从“二仙居”想到几出戏

<正>抽空看完了何申的小说《小草的故事》,著名作家何申定居承德,爱看他写的东西是因为能从中看到我熟悉的民风民俗,人物个性、语言特征、人名地名什么的。比如这篇小说里他提到的"二仙居锅贴铺"。     

母亲的那份嘱托

我父亲汪小川自离休直到身体状况完全不支为止,最主要的活动就是埋头写作。我偶尔在夜里两三点钟看到过他在灯下伏案笔耕不辍,搞不清他是尚未入睡还是已经起床。我佩服他的勤奋,却没有关心过他写的是什么。从小到大,我们眼中的父亲不是写字就是看书,我们已经习惯了。     

越南风情

越南风情鹿鸣选辑１９９４年春我为广西师院越南留学生班讲授＂中国少数民族民俗＂课,让每一位同学写一篇越南民俗．同学们写其熟悉的。越南民俗丰富多彩。选辑一些,供读者了解越南,增进中越人民友谊．越南京族婚俗越南有５０多个民族。京族是人口最多的,占全国人口８...     

安顺,一些悠远的时光

正对山河的印记,总会与人生中的各种变故遭遇相扣。身边的人事,如何炫目,如何悱恻,在放眼山川的时候,看到的景象所唤起的情愫必定与人世相连。山河故人烙印的悠远时光,会在某处,悲悯地俯视我吧?蜡染是安顺给我最早的印记。因着母亲工作的关系,很小我就知道蜡染,知道安顺。当我开始写作文的时候,第一篇游记就是《游黄果树瀑布》。说来好玩,写这篇作文的时候,我并没有去过安顺更没有看过黄果树大瀑布,能够完成这篇作文,除了姐姐的讲述,     

《断壁残题》自序

我一向认为著书立说,纯属学者专家的事,我辈岂敢问津,故想也没有想过自已要出一本小册子。时下盛行写作,出版自费,文责自负,倒也非常自由。有人劝我,可写点回忆录嘛。然自愧一生平平,没有什么好写的,打不起兴趣来。又有人劝我,可整理一下过去写过的文稿嘛。我是个无心人,在长期工     

浅谈社会志的编写

本侧重从反映地方特点和社会问题的角度,结合孝感市情提出编写社会志的初步构想,即设社会结构、社会民俗、社会保障、社会治理、社会明等篇,篇下再设若干章节,反映社会的基本面貌。每篇按照“写什么、怎么写、注意什么”的思路展开,力求理论与编纂实践紧密结合,注重实用性和可操作性。     

给学生留有“余地”

正"今天我有意迟点进班,让那帮调皮鬼闹腾一会儿。"上课铃已响,我依旧坐在办公室里,对那些好奇我没有进班上课的同事们幽幽地说道。一位同事不解地问:"为什么要迟点进班啊?"我举起手中的语文书扬了扬:"今天的作文课要让学生写一篇作文,内容与‘当老师不在场的时候’有关,就是要让学生写一写老师不在班上时,班上发生的事情,这些事情必须是真实的。""哦,怪不得呢!这下你们班学生应该有内容可写了。"同事呵呵地笑着。同事的笑不是没有道理的,同在     

再谈黄老思想和法家路线——读长沙马王堆三号汉墓出土帛书札记之二

去年我写过一篇《汉初黄老思想和法家路线》(《文物》,1974年第10期),对长沙马王堆三号汉墓出土帛书提供了一些粗略的看法。由于当时看到的材料不够完备,且篇幅有限,言犹未尽,还需要根据后来看到的比较完备的材料作一些补充,就正于读者。     

盛世育桃李,佳文泽后学——忆刘盛佳教授

正学术研究之余,我爱写点流水账式或打油诗类的文字。上大学时,我曾做过作家梦,并为之付出过努力,养成了一种涂鸦文字的爱好。2020年6月,华中师范大学档案馆、校史馆馆长傅强要我为"华师学人"系列写一篇纪念刘盛佳教授的文章,拖了两个多月,始终没有动笔,倒不是不愿意去写刘盛佳教授,只是这类性质的文章,容易引     

“红色报人”马达的一生

马达临终时对子女说：“我还有3篇稿子没有写。”夫人问，那你对家里还有什么交待？”他说，我先想想，明天再跟你们讲。     

古都·楚文化中心及其他──新编《江陵县志》反映地方特色谈

古都·楚文化中心及其他──新编《江陵县志》反映地方特色谈湖北省地方志办公室赵慧湖北省的新编《江陵县志》１９９０年一面世,我便初读过一遍。当时曾感奋异常,想法良多,萌动过要写篇评论文章的念头。后来由于杂事迁延,终未成篇,心里总觉得留下了点什么欠缺似的。...     

童言无忌

我知道我给和和讲《母鸡抱窝小鸡》的故事。和和":我知道了,妈妈有一天从路边捡了一个蛋,放在被窝里捂,然后过了几天我就出来了。"我:……没见过妈妈":瞧你这手,多脏呀!你什么时候看到过我的手像你这样脏?"女儿":没有,妈妈。我从来没有看到过你像我这么大的时候。"妈妈:……启示儿子":妈妈,人真的是由猴子变的吗?"妈妈":是的。"     

静待花开——读美文《任其挣扎》引发的思考

正晚上陪读高中的儿子读书,翻阅一杂志,看到一篇美文,内容如下:朋友送给我一个蝴蝶的茧。据说那会变成一只紫色的美丽蝴蝶。一天,那蛹破了一个小口,我坐在桌子前,仔细地看着蝴蝶宝宝费力地挣扎着,想要破茧而出。好像母亲分娩一样,那个看不清形状的小生命折腾了好几个小时,还是没有什么进展。又过了一会,它好像筋疲力尽,停了下来。我决定帮它一把,于是把剩下的那部分剪开了一道口。小蝴蝶终于完全出来了。     

阅读《番禺市志》稿人物篇的思考

广州市地方志办公室安排我在志稿评议会上评议《番禺市志》稿人物篇。我阅后对《番禺市志》的人物篇总体印象是：收集到的人物多,面广,资料也较为丰富,选择入志人物的尺度把握得比较好,什么人物以什么表述形式也处理得比较恰当;文字比较简练。57位立传人物写得不错。很值得我们学习。当然,我认为还有些不够完善、值得商榷的地方,在这里提出以下几个方面进行商讨。     

我在收藏黄河

《学报》的朱金晨先生邀我写一篇收藏为主题的散。这可把我难坏了。我这个人从小就不知道去收藏什么：比方说外婆家曾有好大一橱明清朝代的红花碗蓝花碗什么的,可那些红花碗蓝花碗终于在我今儿一个明儿一个乒乒乓乓的响声中全没有了;     

门源访古记

<正> 我在几年前曾写过一篇《隋炀帝西巡道路中几个地名的考实》,其中有的地方我还并没有亲历过,光凭文献记载和历来有关地图的标识,还不容易弄得一清二楚,因此心上总还有些不踏     

做一个方志工作者自豪

谈起修志工作,我不得不要借用佛家常讲的“缘”字了。前不久,中国人民大学校友工作办公室给我来函,谓他们要编一部《恰同学少年》的书,要我写一篇回忆学校生活的稿子。我在文章中写了两件事,其中一件是写当年在学校上《文献编纂学》课,老师讲到地方志,讲到章学诚,我对此发生兴趣,于是,四年级在北京档案馆实习的时候,     

长汀客家人闹春田祈福

正因为喜欢拍民俗,这些年东西南北的也看过很多地方的民俗活动,有很多已经世俗化。当我第一次看到长汀客家人的"闹春田"后,那喜庆热闹的场面深深感染了我。这里的"闹"带有浓浓的乡土气息,源于生活,感情真挚,没有一丝的粉饰。     

西安城与人

大约十余年前,我在西安出的一家报纸上看到过一篇北京一位作家写的西安印象的文章,有一个令我吃惊的观点。看到西安端南正北、端东正西以钟楼为中心的四条大街,以及西安井字形的街路布局,便大发感慨,说端直的道路客观上造成了西安人思维的简单,直截端出不会拐弯亦不会多向思维,才是西安包括经济、文化等诸方面滞后的原因。     

我的两位吴老师

严秀先生是教我写杂文的良师,他给我的教诲鼓励和鞭策是永远难忘的。不过我和严老认识较晚（1984年）,在他之前,我还有过二位良师——凑巧得很,他们二位都姓吴。在党的十一届三中全会之后,我从理想主义的太空回归现实主义的地面,就开始写一点杂文,但并没有什么计划,也不经常,只是偶有所感、偶一为之而已。1980年5月初,想起党中央关于今后不搞大规模政治运动的重大决策,感奋之余,我写了一篇一千来字的杂文《“吃运动饭”》,对过去专门在一些政治运动中依靠整人和制造冤假错案吃饭的人有所规劝。由于这方面的生活体验特别丰富和深刻,所以写来非常顺手,初稿完成后修改了两遍,“自我感觉良好”。