苍岩山桥楼殿桥建造年代考

<正> 苍岩山位于井陉县南70华里,层峦迭嶂悬崖峭壁,万木葱郁,白檀盈涧,是河北省著名的游览胜地。它以秀丽的风景,宜人的环境享誉国内外。山上有福庆寺,是河北省重点文物保护单位。 苍岩山福庆寺,在两山涧间飞架有三座单孔石桥,以接南北天险。东边一座石桥建造于民国廿六年。西边一座石桥创建于金大定年间,桥上建有福庆寺天王殿,现存金泰     

人生仪礼、家庭义务与朝山进香——冀中南地区苍岩山进香习俗研究

冀中南民间多供奉女神三皇姑并定期前往苍岩山朝拜,此习俗至迟在清代后期已经形成,至改革开放后,又重新兴起。当前,信众前往苍岩山进香不仅是为了"祈福祛灾保平安",更是为了完成"求子""还娃娃"和"报死亡"等人生仪礼。由于个体生命历程中的重要仪礼都与三皇姑及苍岩山紧密相连,朝山进香并正确地施行这些仪礼就成为一种对家庭成员应尽的义务,同时,也正是这种义务性使得苍岩山进香习俗在当下依然得以维系和传承。     

对《义和团运动发展阶段中的民间秘密教门》的几点意见

路遥先生在《历史研究》 2 0 0 2年第 5期发表的《义和团运动发展阶段中的民间秘密教门》一文 (以下简称路文 )对民间秘密教门在义和团时期的表现发表了很好的看法 ,但也存在一些问题。本人仅就路文中有关九宫道的部分提出一些意见 ,供研究者参考。(一 ) 1 866年派兵剿办苍岩山的不可能是直隶总督李鸿章路文 (第 62页 )说 ,同治五年 ( 1 866)直隶总督李鸿章派兵前往直隶井陉苍岩山剿办自称是弥勒佛下转的李修正等人。李修正、李向善均被捕坐监保定府。李修正后被毒死 ,李向善则被释放回山 ,后到五台山创立后天道即“后天九宫道” ,时在同治…     

苍岩山──太行山一颗璀璨的明珠

苍岩山是国家级重点风景名胜区。位于中国河北省石家庄市西南50公里的井陉县境内，总面积63平方公里。这里山高岭峻，峭壁千仞，白檀浓郁，古柏参天，栈道逶迤，古刹悬空，自古就有"五岳奇秀览一山，太行群峰惟苍岩"的美誉。苍岩山冬无严寒、夏无酷暑，平均气温13℃，夏季最高气温26℃。是著名的旅游避暑胜地。同时还是著名的佛教名山。每年阴历三月和十月，为福庆寺的传统庙会。一干多年来久盛不衰。每逢此节，方圆千里的游客接踵而至。碧涧灵檀、桥殿飞虹、古柏朝圣并称为苍宕山"三绝"。苍岩山的白檀树，成片成荫、满涧盈谷、遮天蔽日、郁…     

井陉窑遗址出土金代印花模子

１９９６年麦收期间,笔者到井陉县苍岩山整理该县天长镇北关显圣寺瓦窑、琉璃窑资料,承苍岩山文物保管所副所长杜桃洛告知,河东坡村文物保护员杜千贵交来４件印花模子。审之,个个完整、精美,尤以开光双鹅游水园景图碟模为前所未见。遂当即写出详细的调查题纲和注意事项,嘱托桃洛和业务骨干康金喜二人即刻前往４０公里之外的现场（图一）彻查。结果,在事主高二孩、许瑞科两家又先后收回８件模子,另有完整的金代白瓷直壁深腹碗１件,碗盖３件。碗和碗盖将在井陉窑调查报告中另予报道,现将这批模子的资料公布如下。一、印花模子１２件…     

考古学与人造物的实在性

<正>假如世界不似我们的梦,我们就应按其原貌接受它。一、被遗忘的维度思考、信仰、形成意见、交流沟通以及采取相应的行动,这些构成了人文和社会学科的实在性;矿物学和生物学则构成自然科学的实在性。人文学科的历史根源——如果不论古物学研究     

革“弊”?中国人-神敬拜的礼俗辩证

遵循乡土宗教人神一体的辩证法,漠河的金圣李金镛、苍岩山的三皇姑和毛崇拜都经历着礼与俗的混融历练。金圣发财香之俗是文物化祠堂之礼的主动下沉,既有旅游业的驱动,也暗合了现代民族国家边疆的政治宣誓。主要因应地方社会的稳定和经济建设,百多年来的三皇姑敬拜之俗终至成为当下承载地方历史文化、繁荣地方经济的象征符号和地方馈赠给他者的礼。毛崇拜则与新中国的正史建构息息相关。民众巧妙利用公权力,化公为私,化礼为俗。在日常生活层面,礼与俗始终是变化通融的让渡关系。     

高建群匈奴情结的时代精神召唤

以《最后一个匈奴》为代表,高建群小说营造了一种特有的创作情结,被称为“匈奴情结”。有别于历史上对于一个游牧民族的特定称谓,高建群熔铸于作品中的“匈奴情结”更多地表现为匈奴记忆基础上的主体精神构成,历史的匈奴与作家内心完成了古今对接,并且通过笔下的人物一一呈现出来。“匈奴情结”在时代精神的召唤下被唤醒,在时代的召唤与匈奴的历史中审视高建群的匈奴情结,还原作品中的标志性精神构成,是高建群小说的重要欣赏维度。     

宅兹中国——重建有关中国的历史论述

班纳迪克·安德森认为所谓庞大的很多国家,实际上只不过是通过想象构成的一个共同体,并不具有实质国家的意义;杜赞奇说,我们不要用现代的民族国家的概念来讨论历史问题,要把历史从民族国家里救出来;施坚雅而以城市为研究对象,改变了将中国作为整体来研究的方式,改变了政治行政区域为单位的研究;日本、韩国强调亚洲史、东亚史,弱化中国与中国史,认为中国不是一个“历史单位”;1996年以后“新清史”诞生,形成一股大潮。看起来似乎只是国外中国学界各种理论、学派、观点的争鸣,但实际上掩藏了很多悬而未决的大问题,“中国”、“中国史”这些概念,面临被消解、结构的困境,学术争鸣的后面又藏着政治的背景。国内学界如何应对,如何解决,本文提出了自己独特的看法。     

“大气、和谐、求实、创新” 江苏省大丰高级中学

<正>历史积淀深厚江苏省大丰高级中学创办于1938年,1979年被省确定为首批办好的96所重点中学之一,1993年被批准为省重点中学,2004年被确认为省四星级普通高中。70多年的薪火相传,学校秉承"明德至善"的校训,致力于让师生把内心本来具备的如日月一般美好品德彰显出来,把引导师生向善作为立足点、行动原则和最终归宿。历史积淀深厚,文化氛围浓郁。     

河南社旗赊店镇

<正>赊店镇位于河南省西南部、南阳盆地东北部,现为社旗县城所在地,古称兴隆店、赊旗镇、赊店等;1989年被河南省人民政府公布为首批省级历史文化名镇;2007年5月被国家建设部、国家文物局公布为第三批中国历史文化名镇。赊店镇兴于春秋战国时期,汉以后属宛县,明清属南阳府,1914年后属南阳县。1965年以古镇为基础成立社旗县,赊旗镇也改为社旗镇[1]。2004年又复名为"赊店镇"。赊店镇地理位置优越,境内有潘河、赵河     

山西古村落——郭峪

<正>郭峪村,位于山西省阳城县北留镇,距阳城县城20余公里,是太行山麓一处城堡式村落,有"中国民居之瑰宝"之美誉。2003年被山西省人民政府命名为"山西省历史文化名村",2006年6月被国务院列为第六批全国重点文物保护单位,2007年6月又被国家命名为中国历史文化名村。     

清代宫廷复原陈列工作

<正> 清代宫廷复原陈列工作,它属于社会历史类型的博物馆陈列。而历史类型博物馆必须通过历史文物系统性的展览,对观众进行形象的、直观的、具体的教育。但是,由于历史的复杂性,所以,通过文物反映历史的陈列方法也是多样的。历史原貌复原陈列方法,已经被实践证明是普遍有效的陈列方法。而作为宫廷性的避暑山庄博物馆又独具自己的特点,不仅复原陈列是主要陈列形式,而且配有宫廷文物专题陈列,构成完整的宫廷历史博物馆的陈列体系,并突出了避暑山庄博物馆的特点。     

中国历史上15个异族的最后结局

中国历史上的所有少数民族都是由下面五部分演化而来的:一、匈奴部分:以匈奴为代表;二、东胡部分:以鲜卑、契丹、蒙古为代表;三、突厥部分:以突厥为代表;四、通古斯部分:以满洲为代表;五、羌藏部分:羌族,吐蕃。匈奴:主体在东汉时期被汉人消灭,剩余部分西逃至欧洲,与马扎尔人融化,构成今天的匈牙利人。东胡:秦时被匈奴灭亡,之后分成两大部分:乌桓和鲜卑。乌桓:被曹魏消灭。鲜卑:主体被汉族同化,剩余的演化为柔然。柔然:被突厥击败,分化为室韦(蒙古)和契丹。契丹:主体被女真族和汉族同化,剩余的西逃到中亚,与当地人融合,成为中亚人的一部分。…     

秋水 紫雾 长天——秋白遇难七十周年祭

1935年6月18日,瞿秋白先生的生命终止在福建长汀,到今年(2005)已经整整70周年了。先生只活了短短36岁,而穿过了几乎双倍于他生命长度的无情岁月,留给我们的是怎样丰富而沉重的精神财富呢!历史无情,因为历史往往并不将机会赐给那些试图推动社会进步的人;但历史也有情,因为历史并不全是以成败论英雄,经过时间和人心的淘洗后,历史还会记住那些真正能够为人类进步作出贡献的人物。70年过去了,先生被无数次地提及,享受过敬意、仰慕与追忆,也经历了谩骂、批判和仇视;被歌颂过、保护过、怜惜过,也被抛弃过、出卖过、杀戮过、怀疑过……江南第一燕20…     

河南淅川荆紫关镇

<正>荆紫关镇位于河南省淅川县西北部,地处豫、鄂、陕三省交界,素有"一脚踏三省"之称。该镇的古街道及其附属建筑,是河南省保存规模较大的一处群体式古建筑群。2001年6月,该建筑群被国务院公布为全国重点文物保护单位。2005年,荆紫关镇被建设部、国家文物局公布为第二批中国历史文化名镇。一历史沿革荆紫关镇有着悠久的历史和文化。早在新     

口述历史与正史:言说历史的两种路径——以辽宁满族民间叙事与区域史的建构为例

在新历史主义视域下,真正的历史是由英雄人物在大历史观下发生的"历史事实"和普通民众在小历史观下叙述的"历史故事"两部分构成。作为言说历史的两种路径,民间口承叙事以其"边缘化""微观政治"的口述历史特征而存在,与正史记载互成合力和分力。一方面,口述历史通过民间口承叙事不断强化正史上曾经涌现的事件或情绪,为正史的记录做加法;另一方面,口述历史通过民间口承叙事不断删减或滤出不被底层民众所接受和认可的历史事件和族群情感,为正史的记录做减法。正是这种合力与分力、加法与减法的互为补充,才共同完成了区域文化史的整体建构和感性传承。     

浅谈碛口古镇的价值与保护

一、引言近年来,位于山西省吕梁市临县的碛口古镇,名声日益显赫。1999年6月,全国21位著名专家教授联名向山西省政府提出《关于开发碛口的建议》;1999年9月22日,山西省人民政府公布碛口为省级风景名胜区;2001年9月26日,碛口作为山西省首个旅游扶贫实验区启动;2003年9月11日,碛口镇被公布为山西省第一批历史文化名镇;2003年10月8日,碛口镇西湾村被公布为第一批国家级历史文化名村;2004年9月25日,在山西临县召开了由联合国教科文组织及国内外有关专家学者参加的“中国·碛口保护与发展国际学术研讨会”;今年3月,山西省启动了碛口风景名胜区申报…     

一代名臣于谦被害原因及历史地位评述

<正>一、关于概念历史人物(Historical figures)是构成历史的重要要素,构成历史的要素有很多,如时间、地点、人物、事件……如果单讲史实,在史实里面,人便是非常重要的能动要素。历史人物,是指那些在历史发展中起过重要影响,在历史长河中留下足迹,对历史起推动作用的人物。评价历史人物是研究历史的一个重要部分,也是社会科学研究的重要内容。     

关于庐山会议的“庐山真面目”──与权延赤同志就《彭德怀落难与林彪得势真相》商榷

“历史最终会把一切都纳入正轨。”(恩格斯)古今中外历史上任何重大事件和权威人物,在无情的历史面前最终都会露出“庐山真面目”! 震惊中外的1959年庐山会议三十四年来,国内外已有不少评论,一些禁区被逐渐解除,人们思想获得解放,弥漫在庐山上的迷雾被冲破,那场“左”祸内幕终被披露。1979年12月25日邓小平同志在为彭德怀同志平反昭雪的追悼会上,代表中央对彭总伟大一生,作了高度评价;1981年六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,在评述毛泽东同志伟大历史功绩的同时,对毛泽东在庐山会议上的错误,作出了公正的论述: 庐山会…