世界历史观念下的“普世史”与《史记》的史学观

从现代世界史理论来看,“普世史”与《史记》的共性是都具有国别史和世界史的双重特性。不同点在于普世史的实质主义历史观,用希腊罗马的历史代替世界历史,所探讨的主要是历史的表面和横断面;而《史记》在其“通变”史观指导下,着力从历史的纵横联系中探讨中国历史发展的内在原因,并将华夏史同其他种族和国家的历史“和而不同”地联系起来,成为世界通史,较之于普世史能更深刻地了解历史发展的本质,并对现代世界历史的发展具有重要的现实意义。     

帝术纵横:析论康有为“彼得大帝心法”之义

帝术纵横：析论康有为“彼得大帝心法”之义鲍绍霖一导论：由康熙到彼得——中西帝皇典范的历史循环一般而言，学者们在研究近代中国学习西方社会政治方面时，所留意的多是集中于学术理论方面。事实上，中国志士们也以西方先进国为“实在的”、可“直接”模仿的典范。因此...     

当代西方史学理论的特点与趋向——评邓京力等著《近二十年西方史学理论与历史书写》

一2013年7月,笔者参加了在比利时根特大学召开的“历史理论与历史哲学的未来”国际学术研讨会,此次研讨会也是“国际历史理论网络”的第一次大会。“国际历史理论网络”(International Networks for Tlieoiy of Hissy,INTH)2012年由根特大学的几位青年学者成立,该组织虽然新成立不久,但发展势头强劲,聚集了世界范围内大多数从事历史理论、史学理论和历史哲学的专家,迄今已经举办三次学术研讨会,第四次研讨会计划于2020年在墨西哥的普埃布拉自治大学召开笔。     

龙门石窟之最

经过数年的努力,龙门石窟终于有幸荣人了《世界遗产名录》,这无疑使龙门宝库更上了一层楼。但是,要真正以龙门名胜风景做为龙头,切实带动发展全洛阳的旅游大业,进一步搞清龙门石窟在国内乃至世界历史、文化、地理等各方面中的重要地位,是十分必要的,甚至是必需的。那么,要搞清这些方方面面的“重要地位”,又须先搞清有关龙门石窟的上下纵横各种边缘性问题,或谓之“第一”、“之最”等。     

沃勒斯坦的“霸权”理论

伊曼纽尔·沃勒斯坦 ( 1 930—　 )是西方“新马克思主义”学者的代表人物 ,世界体系理论的开拓者和创始人。“霸权”论是其世界体系理论的重要组成部分。沃勒斯坦从资本主义世界经济体的角度 ,详细探讨了霸权的涵义和实质、霸权的模式和兴衰、霸权国家的相互比较及共同特点、国家机器在霸权进程中的作用等诸多问题 ,进而认为“霸权……在资本主义世界经济体的历史发展中扮演了意义重大的角色”①。认真解读沃勒斯坦的“霸权”论 ,对于全面把握霸权的真实本质 ,探寻霸权分析的有效途径 ,透视霸权的政策目的 ,揭示霸权的兴衰缘由等 ,均具有重…     

晚清民国博物馆理论补述

鸦片战争之后国门洞开,中西文化在不断碰撞中时时交流融汇,国人逐渐认识到陈列、展览、博物馆的实质内涵与功用所在,并有诸多实践.同时经过中外纵横考察与对比,学者开启了博物馆理论研究的先河,建构了博物馆学科及专业领域研究的理论框架,对博物馆的功能与作用、建设与管理、发展历史等作了见仁见智的研究.这其中除了张謇、蔡元培、陈端志...     

唯物史观与历史研究——关于马克思对东方社会性质及发展道路研究的再思考

马克思晚年停下《资本论》的写作，带病研究世界历史。除了《人类学笔记》、《历史学笔记》外，还搜集了美国殖民主义统治的史料，探讨了俄国、印度等东方落后国家的村社制度以及西方国家如何从封建主义向资本主义过渡等问题。一些学者基于马克思晚年对东方社会的研究，将马克思的历史发展理论分为“史前社会理论”、“西方社会理论”和“东方社会理论”，进而提出唯物史观只适用于西方社会，人道主义则适用于东方社会以及唯物史观理论早期和晚期的“对立”。这些认识是错误的，事实表明，马克思晚年的世界史研究，     

将方志学理论研究引向深入 深入学习 强化评论 提高研究水平

如何将方志学理论研究引向深入?我谈两点不全面的意见.以求教于同仁与学者。 一、借鉴历史经验,深入学习理论,提高方志学理论研究水平。胡乔木讲过:“修地方志,应当是一个做学问的地方。过去修志是一些很有学问的人去做的,它本身是一项学术性的工作。”我国古时历代有文人学者参与修志,清代更多,有近百位著名学者参与其事,出了一批名志和方志专论。其中成绩最突出者首推章学诚。他一生苦心实践,除     

历史地理学科有理论吗?——A·贝克《地理学与历史学——跨越楚河汉界》译感

A.贝克教授,是中国历史地理学界并不陌生的当代西方历史地理学家。关于他的生平,他作为终身院士(life fellow)的英国剑桥大学伊曼纽学院的网页有专页介绍①,他作为主编之一的“剑桥历史地理研究”丛书的出版单位剑桥大学出版社的网页也有简短介绍②,我也曾撰文介绍③。贝克在当代西方历史地理学界的学术地位毋庸置疑,他“是当代西方历史地理学界最关心历史地理学科理论与实践发展的历史地理学者之一,也是当代西方历史地理学界最杰出的学者之一”④。他于2003年出版的《地理学与历史学——跨越楚河汉界》⑤(以下简称《地理学与历史学》)一著…     

中国古代长城的四个历史发展阶段

长城作为古代社会最宏伟、持续修筑时间最长、最系统的军事防御工程,在我国有着2000多年的悠久历史。长城“上下两千年,纵横十万里”,不仅是举世闻名的历史遗迹和古代劳动人民聪明智慧的结晶,更是中华民族自强不息、热爱和平的精神力量的象征。     

来信

告别自卑唤回自信“华人纵横世界”的“纵横”两字,恰到好处点出当今世界华人在各个领域逐渐崭露头角的状态。数百年,特别是近现代以来,华人早已散布在世界上各个角落,但远远谈不上“纵横”。“纵横”是需要实力和群体的集体展现,只是几个巅峰人物,而没有一个巨大的、自觉上进的群体支撑和烘托是不足     

现代化理论视角下的俄国史研究——И.В.鲍别列日尼科夫吉林大学讲学纪要

历史研究的理论-方法论影响着对研究对象的选择,对历史进程推动力、发展机制和方向的解释.20世纪80年代后半期苏联社会一政治变革直接影响了专业史学家的历史认知,导致了史学危机.虽然对危机发生的原因、克服的手段未能达到共识,但俄国史学家公认史学危机是理论-方法论的危机.近年来,现代化理论成为俄国史学界最常用的宏观理论一方法论之一.2008年10月,俄国科学院乌拉尔分院历史与考古所资深研究员N.B.鲍别列日尼科夫在吉林大学东北亚研究院为期两周的讲学中,阐述了俄国学者运用现代化理论分析俄国历史的大致趋势.为了使问题更突出和完整,我们适当地充实了其他俄国学者的相关观点.     

中国留美历史学会第四届年会召开

8月10日—8月12日第四届中国留美历史学会在美国马里兰州巴尔的摩市召开。近百名从事历史科学和其他社会科学的留美学生、学者参加了这次年会。 这次年会主题是“变动世界中的历史——社会主义的历史与现实”。会员们提交了30多篇论文,围绕着社会主义的理论与体制、社会主义的现代化、社会主义中国的外交,社会主义     

沃靳斯坦怎样看资本主义世界体系的转型-评《转型时代》

由高等教育出版社最新推出的译著《转型时代》①,是以当代西方著名学者伊曼纽尔·沃勒斯坦为代表的“现代世界体系”理论创新研究的新作。该书的中心内容是以现代世界体系理论为框架 ,通过分析影响世界体系变迁的重要相关因素的演化 ,对二战以来半个多世纪的世事巨变作出论析。同时 ,作者也就 2 1世纪初期世界体系演进的可能趋势作出预测。因此 ,可以说它乃是现代世界体系理论的延伸和发展。它有助于激发我们对现代资本主义世界体系的历史演进与前景预断作出自己的思考和探索。《转型时代》是以伊曼纽尔·沃勒斯坦为主、约集几位学者分别撰…     

世界历史上的文明：文化比较与交流：战争、国际关系体系与人类文明的发展

2007年4月13-15日,首都师范大学历史系世界史学科主办了以“世界历史上的文明：文化的比较与交流”为主题的学术研讨会,来自全国各地五十多个高等院校、研究机构、学术期刊和出版社的一百二十多名专家学者出席了本次盛会。学者们围绕着世界文明进程中的战争与和平、不同文明／文化对国际关系的影响、文化与现代化进程的关系、文明交流的机制等方面展开了多层次、多角度的讨论,并对“全球化”、“全球史观”和“全球史”等世界史教学和研究的理论前沿问题进行了深入探讨。本期刊发几位学者提交研讨会的文章,意在进一步推动相关问题的研究向深度和广度发展。[编者按]     

《现代世界体系》（第一至三卷）出版

伊曼纽尔·沃勒斯坦所著的《现代世界体系》是一部引起多方面学者广泛关注的名著。该书以全新的视角阐述了 1 5世纪以来资本主义世界体系自萌芽、产生 ,到发展、繁荣、衰落的历史过程。该书独具一格 ,创立了一种新的世界体系论 ,已被译为多种文字出版 ,在世界许多国家引起了巨大的社会反响。全书共 4卷 ,该书的中文本由高等教育出版社出版 ,目前已出版了 3卷 ,第 4卷尚待引进。伊曼纽尔·沃勒斯坦 ( 1 930—　　　 )在西方学术界被称为“新左派”学者或“新马克思主义”学者。作者认为 ,世界体系是一个复杂的社会体系 ,它具有范围、结构、成…     

记“东方文化与现代化”国际学术会议

当前,世界形势发生了巨大变化,展望21世纪,亚洲——太平洋地区已成为世界最有活力和最令人注目的地区.而且许多国家也相继成立了东亚研究机构.一些学者认为,东亚地区的现代化同东方文化之间有着密切关系.亚洲各国传统的文化是这个地区社会发展的重要源泉.因此,探讨东方文化与现代化关系问题具有重要的现实意义和历史意义.为此,由中国中日关系史研究会、人民日报社、中国亚非发展交流协会联合于1991年3月4日至7日在北京隆重举行“东方文化与现代化”国际学术讨论会.与会的130多位代表来自日本、美国、新加坡、南朝鲜、香港、台湾等国家和地区及国内各地.     

曾经沦为日军“慰安妇”的朝鲜老人朴永心

南京利济巷“慰安所”是南京乃至亚洲地区最大、保存最完整的一处日军“慰安所”旧址,也是唯一一处被在世“慰安妇”指认过的“慰安所”建筑,其旧址目前有7幢房屋,约2000平方米.2003年11月20日,抗战时期曾被日军诱骗到这里充当了三年“慰安妇”的朝鲜老人朴永心,在其82岁高龄时,在中日学者的帮助下,回到南京利济巷,指认了当年日军“慰安所”旧址,指认了她遭受日军侮辱与摧残的伤心之地.这处浸透了“慰安妇”血泪历史的民国建筑,将会得到永远的保护,向中国人民和世界人民讲述日本军国主义的暴行.     

“普鲁士式道路”再评价

十九世纪,德国主要沿着“普鲁士式道路”完成了农业资本主义改造。对于这一历史进程,不少学者持贬抑态度。如苏联学者波梁斯基认为,德国农业资本主义沿“普鲁士式道路”发展,“进行得极为缓慢,并且随之而来的还有农民被剥夺的痛苦过程。”这种看法,几乎遍于我国出版的世界历史及世界经济史著作中。农业资本主义发展的“普鲁士式道路”对于十九世纪德国农业发展以及整个产业革命具有极大的促进作用,对于德国资产阶级政治革命也有极大影响。因此,重新考察“普鲁士式道路”,如实地评价其历史作用,对于揭示十九世纪德国资本主义发展的特点有着重要意义。     

论唯物史观及其历史命运

尽管唯物史观的一些基本原理需要随着社会的发展而发展,但世界历史和当代生活本身仍然可以在唯物史观的理论框架内得到很好的解释。唯物史观的核心理论或最基本原理只有一条,即人类历史归根到底是由“社会的物质生产力”所制约的合乎规律的过程。早期马克思主义之所以犯教条主义的毛病,其因盖出于理性时代形成的规律崇拜。