浅谈民俗博物馆的文化特征

1985年丁村民俗博物馆的开馆,标志着山西省建成了第一座民俗博物馆,也是当时我国建立的第一个反映汉民族民俗风情的专业性博物馆。之后,山西在20世纪80年代末又陆续建起了祁县乔家堡民俗博物馆、定襄河边民俗博物馆等一批民俗博物馆,经过十几年的发展,这些县级民俗博物     

世界民俗文化村综述

民俗文化村（包括部分民俗博物馆）又称露天博物馆、户外博物馆、村落博物馆（还有称为生态博物馆的）,它是传统博物馆的一种形式,已有100多年的历史。世界上最早的民俗文化村在北欧,它是挪威于1851年建立的桑得瑞克露天博物馆（其主体是农舍）,其次是瑞典于1891年建立的斯堪森露天博物馆,这种博物馆发展到20世纪70年代,     

山西省民俗博物馆藏品征集初探

2003年10月,原山西省博物馆被一分为三,相继成立了山西博物院、山西省民俗博物馆、山西省艺术博物馆。在原山西省博物馆旧址（庙）成立的山西省民俗博物馆可谓是一个全新的专题性的博物馆。作为博物馆各项业务基础的民俗物征集显然成了山西省民俗博物馆一个义不容辞的使命和重要职能,同时也是其需要抓紧开展的一项重要的刻不容缓的基础性工作。[第一段]     

四川省夕佳山民俗博物馆建成开放

继丁村民俗博物馆、苏州民俗博物馆之后,我国又一座地方性民俗博物馆——四川省江安县夕佳山民俗博物馆已于10月19日建成,向中外游客开放。 该馆位于著名的国家风景名胜区“蜀南竹海”边缘,距江安县城20公里。馆趾原     

数字民俗博物馆的建设与推广

民俗文化是文化产业发展繁荣的基础、源头、先决条件。利用信息化手段构建数字民俗博物馆,是顺应时代发展的举措。在分析数字民俗博物馆现状的基础上,指出目前在建设方面存在的三类问题。针对这些问题,我们提出＂资源整合、服务创新＂是推进数字民俗博物馆建设的有效手段。最后从技术接受理论出发,分析得出三种数字民俗博物馆的推广策略,以期为数字民俗博物馆的建设和推广提供一些参考。     

浅谈民俗博物馆的文化展示

民俗博物馆作为展示、研究和传播优秀民俗文化的重要场所,开展民俗文化展览,发掘民俗文化的内涵,不仅使观众欣赏到精美民俗文物,也使观众切身体会到民俗文化的魅力。通过从民俗展览策划过程中遇到的问题,探讨民俗博物馆的展览模式,可以充分发挥民俗文化在博物馆及其陈列展览中的作用。     

浅析民俗博物馆的社会教育功能

社会教育,是民俗博物馆的终极功能,它承担着联系历史与发展、科学文化与公众素质、博物馆与社会这三个层面的桥梁和纽带作用。所有的文物收藏和研究工作都是直接或间接为社会教育服务的。社会教育是民俗文物和历史文物的终极价值指向。民俗博物馆正是通过对民俗文物收集、整理、陈列、展览、保护、研究,发掘民俗文物的历史文化价值,     

世界民俗交化村综述

民俗文化村(包括部分民俗博物馆)又称露天博物馆、户外博物馆、村落博物馆(还有称为生态博物馆的),它是传统博物馆的一种形式,已有100多年的历史.世界上最早的民俗文化村在北欧,它是挪威于1851年建立的桑得瑞克露天博物馆(其主体是农舍),其次是瑞典于1891年建立的斯堪森露天博物馆,这种博物馆发展到20世纪70年代,又派生出一种新型的博物馆--村寨(落)博物馆(有的叫生态博物馆).它较之传统的露天博物馆不同的是,露天博物馆是把村寨搬到博物馆,而村寨博物馆是把博物馆搬到村寨,使观众更亲近村寨、亲近村寨生活、走近村寨文化.这两种形式的博物馆(亦即民俗文化村)在世界各地都普遍流行着.     

浅议民俗博物馆在我国的发展

随着近年来博物馆事业的蓬勃发展,我国民俗博物馆发展迅速,但人们对民俗博物馆的定位和认识还不够清晰,民俗博物馆的发展也存在一定局限。为此,相关部门应该采取有效措施,使民俗文化得到更好的保护和传承。     

论民俗博物馆文物的分类——以祁县民俗博物馆为例

本文首先分析了民俗博物馆文物的基本情况和特点,确立了便于保护、展示和管理。在此基础上,确立祁县民俗博物馆文物的分类标准、分类层级和编号原则。祁县民俗博物馆位于山西省晋中市祁县乔家堡村。馆址是著名的乔家大院,乔家大院为清代民居建筑,为清代商业金融资本家乔致庸的宅院,原名"在中堂",计有6个大院,包含     

建立陕北民俗博物馆的探讨

民俗学是历史科学的重要组成部分之一。而民俗博物馆,又是社会历史类博物馆下的一个分支。对民俗学的研究,就国际范围来说也不过百年左右的历史。我国从五四新文化运动以来,有人曾进行过初步的探讨和研究。民俗学在我国的复兴,是在党的十一届三中全会以后。而民俗博物馆的建立和发展,长期以来得不到应有的重视,全国各地的民俗博物馆,是屈指可数的,民俗,顾名思义,就是民间的习俗,是     

丁村民俗博物馆及其社会教育作用分析

民俗博物馆作为征集、典藏、陈列、研究、展示民俗文化遗产实物的非营利永久性机构,其不仅需要满足公众的休闲、娱乐、学习需求,同时还承担着重要的社会教育职能,而对于不同类型的民俗博物馆来说,其能够发挥出的社会教育作用也是完全不同的。为此,本文丁村民俗博物馆为例,对其社会教育作用进行了分析,并在此基础上围绕丁村民俗博物馆的社会教育作用提升提出了一些较为可行的策略。     

韩国民俗博物馆与民俗村

韩国民俗博物馆与民俗村李绍明１９９５年２月,笔者应韩国民族学会与韩国汉城汉阳大学的邀请,赴汉城参加“东亚细亚少数民族文化国际学术讨论会”。会后又应邀访问了一些大学、研究所、博物馆与图书馆。其中韩国国立民俗博物馆与韩国民俗村给笔者留下了深刻的印象。以为...     

略论民族民俗博物馆的建立

构成博物馆的三个基本属性,或博物馆的特点,即是：实物收藏机构、科学研究机构、宣传教育机构。民族民俗博物馆的内涵亦然。它是收藏民俗文物资料、开展民族历史研究、宣传民族工作的机构。目前,我国以民俗为单一内容的博物馆并不多见,而相当于民俗馆的单位却不乏其例,它们多见于少数民族较集中的内蒙、新疆、广西、云南等省市。贵州民俗馆却为数甚少,近几年虽相继建立了一批专题的民俗馆．时间较短,且不规范,提供的实物资料很有限,对研究贵州各民族的发展史是远远不够的。因此,在省内大力发展民俗博物馆建设工作是很有必要的。一…     

河北省民俗博物馆对社会开放

经过一年多时间的筹备，１９９９年１０月２２日上午，河北省民俗博物馆举行了隆重的开馆仪式。国家文物局局长张文彬、河北省副省长刘健生、省政协副主席陈慧、省文物局局长张立柱、副局长谷同伟等有关领导及市、县部分文博单位的同行出席了开幕式。张文彬、刘健生、陈慧等同志为民俗博物馆开馆剪彩。河北省民俗博物馆坐落于省会石家庄育才街１８１号，主体建筑为仿古式庭院，建筑风格清雅别致，建筑总面积为５０００平方米，其中展厅６个，面积为１５００平方米。它是河北省唯—一家民俗类的专题博物馆，是博物馆系列中一个独立的类型，是…     

北京:龙舟竞渡划出民俗魅力

<正>2009年9月30日,端午节被列入世界非物质文化遗产名录。6年来,北京举办了4届规格不一的赛龙舟活动,而今年的龙舟竞渡无论在节日气氛、活动规模和规格上都不输给南方城市。民俗活动只有贴近群众、深入人心,才能绽放出恒久的魅力。赛龙舟是兼具端午文化特色和体育健身功能的一项传统民俗活动。5月27日,"北京市西城区第七届职工龙舟比赛"在西城区什刹海西海举办,全区12支代表队参加比赛。此次比赛拉开了2014年北京市端午节赛龙舟全民健身系列活动     

洛阳民俗博物馆

洛阳民俗博物馆位于洛阳市瀍河区新街南端,是一座以弘扬河洛文化、展示民俗风情为主的专题性博物馆。它是在潞泽会馆古建筑群的基础上建立起来的。     

论天津市民俗博物馆在非遗保护中的作用

天津皇会是具有天津地域特色的民俗文化,是世界级非物质文化遗产——妈祖信俗的重要组成部分。天津皇会于2008年被列入国家级非物质文化遗产代表作名录。作为天津皇会的申报和保护单位,天津市民俗博物馆多年来做了许多卓有成效的保护和传承工作。本文就天津市民俗博物馆对天津皇会非遗保护工作以及其他民俗文化传承工作展开探讨,说明民俗博物馆在非遗保护中所起到的独特作用。同时也将阐述民俗博物馆在非遗保护中存在的不足,并尝试提出解决的办法,使民俗博物馆的民俗文化传承职能得到更大的体现。     

谈民族民俗文物陈列环境

由于不少民族民俗博物馆,或民族民俗文物陈列展览都处于景色秀丽的民族地区和都具有民族性和民俗性这一特有的个性,因此,更应突出环境的特色和氛围,特别是应注重自然生态环境和环保科技在陈列中的应用。本文着重论述的内容主要包括：(一)民族民俗文物陈列展览环境的作用和地位;(二)环保科技型思想和实践是打造民族民俗文物陈列展览环境的先决条件。意在提高人们的环境意识,为民族民俗博物馆营造出良好的环境氛围。     

浅谈新时期民俗博物馆陈列展览的创新与发展

本文从博物馆陈列展览的创新与发展出发,对新时期民俗类专题博物馆陈展工作的创新和发展进行了分析研究,认为开展具有地域特色的个性化展览是人本思想在博物馆工作中的具体体现,是新时期促进民俗博物馆可持续发展的展览模式。