江淮东部原始文化的命名与青墩文化的内涵

江淮东部指运河以东、长江以北、淮河以南滨临黄海的广阔地域。由于历史上这里从未发现古人类遗址,因此国内考古界一直认为这一地域没有原始化。但1951年淮安青莲岗遗址的发现改变了这一传统观念。     

江淮东部原始文化的命名与青墩文化的内涵

江淮东部原始文化的命名在考古界一直存在不少争议,有“青莲岗文化”、“龙虬庄文化”等。青墩遗址的发掘是20世纪70年代江淮东部最大的一次并具有典型遗迹的考古发现,由于该发掘报告晚了10年发表,使它错过了独立文化命名的良机。但是,青墩遗址仍属于最早发现并能概括和代表江淮东部原始文化的稳定的基本内涵、特征和性质。     

江淮东部史前文化格局与相关问题探讨

江淮东部地区地处长江与淮河之间，东临黄海，海岱、环太湖两大强势文化区分列南北。以青莲岗文化、龙虬庄文化为代表的江淮东部史前文化在中国史前文化版图中占有重要的一席之地。在系统梳理历年考古发现与研究成果后，结合近年发掘与调查新材料，重提“青莲岗文化”的命名，重新阐释了江淮东部地区史前文化格局与文化发展序列，并对相关问题进行了初步探讨。     

淮河下游新石器时代的绚丽画卷──龙虬庄遗址与江淮地区古文化学术座谈会专家发言纪要

江淮东部是介于海岱地区和太湖地区之间的一个重要的考古学文化区。自５０年代初在江淮东部发现淮安青莲岗遗址并由此提出青莲岗文化的命名以来,江淮地区的考古工作始终受到考古学界的高度关注。而高邮龙虬庄遗址被评为１９９３年中国十大考古新发现之后,在考古学界也产生了较大的影响。围绕龙虬庄遗址的考古发现,探讨江淮东部原始文化和青莲岗文化,以及淮河流域古文化,对于推动中国考古学研究向纵深发展,有着积极的意义。在高邮召开的龙虬庄遗址与江淮地区古文化的座谈会上,来自北京和苏鲁豫皖浙的专家各抒己见,本刊将座谈会上有代表性的专家的发言经整理后以纪要的形式刊出,旨在对江苏乃至淮河流域的考古工作起到积极的推动作用。     

略论青莲岗文化

解放前,江苏省的新石器时代考古工作,几乎是一片空白。只有少数人在武进奄城、苏州越城等地,拾到一些印纹陶片。北阴阳营遗址虽早在抗日战争前曾被发现,但未正式发掘过。解放后,在党的领导下,江苏省的文物考古工作有了蓬勃的开展,发现了数以百计的新石器时代文化遗址。其重要收获之一,就是发现了青莲岗文化。青莲岗文化是1951年在江苏淮安青莲岗首次发现的,因其文化面貌有异于已知的     

淮安市博物馆藏几件青莲岗文化玉石器

本文对淮安市博物馆藏5件青莲岗遗址出土玉石器的年代和文化属性进行考证,并结合青莲岗遗址文化层和多年考古研究成果进行相关问题探讨。分析结果显示,这5件玉石器属于青莲岗文化晚期遗存,玉石器的原料产地可能为宁镇和北方地区,其中玉斧在现有青莲岗文化遗存中不具有普遍性,但体现了较高的文化等级和工艺制作水准。     

花厅墓地初论

花厅遗址位于江苏省新沂县花厅村附近,西北距大墩子遗址和刘林遗址约60公里.该遗址于1952年发现,同年末和1953年10月,南京博物院先后两次进行发掘,发现新石器时代墓葬20座.这批资料后来一度被称为青莲岗文化“花厅期”和青莲岗文化“花厅类型”.1987年,南京博物院第三次发掘花厅遗址,发现墓葬26座,其中少数较大的墓内出土了大量玉器和其他质料的随葬品,并且用人和猎狗殉葬.从而表明花厅遗址同泰安大汶口、莒县陵阳河等遗址一样,曾是当时一定范围内的政治经济中心,其重要性是不言而喻的.下面就其年代、文化因素和合葬墓的性质等问题     

青莲岗文化再研究

青莲岗文化是淮河中下游地区一种重要的史前考古学文化体系,自1951年被提出后,几经争论,一度时期,对这一文化是否存在颇有疑义.本文运用新出土的实物资料,不仅论述了青莲岗文化的客观存在,而且对其分布范围、类型、特征、内涵、年代、源流等做了全面而深入的探讨.文章对拓清淮系文化的源头和特质之形成,认识早期淮系文化与长江下游文化的播迁关系有重要的意义.     

长江下游新石器时代文化若干问题的探析

地处长江下游的江苏,解放以来发现的新石器时代遗址巳达一百三十余处。经过发掘的典型遗址,在苏北有淮安青莲岗,新沂花厅村,邳县大墩子、刘林,连云港二涧村、大村、朝阳等处,在苏南有南京北阴阳营、太岗寺,吴江梅埝,苏州越城,吴县草鞋山、张陵山、澄湖,常州圩墩村等处。在所发现的遗址中,除了属于过去已知的典型龙山文化和良渚文化遗存外,还发现了早于上述两种文化的、有着崭新文化面貌的新石器时代文化遗存近八十处。与江苏毗邻的鲁南、浙北、上海等地,解放以来都做了许多新石器时代考古发掘和调查工作。经过发掘的重要遗址,在山东有泰安大汶口、滕县岗上,安丘景芝,曲阜西夏侯,临沂大范庄,邹县野店,胶县三里     

青墩遗址的重大考古发现

青墩遗址位于海安县沙岗乡青墩村,东距黄海60公里,南离长江80公里。总面积7万平方米。 1973年8月,当地居民为建居民点,在墩西开挖一条青墩新河。开挖过程中,意外发现大量陶、石、骨器和鹿角、兽骨以及古井等遗物。后经南通博物苑派员调查和试探性挖掘以及南京博物院两次发掘,出土了新石器时期良渚文化与青莲岗文化时期的石器、玉器、骨器、陶器及大量动植物化石。其中,陶斧、陶纺轮、鹿角刻纹与"干栏式"建筑的发现,还有可以与河姆渡遗址相提并论的稻作遗迹,震惊了中国考古界和易学研究者。江海文化的文明史从2000多年前推前到5000多年之前。 为了让读者全面系统地了解江淮平原远古先民的生存状态与璀璨文化,我刊从本期起,将连续刊登记述青墩文化遗址的发掘过程和分析研究青墩遗址出土文物的文章,使大家能够认识青墩文化这位江淮地区原始文化的"领跑者"。     

龙邱庄文化的北上与大汶口文化的形成

大汶口文化是在北辛文化的基础上,接受江淮地区龙邱庄文化北上的强烈影响而形成,形成后又与江淮、江浙地区文化不断交流,加上仰韶文化同时向两地施加影响,从而使得海岱和江淮、江浙地区的文化面貌越来越近似,逐渐在东部沿海地区形成鼎豆壶杯鬶(盉)文化系统。从这个角度看,当年提出青莲岗文化自有其合理的一面。     

纪仲庆：青墩遗址的重大考古发现

青墩遗址位于海安县沙岗乡青墩村,东距黄海60公里,南离长江80公里。总面积7万平方米。1973年8月,当地居民为建居民点,在墩西开挖一条青墩新河。开挖过程中,意外发现大量陶、石、骨器和鹿角、兽骨以及古井等遗物。后经南通博物苑派员调查和试探性挖掘以及南京博物院两次发掘,出土了新石器时期良渚化与青莲岗化时期的石器、玉器、骨器、陶器及大量动植物化石。其中,陶斧、陶纺轮、鹿角刻纹与“干栏式”建筑的发现,还有可以与河姆渡遗址相提并论的稻作遗迹,震惊了中国考古界和易学研究。江海化的明史从2000多年前推前到5000多年之前。为了让读全面系统地了解江淮平原远古先民的生存状态与璀璨化,我刊从本期起,将连续刊登记述青墩化遗址的发掘过程和分析研究青墩遗址出土物的章,使大家能够认识青墩化这位江淮地区原始化的“领跑”。     

吴城遗址文化分析

江西清江吴城商代遗址的发现和发掘,引起了国内外文物考古界和历史学界的很大关注。对吴城遗址文化的研究,并最早提出“吴城文化”这个名称,是在1976年;同年,赵峰同志对吴城出土的部分陶文进行了研究,并发表了论文,文中有不少独到的见解。他率先肯定,吴城的先民们,“虽居住于今天的清江县,远离中原,但仍是殷人的一支,祭祀其远祖上甲,就是一个有力的证据”,“今天的清江地区,不仅有着同中原一样发展的农业生产,而且有着同一语言、文字”。近年来,对吴城遗址文化研究的同志更多了,且有提出文化命名问题。我作为吴城遗址多次发掘的参加者之一,想就以下几个方面的问题,谈一些不成熟的看法,以就教于文物考古和历史界的同志们。一、吴城遗址的发现和发掘的初步收获吴城遗址是1973年秋发现的。同年冬进     

江苏东台开庄遗址2018-2019年发掘简报

东台开庄遗址2018-2019年度的发掘共发现各类遗迹51个(组),出土陶器、石器、玉器和骨角牙器等各类遗物200余件,另发现大量有加工痕迹的动物骨角料.开庄遗址发现的龙山文化时期遗存直接叠压良渚文化晚期的层位,这一叠压关系在江淮东部地区是首次发现,提供了江淮东部龙山时期遗存与良渚文化早晚关系的直接证据,并为讨论二者的...     

河姆渡文化与马家浜文化关系简论

河姆渡文化、马家浜文化是分布于宁绍平原、杭嘉湖平原上的两支原始文化.河姆渡遗址的发现和河姆渡文化的确立是浙江史前考古的重大收获之一.对河姆渡文化的认识经历了一个过程.1973年,第一次发掘河姆渡遗址后认为“河姆渡遗址有四个相继叠压的文化堆积,在文化面貌上,第三四文化层有别于我省以前发现的任何新石器时代文化遗存,是一个完全新颖的文化类型,因此我们暂将其命名为‘河姆渡文化’……第二文化层的时代和面貌相当于嘉兴马家浜和吴县邱城下层,第一文化层相当于吴县邱城中层和崧泽中层墓地”.这一认识在考古界、史学界产生了深远的影响,时至今日,尚有坚持此论者.1977年冬到1978年春的河姆渡遗址的第二期发掘,修正了以前的看法,认为“河姆渡遗址四个文化层的器物共性较多,有它统一的风格,但在某些器物上又存在着一定的差异,而这种差异正说明了事物的发展和进步.因此河姆渡     

试论点将台文化

点将台文化是以江宁县点将台遗址命名的考古学文化.一、点将台文化的发现和分布范围点将台文化遗存,最早发现于1956年发掘的南京安怀村遗址,其后在南京太岗寺遗址亦有发现,但囿于当时的认识,大多归入了湖熟文化的范畴.1973年发掘了江宁县点将台遗址.遗址分为上、中、下三个文化层,中文化层属早期湖熟文化,下文化层属于一种新的考古学文化,即点将台文化.这是第一次从考古地层学上对点将台文化遗存与湖熟文化遗存进行划分,由于早期湖熟文化地层叠压在点将台文化地层之上,从而证实了点将台文化在时代上早于湖熟文化.     

大运河江苏段是历史文化的宝库

江苏历史悠久,有人类活动的历史已经30多万年。上世纪50年代,位于苏北运河沿线的宿迁泗洪下草湾发现了4万～5万年前的人类化石,苏南运河的镇江丹徒发现了2万～3万年前人类化石．苏州太湖三山发现了1万年前的人类活动遗址。进入新石器时代,运河沿线文化十分发达,北有大汶口、青莲岗文化,南有宁镇地区的北阴阳营文化和太湖流域的马家浜、淞泽文化、良渚文化。     

南阳麒麟岗西汉墓中出土的后石家河文化玉鹰

1989年南阳麒麟岗西汉墓M8出土了一件后石家河文化时期减地阳线纹的玉鹰残件。根据其他遗址出土或传世的类似形制遗物,对这件器物进行研究性复原。复原后发现该件玉鹰为目前已出土的后石家河文化时期尺寸最大的圆雕玉器,为探讨后石家河文化时期的玉器传播提供了新的资料。     

顺山集文化与大伊山类型

从陶器种类与形态特征看,顺山集文化与大伊山类型存在着前后发展关系。就考古学文化面貌而言,新发现的顺山集文化同淮河中下游地区的双墩文化、龙虬庄一期遗存、北辛文化等区别较大,惟与淮河下游地区的大伊山类型(青莲岗文化)关系密切,且存在前后发展关系。大伊山类型又发展到胶东半岛,形成了白石村类型。     

一座古代城市仓储的前世今生——宁波元代永丰库遗址保护记

占据天时、地利、人和的历史文化名城宁波,从7000多年前的河姆渡文化,到“海上丝绸之路”的东方始发港,再到鸦片战争后的“五口通商口岸”之一……无不炫耀着其繁荣的经济和灿烂的文化。当2002年的发掘撩开永丰库遗址神秘面纱一角时,考古界为之惊诧。这处我国首次发现的古代地方城市大型仓库遗址,再次印证了“无宁不成市”的神话……而宁波市政府最终决定停止对遗址所在地的商业开发,拨出6000万元收回土地,并原地保护遗址的举措,可谓是东部沿海地区在城市化进程中,重视文化遗产保护的一个典范。[编者按]