吴天任与《水经注》

<正> 我在拙作《港台水经注研究概况评述》一文中曾经指出:“寓港郦学家中著述最多的是吴天任,他潜心郦学研究,数十年于兹,所以成绩卓著。”吴天任(1916——),字荔庄,广东南海人。他是一位学识渊博,著述丰富的学者,他之所以潜心于郦学     

港、台《水经注》研究概况评述

近年以来,我国学术界在《水经注》的研究方面有了较大的发展,除了散见于各报刊的论文以外,继五十年代科学出版社影印出版《水经注疏》以后,另一部由王国维校勘的《水经注校》,最近也已由上海人民出版社出版。此外还有其他一些郦学专著如《水经注研究》及杨、熊《水经注疏》校点排印本等,不久也将陆续出版。对于国内近年来郦学研究的概况,学术界已经有所报道,但所有这类报道和评述,往往没有涉及香港和台湾省的情况。爰就所知,撰此一文,以供国内学界参考。香港和台湾省这些年来在《水经注》研究方面,成绩颇有可观。已经发表和出版了一批重要的研究成果。在香港方面,郦学界以郑德坤、吴天任二氏为代表人物。二人都     

评《水经注校释》——兼谈郦学发展之趋向

在中国学术史上,以一人或一书而发展成为专门的一门学问者,历来并非罕见。尤其近来的学术界,似已成为一种风尚。但其中若干颇有名不副实之嫌,并不为大多数学者认同。而以《水经注》作者、北魏郦道元名字命名的“郦学”,以其研究历史之悠久,内容之丰富,参与学者之众多,确乎当之无愧。最近,当代郦学名家陈桥驿教授出版了其新作《水经注校释》1。这本书是郦学研究史上又一项具有重大意义的新成就。一　《水经注校释》在版本校勘上的成绩早在80年代初,陈桥驿教授就曾倡议编纂一部《水经注》的新版本2。虽然陈教授在《水经注校释》的跋中一再否认…     

《水经注校释》评介

在中国学术史上,以一人或一书而发展成为专门的一门学问者,并非罕见,尤其近来的学术界,似已成为一种风尚。但其中有些并不为大多数学者认同。而以《水经注》作者、北魏郦道元名字命名的“郦学”,以其研究历史之悠久,内容之丰富,参与学者之众多,确乎当之无愧。晚明学界思想渐趋自由开放,学人开始将视野逐渐放宽到儒家经典之外,《水经注》一书开始受到重视,并由此书发展成为一门内容宏富的专门学问——郦学。及至晚清至民国间,郦学进入前所未有的空前发展阶段,众多一流学者,都曾对《水经注》一书做过深入研究,取得了卓著的成就,成为一代显学,…     

郑德坤与《水经注》

<正> 自从金蔡珪(松甫)于12世纪中叶撰《水经补注》以后,郦学研究之风兴起。明代以后,郦学家人才辈出,到了清乾隆年代而臻于鼎盛。全祖望、赵一清、戴震三家,成为郦学研究登峰造极的代表人物。此后,在清一代中,后来者都不能与此三家相颉     

郦道元的家乡探微

<正> 郦道元(公元472(?)～527年)以其不朽名著《水经注》而名垂千古,为中外古今学者所尊仰,遂将专门研究郦氏《水经注》的学问,誉称为郦学。对于这样一位值得炎黄子孙引以为荣的古代大地理学家和文学家的家乡,说者甚多,但有的过于笼     

《水经注》戴校献疑

在《水经注》的诸多版本中,武英殿聚珍本(简称“殿本”)是最为流行的,这绝不仅仅因为它在有清一代是“钦定”的官本,而是因为它“是一种可以代表明清郦学考据学派全部成就的优秀版本”。但是从殿本间世后不久至今,校订戴震,却屡遭责难,称其书有抄袭赵-清《水经注释》之嫌,当然,     

孙星衍佚文二则辑考

从地方志中辑得孙星衍佚文两篇:《元音序》和《重刻吴天发神谶碑跋》。对佚文真伪及其内容略作考辨,从而为孙星衍小学、金石学等相关研究提供新材料,又可为其文集整理增补新篇章。     

郦学札记（十）

郦学札记（十）陈桥驿清官我从４０年代后期,在读《水经注》的过程中就陆续写作《札记》。５０年代以后,“运动”频繁,但是《札记》却照写不误。读《水经注》本身是一种学术研究,写《札记》则是记录一些学术研究的心得,其实并不涉及政治。可是在那个年头,政治深入人...     

胡适与《水经注》案探源

胡适与《水经注》案探源桑兵胡适后半生用了近２０年时间致力于“《水经注》案”的研究,成果包括论文、序跋百余篇和函札数十封,占其身后印行的《胡适手稿》６０％的篇幅。据说“在郦学研究中,以论文而言实无出其右”①。但《水经注》专家陈桥驿将历来一切郦学家分为考...     

郦学札记（七）

郦学札记（七）陈桥驿一书多名古书多名,成为读书的一大困难。书名多,撰者名也多,有名,有字,有别号。书名的变化,加上撰者姓名的变化,使一书多名的情况变得更为严重。例如,《法显传》一书,在《水经注》卷一、卷二《河水注》引及时有《法显传》和《释法显》二名,...     

关于《水经注疏》定稿本的下落——与刘孔伏、潘良炽二先生商榷

<正> 吴天任教授从香港寄给我香港《明报月刊》1986年11月号中刘孔伏、潘良炽二先生的大作《水经注疏定稿本的下落》一文(以下简称《刘潘文》),谢谢吴教授的关心,因为我平日极少     

郦学札记(二)

<正> 古人校勘书籍,不仅认真,而且刻苦,一本书常常校了一次,再校二次,以至若干次,毕生用功于此。所以古书校本,常有以校勘的次数命名的,如一校本、再校本等等。在郦学史上,对于《水经注》的     

郦学札记(十一)

郦学札记（十一）陈桥驿会稽鸟耘《水经注》几次记及会稽鸟耘的故事,说明这个故事在古代是很有名的。卷一《河水》,经“屈从其东南流,入渤海”注云：“群象以鼻取水洒地,若苍梧、会稽,象耕、鸟耘矣。”卷十三《（水》经“（水出雁门阴馆县,东北过代郡桑乾县南”注云...     

评台版《郦学研究史》

<正> 北魏郦道元的《水经注》,以其体大思精见重海内外学坛,更以其深厚的流略为历代学人所钩沉稽古,所考校笺疏,所寻研弘扬,以至形成独立学林的“郦学”。《水经注》问世近一千五百年于兹,治郦经历了由表及里,由浅入深的漫长过程。金代蔡珪     

郦学札记（八）

郦学札记（八）陈桥驿水冶《水经注》记载的古代冶金工业超过十处,其中卷十六《水》经“水出弘农黾池县南林阳谷”注中的水冶,很值得重视。注云：戴延之《西征记》云：次至白超垒,去函谷十五里,筑垒当大道,左右有山夹立,相去百余步,从中北出乃故关城、非所谓白超垒...     

郦学札记(十四)

郦学札记（十四）陈桥驿郦道元籍贯郦道元是北魏幽州范阳郡涿县（今河北省涿州市）人,这本来是很明确的,却因某些古书如《魏书》记载中只写郡名,不写县名;某些古书如《北史》则把涿县误写作涿鹿县,因而至今还有人存在一些误会。１９８４年初,河北省涿鹿县地名办公室...     

郦学札记（十一）

郦学札记（十一）陈桥驿苏州郦学家南宋范成大在其所纂《吴郡志》的《杂志》中说：“天上天堂,地下苏杭。”这句话后来被群众通俗化,变成“上有天堂,下有苏杭”。说明从南宋开始,苏州在经济上和文化上的发展扶摇直上。南宋以来,历明、清二代,苏州的行政区划是非常稳...     

《郦学札记》序

为《郦学札记》作序,我实在感慨万端。我是一个平凡的知识分子,毕生花大量时间从事于美其名曰著书立说其实是所谓“爬格子”的营生。这是大人先生们所不屑为而却是我们这一类人的本职。我生平出书,包括专著、译著以及点校古籍和主编辞书之类,据我的研究生们统计,已经...     

上海道台吴健彰身世考订

根据有关奏折、广东香山县《吴氏族谱》和方志等资料,结合实地考察,考证可得:一,上海道台吴健彰名为吴天显,号道甫;其胞弟是广东同顺行行商吴天垣,此可纠正长期以来因资料不足而导致的对吴健彰名号及其与吴天显和吴天垣关系的误解。二,吴健彰生于1791年4月8日,卒于1866年7月18日,终年76岁(虚岁)。三,吴健彰为广东香山翠微人。吴氏家族由福建福州府东门外水头村辗转迁徙到广东香山等地,由此繁衍海内外。据此,可纠正相关族谱、方志和文献等资料中的一些误传。