砀山唢呐：唢呐的江湖

每一次有人问我们．非物质文化遗产保护的终极目的是什么？我们都会说,是让优秀的传统文化重新回归现代生活。但就好像亲人离开久了,也会生疏。我们不得不承认,岁月流逝,时过境迁,曾经与人们相濡以沫的那些文化形式,想再回归。想再重新与人们水乳交融,似乎变得有点艰涩。     

为有源头活水来

对于许多人来说享受现代生活是再普通不过的事了,和谐安定的生活、学习、工作环境,种类繁多的食品、衣物,与日俱增的电脑、汽车、楼房等,给人的感觉似乎那么的理所当然,很少听人说起这种昌盛繁荣气     

从容,是一种美

<正>天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛。能够在浮躁的世界里静下心来,放慢脚步,俯仰之间从容面对生活中的惊喜或是悲伤,是魏晋风范,也是一种让今天的我们追慕的生活态度。慌慌张张,匆匆忙忙,是现代生活的节奏还是表象?似乎已经习惯了采用最便捷的路径去获取想要的,一些事情看似轻巧、容易,却总觉得少了些什么,有一些些不对。在行色匆匆中忽略了细节的美,在快捷资讯中忘记了基础的常识就忙着做出判     

凝注图腾——浅谈古代图腾与标志设计的艺术之美

在远古生活画廊中,具有艺术意境深远的图徽不计其数,从这些设计精美、内涵深刻的‘符号’中,我们似乎体验到远古先民的无穷智慧。随着时代的飞跃,代表权势、哲理,体现民风及避邪求福的图徽独放异彩。神秘而精美的图腾标徽,有许多都体现出现代设计的成功法则。纵观这些美妙的图徽,我们不得不为前人的聪明智慧而叹服。标志,自古以来即为代表和体现事物本质的一种符号。中国的标志从原始的部落图腾发展到今天的现代标志,经过了漫长的发展历程。     

巴德岗 让人流连忘返的迷人古城

<正>从纳加阔特云上的日子走进古城巴德岗,真的有种从天堂回到人间的感觉。而这人间似乎又与我们现代生活隔着一段距离。离加德满都只有14公里的巴德岗,似乎依然保持着千年古城的模样,大街小巷有着数不清的庙宇。2015年的大地震,将好多寺庙塔雕毁坏,只有从那巷子里琳琅满目的小店还有各种肤色的游人中,你才     

趣谈“不好意思”

生活里,我们时常听人说“不好意思”,也常常有人因“不好意思”而懊晦。它的使用频率非常之高,缘何人们对它特别青睐？懊悔又跟它有何关联？“不好意思”又到底是什么意思？翻阅字典,它原本有两重含义,一是表示碍于情面而只能怎样或不便怎样;二是害羞,难为情。只是我发现,在现代生活里,除了这两重含义之外,它似乎还衍生了许多新的含义。     

让语文教学走向现实生活

我们学习语文的目的是为了为社会服务,更好的改造自然界,这就要求我们的语文教学必须联系生活、走向生活,并以生活为发散点,拓展文本,给学生创设一个张扬个性、享受生活乐趣的空间。语文教学融入到真实的生活中,才会充满不朽的生命力。一、语文学科与现实生活的结合现状目前我们所使用的初中语文教材,时代气息浓且现代意识强。     

明天我在哪里

我的家乡是一片茂密的森林。那里生活着我的爸爸妈妈、哥哥姐姐,还有许多好朋友。我们宁静而美好地生活在自由的天地间,幸福而又快乐。可是,有一天清晨,睡意朦胧中,我听到了"笃、笃"的脚步声,似乎很急迫。我很不情愿地睁开眼睛,微弱的天光中,一张凶巴巴的脸呈现在眼     

旗帜·火焰·力量

这是一个久违了的题目,似乎有一股硝烟味,与现代气息不相容。但文史期刊作为对历史的记述与展示,却又离不开这股硝烟味,尽管是在现代化生活涌动于神州大地之时。     

现代生活杂说

现代生活是我们每个人都身处其中的生活。当然,我们可以刻意营造一个过去的古代的生活场景,或者把餐厅和其他一些休闲场所设计得古色古香,布置得如梦如幻,使人一走进去,就感觉是回到了另一种生活里,民国的、清朝的、明朝的,甚至更久远,恣意纵横地徜徉在历史的长河中。     

浅析网络在传统道德建设的重要作用

<正>网络是现代科学术技快速发展的重要产物,在现代社会的生活中扮演着极为重要的角色,也是现代生活方式的重要内容和外在体现。在社会和人类文明的进步中发挥着重要的主渠道作用。在现代生活的发展上有着不可替代的重要作用。因此,我们必须要正确的认识、重视、保护、利用,充分发挥网络的积极作用。网络的出现的确是人类生活的一次巨大的变革,网络这种特定的虚拟环境和传播速度不断的影响和改变着人们的生活,它在使用方面方便快捷,信息量大,覆盖面广,信息具有即时性,但是在     

古代“民办大学”的真实生活

<正>自从唐代初年产生,到清末退出历史舞台,古老的书院体系在中国存在了1000多年。在各种文学作品和影视作品中,我们曾无数次地看到古代学子们的书院生活,似乎和现世的学校生活差不多。     

中国古代建筑设计理念在现代建筑空间设计中应用的研究

中国古建筑已经传承几千年 , 其具有实用性、美观性等特点,可以为现代建筑的发展提供许多灵感和意念。虽然中国古建筑不论是木头的材质还是形制都似乎已经从日常生活中消失了 , 但其内在的社会生活和文化的认同的点点滴滴已渗入到如今的建筑设计中。所以 , 本文的研究目的就在于从中国古建筑的一些方面 , 可以更好地启发现代建筑空间设计。     

低碳出行记

出于旅行,低碳让我们思考行走方式,比如火车轮船,比如单车步行,当然也有更加早年的和行将消失的,比如窄轨,比如马帮,这二者气质上似乎更加复古并兼有浪漫情怀。但其实,低碳最终让我们思考的是生活方式,比如自然观,比如物质观,最终找回那些几乎被我们抛弃的、很朴素的生活正确——常识,达到和谐。     

激活传统节日文化的另一种选择

自2008年起,我们的法定节日中增添了清明、端午、中秋,这似乎为大众参与传统节日提供了时间保证。有人问我：这是否有利于恢复传统节日文化。我认为,文化有死活两种,活的在今人的行动中,死的在书库的文献内。那些节该怎么过,想必大多数中国人几乎都不会了。因此,在中国社会急剧转型的今天,仅靠制定几个法定假日,想让大众都能积极参与到节日生活中来,似乎是一件很困难的事情。     

钟表的演变

<正>我们虽然看不见时间,但我们能听到时钟滴答走过的声音,能看到昼夜的轮转、四季的更迭。我们留不住时间,却能留住属于我们自己的故事。我们在不同的时间、不同的地点做着不同的事情。而钟表,似乎是唯一的见证者。何为钟表?钟表,是现代钟和表的统称。它们都是计时的装置,也是计量和指示时间的精密仪器。     

啖过秦淮楼 爱上四川味 龙泉宾馆川菜飘香初冬

人们对川菜的第一印象是什么?毫无疑问一定是川菜的麻辣。麻辣真是奇妙!很多川菜一入口,就会舌头发麻,张嘴丝丝吸气。再吃几口后,浑身大汗淋漓,血脉通畅,意气飞扬。有了麻辣的刺激后,让你突然感到生活原来如此丰富多彩,哪怕是一向自卑的人,因为能吃凶猛暴烈的麻辣,也能找到自信的满足和征服的快感。吃是一种艺术现代人的生活已经快步进入了精致时代,衣食住行中,体现档次的东西越来越多,吃自然更不必说。几十万一桌的黄金宴、鲍鱼宴早有耳闻,一会儿宫廷大餐,一会儿满汉全席,档次似乎是提高了,可我们的生活品质和品位是不是也随之提高了呢?我看未必。吃是一种艺术,此种艺术能反映出一个民族、一个国家文明程度的高低。     

留在玛吉阿米的语丝

玛吉阿米是拉萨一幢黄色的房子。在谈及拉萨的文化中,她既是延续爱情传说的一个遗址,也是现代生活绕不开的一个话题。更多的人则把她看作古老圣城的时尚坐标。尤其是那些大冬天也喜欢在这里光着膀子进进出出的老外,他们脸上丰富的表情似乎在告之世人：他们找到了自己真正的心灵家园。     

屯堡人--贵州高原上的江淮遗民

我们是谁?我们从哪里来?原来的生活是什么状态?什么样子?这是亘古以来,困惑人类自身的古老话题。那么,有没有一条时光隧道,能让我们穿越历史,返回时间的上游,直达先民的身边,去感受先民们的生活,去了解他们的服装、饮食、文化、建筑、民风?似乎只有在科幻小说或科幻影视的大胆想象中才有的场景,却在贵州高原上,奇迹般地出现在我们面前——在安顺市周围数十个屯堡中,生活着100多万屯堡人,他们是明代洪武年间,由江淮西迁云贵的遗民,600多年风风雨雨,他们耕戍田陇,守望家乡,顽强而固执地坚持着自己的服装、发型、方言、民俗、建筑等文化传承,在…     

论办公环境中的空间色彩

人们生活的大千世界是一个色彩的世界。色彩是一种情感语言,它表达出来的是最能体现人敏感、多情的特征并与人的生活息息相关的办公环境空间中,可以赋予相同空间截然不同的风貌。色彩在办公环境空间中是主体因素,它不仅可以很大程度的改变外形与空间的实际效果,改变我们的心情,甚至影响到我们的工作效率。时至今日现代办公空间设计愈来愈要求设计的个性化,对空