答卢德明先生

我看到在《宁夏史志》2004年第4、5期合刊上,发表有您的章,已经拜读。     

答王开玺先生

前年我写过一篇史事评论(载于《近代史研究》1990年第6期),对《剑桥中国晚清史》中一些为英国侵华辩护的论点提出异议。今年第1期《北京社会科学》发表王开玺先生的大作,题为《与余绳武先生商榷几个问题——兼论清代中外关系中的礼仪之争》?对拙文进行了洋洋万言的批评。我很感谢王先生的指     

答李延茂先生问

问：请问您是什么时候到毛场体验生活的？答：1970年秋──1972年秋。问：您能谈谈您到仙桃毛场的真实原因及回省作协的情况吗？答：省五七干校秉承“四人帮”的旨意把湖北省直的一部分干部下放到两阳毛场农村插队落户劳动。我由老伴杨静陪同到毛场双大队,原先五七干校领队要我们夫妇住弃置的牛棚,牛棚内全是牛粪,雨漏成粪浆。农村干部可传我们夫妇年老,另拨紧靠猪圈的陋属给我俩栖身。我在双一队劳动两年。因为我肯干,譬如扛谷进仓,与一中农和一贫农合作,日扛2万斤;又如挑水粪120斤,等等,农民对我有好感,经常劝我少干一点,不要…     

答朱法兰先生

朱先生竟然对拙作《“二战”期间驻安顺“美国盟军”见闻》发生兴趣,令我赧颜,似应为此表示谢意。但是朱先生的文章也太粗率了。我有必要为此澄清一番。     

卞修跃先生答读者皇甫亮问

山西省高平市一中皇甫亮等同学就其在学习历史中的一些疑点,特来信询问。我刊将此信转至中国社会科学院近代史所,由卡修跃先生来解答。在此,我们既感谢皇甫亮等同学对我刊的信任,同时也感谢卡修跃先生不吝解疑释难。现将两信刊载如下。     

关于染器——答黄盛璋先生

顷读《文博》1994年第3期.本期内容非常丰富,有不少精采的文章,使我开阔眼界,增益新知,很有收获.本期还刊载了黄盛璋先生的《染杯、染炉初考》一文(以下简称“黄文”).此文第一段就对拙著《汉代物质文化资料图说》(以下简称“拙著”)中关于染器的考释提出批评,自然格外引起我的注意.但读后觉得黄文提出的新看法不能成立,难以苟同,故在此略作分析.目的是给关心这个问题的同志们提供材料,以便作出判断;同时也使问题明朗化,以便黄先生继续指教.汉代的饮食器中有一类染器,久已为金石学书籍所著录,建国以来,在考古发掘中     

康有为与戊戍变法——答汪荣祖先生

亚洲研究杂志(The Journal of Asian studies)一九九二年八月号有汪荣祖君所著一文。由于拙著《戊戍变法史研究》对戊戍变法史的看法与传统不同,故汪君称我的看法为“Revisionism”(修正主义)。汪君此文主要系批评拙著。今谨答覆于下:     

关于历史气候研究的问题答赵治乐先生

赵治乐先生对气候变化研究提出许多意见 ,认为这是今人研究古气候存在的通病。但文中指出的所谓意见 ,主要来自赵先生对历史气候研究的不熟悉 ,其中涉及气候基本概念、天气现象与平均气温的关系、气候事件与气候温度平均值的统计关系等基础内容 ,在物候资料应用中 ,也缺乏限制因素的考虑。     

再论西垂地望——兼答雍际春先生

秦国最早都邑西垂(犬丘),本名为“西”,即汉代的西县城。西县境内有山番冢山和西汉水,其地大致为今甘肃礼县东部和西和县北部。《水经注》把西县故城错置于杨廉川经域,应当澄清;且西县故城与晋代始昌城,很可能并非一地。对各种古文籍记载作综合分析,再结合地形地貌的考察可知,西县故城应在今礼县永兴乡西汉水北岸红土嘴附近,即有关方志言及的礼县城东约40华里处的“天嘉古郡”故址。大堡子山秦陵及圆顶山秦国人墓地的发现,为上述判断提供有力佐证。     

关于福山生平及其他——答张铭先生

关于福山生平及其他——答张铭先生陈启能张铭先生的商榷文章提出了一些问题,也指出和纠正了拙文《历史终结了吗？——评福山的历史终结论》中的一些疏忽和失误,甚为感激。张铭先生提到的问题可分为以下两个方面。一是有关福山生平的。我在撰写拙文时,手头只有很少关于...     

有关阴铿史料的补遗——答陈永正先生

陈永正教授一直是我很敬重的前辈学人,他们这一辈人治学、治史的严谨精神,始终是我们晚辈所欠缺的,须好好学习并努力遵循。这次,他对拙文《阴铿：开吾粤风雅之先者》提出的质疑,教我受益不浅,很是感激。的确,我的文章很粗糙,疏漏之处不少,先生一一指出,给了我一个很好的学习机会。     

也谈茅酒与蒟酱——答唐建德先生

《贵州文史丛刊》1988年第4期刊载的唐建德先生撰写的《茅台洒与蒟酱辨》一文(以下简称唐文),对拙作《名酒之冠茅台酒》(原载《纵横》1986年第5期)、《茅台酒史略》(原载《贵州地方志通讯》1986年第5期)两文中的一些史实和论点提出了异议。对唐先生的看法和做法,笔者无法苟同,特此与唐先生商榷。唐文引用拙作时,几乎每处都有错误。拙作原文中说“……”早在西汉武帝年间,即距今二千一百年前,今之仁怀县一带,已经出产甘美可口的果酒‘枸酱’了。”唐文引用时,腰斩去了“早在、今之、     

论抗战史研究的若干问题——答曲家源先生

曲家源先生在《抗日战争研究》１９９７年第１期发表文章,对拙著《征服之梦——日本侵华战略》进行了评论。曲先生见多识广、文笔犀利,在百忙中披阅拙著,这是对学术的执着追求,又是对自己的鞭策和鼓励。曲先生的批评,导引我作了长久思考,我感到自己与曲先生的学术观...     

如此态度不可取——答邹削强先生

近日读到邹削强先生的《毛泽东〈吊罗荣桓同志〉诗之另一解》(《百年潮》1999年第10期),我感到惊讶。邹先生对本人文章旨意的任意歪曲是罕见的,这使我不得不写此文以说明真相。邹先生文章第一句话是这样说的:“多少年来,不少人认为毛泽东《七律·吊罗荣桓同志》一诗的主题是‘毛泽东对林彪的不放心与疑问’。是‘毛泽东在接班人问题上的踌躇’(许全兴《为毛泽东辩护》,当代中国出     

经济史:经济学方法与历史实证主义——答倪玉平先生

在拙著《民生与家计:清初至民国时期江南居民的消费》①一书的后记中,笔者曾坦承,这本书肯定仍存在很多问题,我全不敢奢望它的出版真能‘填补空白’或者‘解决’这个疑难课题,倒是在内心准备它成为进一步研究的批评标靶(第419页),这是笔者的真实想法。一项学术成果的问世,自然希望能为相关研究的整体进步作出贡献,并引起学术界对相关课题研究关注度的提升,无     

再说“二十一条”不是条约——答郑则民先生

谢谢郑则民先生对我那篇书评的回应。拙对郑先生参加主编的《中国近代不平等条约选编与介绍》一书从编辑、内容到学风等诸多方面的问题提出一些意见,郑先生的大作《关于不平等条约的若干问题》(以下简称《问题》)就其中的三个问题进行辩驳,其他方面没有置辩。这三个问题是：拙指出一、中国与外国企业、公司订立的种种章程、合同等不属条约范围(这是根据王铁崖《中外旧     

论历城四门塔的年代兼答荆三林先生

过日本人关野贞说历城四门塔为东魏武定二年建筑(公元544年),梁思成先生写的"祖国的建筑",也说为东魏,现在荆三林先生文中又同样提到塔的年代,因先论之。塔在历城柳埠神通寺东南附近,全为石建,势将倾塌,解放后经文管会修理保护。中加柱石、横     

汉儒价值观念变迁的几个问题——答陈启云先生

本文从理论方法到史实系统地回答了陈启云先生的批评。认为用“心态史”的方法、按照“学理”来“联贯”分析汉代儒生价值观念存在着重大不足,得出的结论背离了历史真实。文章以史实为依据,从社会变迁对思想观念和政治实践的互动关系入手,对汉代儒生的社会批判精神和“吏化”的发展、西汉末年儒生追随王莽的原因、东汉清议与党锢的政治理念做了进一步的分析,同时对顾炎武《日知录·两汉风俗》的正确理解等问题进行了系统的考论。     

晚唐五代敦煌种植棉花辨析——兼答刘进宝先生

刘进宝先生《唐五代敦煌种植棉花研究》一文,对拙作《晚唐五代敦煌地区种植棉花研究》有关论点提出异议,认为晚唐五代敦煌地区的緤是毛织品,官布中有褐类官布,官布为入官之布。根据敦煌文献的有关记载,晚唐五代敦煌地区使用的緤是棉布,而官布是棉布中的一个品种,不仅上缴官府,而且在寺院、民间大量使用,作为毛织品褐没有官布的称谓,官布昌褐内接,是指将官布和昌褐缝接在一起。