国纵贯西周和春秋两个时期,其婚姻形态如同姓不婚制、同姓婚制、媵婚制、丞热婚制和“通”等,宗法色彩和政治色彩特别浓厚,既保留了许多原始的婚俗遗存,又形成了晋国在婚姻形态方面的特色。     

试析口岸经济对近代东莞文化的影响

鸦片战争爆发后,英国迫使清政府签订《南京条约》,开放口岸。在随后的时间里,列强与清政府签订了一系列不平等条约。到甲午战后,《马关条约》签订时,中国对外开放的通商口岸已达40多个,涵盖18个省份,[1]其中广州即为首批约定开埠的口岸。     

青藏地区冬虫夏草的经济形态和文化变迁

阿尼玛卿山的虫草经济经历了三个不同形态和阶段。在"散挖-行商"阶段,高海拔草原成为季节性人口争相涌入和采挖虫草的公共资源。虫草商人处于行商阶段,市场体系尚未成型;在限采·禁采阶段,草原承包制在公有制语境下有名无实,各级政府介入分肥,限制和禁止的高压行政管理未能减缓外来人口的压力。随着政府角色从利益相关者转变为社会服务者,虫草经济开始对生态移民政策发挥积极作用,虫草商人也从行商中分离出来;在契约-电商的新阶段,草原承包制全面推行,牧民获得草原收益和管护的权利。市场体系建立后,契约交易发展迅速。虫草电商的崛起加剧了虫草资源的竞争和垄断。虫草给牧民带来生计机会和草原经济的繁荣,同时也给草原生态带来巨大压力和可持续性问题,以及藏族传统文化的变迁。政策设计应着重维系人类、文化和自然的连续体以促进草原社会的可持续发展。     

略论甘肃天水地区齐家文化的经济形态

本文以天水地区正式考古发现的齐家文化遗存资料为基础,结合周边地区同期考古成果,揭示天水地区齐家文化时期的农业生产、陶器制作、建筑技术、玉器加工、纺织技术、养殖、狩猎等生产状况,从而探讨其经济形态。     

青海化隆县下半主洼卡约文化墓地第二次发掘简报

青海化隆县下半主洼卡约文化墓地第二次发掘简报刘宝山,窦旭耀（青海省文物考古研究所）为配合国家重点工程李家峡水电站的建设,青海省文物考古研究所曾先后多次在水库淹没区进行抢救性考古调查和发掘。其中化隆县雄先乡西北村（下半主洼）的南部于１９９０年和１９９４...     

从经济形态看昙石山文化与近海史前文化的关系

通过揭示昙石山文化层堆积和出土物,分析其经济生活来源:一直以采捕水生介壳类小动物及渔猎为主,并有一定的农业生产和家畜饲养业。优越的海洋环境,使昙石山原始居民与海洋相适应,制约着农业发展和向更高层次的社会转变。南部的闽南沿海、东部浙南的瓯江流域以及临近海岛的史前文化与昙石山文化内涵有着相同或相似性,应是受昙石山文化扩散、传播影响的结果。     

二里头文化试析

二里头文化自五十年代发现以来,引起了考古学界的极大重视。随着考古工作的进一步开展,大量同类遗址的发现与发掘,对该文化的认识,也就越来越深入了。近年来国内考古学界和史学界展开了关于二里头文化的性质的讨论,论著之众多,争论之热烈,在我国考古学史上亦属空前。它生动地反映了当今我国学术讨论空气之活跃,显示了我国考古工作者摆脱了昔日的单纯器物排队和就资料论资料的消极倾向,而正积极努力地运用新的考古资料去探索重大史学课题。目前在考古学界,对二里头文化性质的认识,存在着很大分歧。有的同志认为它是     

长吉地区西团山文化生产工具及其所反映的经济形态

通过分析及统计长吉地区西团山文化出土的生产工具,对西团山文化居住址与墓葬出土生产工具及男女之间随葬生产工具的差异进行了辨析。结合已有的西团山文化分期的研究成果,对西团山文化的经济形态进行探讨。     

内蒙古农牧交错带考古学文化经济形态转变及其原因

一、内蒙古东南部考古学 文化经济形态转变及其原因 1.3000aB.P.从以农业为主转为农牧并重 全新世以来内蒙古东南部地区发展起来的新石器时代考古学文化有千斤营子类型、兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化、富河文化、小河沿文化,青铜时代考古学文化有夏家店下层文化、夏家店上层文化等,无论是新石器时代的考古学文化,还是青铜时代早期的