“共和”与“民主”的趋同——美国革命时期对“共和政体”的重新界定

在美国革命时期,"共和"这一古老政治词汇的含义发生了重大变化。美国建国者参照各种政治理论和历史经验,结合他们所处社会的特点,不仅成功建立了一种新型政体,而且为它做了全面的辩护和诠释,从而完成了对"共和政体"的重新界定。这种新型的共和政体,不再是"人民"与贵族分享权力的混合政体,而是完全建立在"人民主权"基础上的代表制政体,它的社会基础、价值取向和适应范围都发生了深刻变化,与古典共和理念之间形成了明显的差异。与此同时,"民主"的概念也得以扩充,"人民"通过代表制行使政治权力的政府,与"人民"亲自掌握权力的政府一样,都可以叫做"民主"。这两个交错并行的观念转化过程,不仅塑造了现代意义上的"共和"与"民主"的概念,而且使得两个原本含义不同的政体名称,最终变成了同义词。     

人民大会及其在古典罗马共和国政治生活中的作用

有关罗马共和国政治生活的性质,在学术界存在截然不同的认识.本文利用古典文献和当代学者的研究成果,对罗马人民大会的权力、人民大会权力的局限性以及人民大会和罗马政制中的民主因素问题进行探讨,认为人民大会在法律上是罗马共和国的最高权力机关,享有立法等多方面的重要权力,但在具体行使权力过程中,受到多重不民主因素的限制.尽管如此,在作为城邦的罗马,人民大会仍发挥了相当重要的作用.罗马政治的稳定和扩张的成功,也是人民大会发挥作用的结果.     

杰斐逊“分区”制度内涵之解析

托马斯·杰斐逊是美国资产阶级民主思想的集大成者、美国民主的象征。其民主思想博大精深,在美国乃至世界产生了深远的影响。作为其民主思想的重要组成部分的"分区"制度的构想也同样包含有丰富的内涵:"分区"既是公共教育体系中初等教育管理和实施的"学区";更是地方自治、人民直接参与地方共同体政治生活的"小型共和政体";还是服务于"小型共和政体"政治生活的物资保障基层共同体     

关于美国民主制度的研究

民主是在一定阶级范围内按照平等和少数服从多数的原则共同管理国家事务的行为。在民主体制下,人民拥有着超越立法者和政府的最高主权。美国作为世界上的超级大国,其民主体制值得我们研究。     

民主：在信任与不信任之间

“我们的制度之所以被称为民主制度,是因为权力不是掌握在少数人的手中,而是掌握在全体人民的手中。”当伯利克里面对雅典人这样阐释“民主”的时候,他全然没有预料到后来的人几乎动用了全部的理解力和想象力,让各种完全不同、截然对立的政治体制同民主挂上了钩。目前世界上几乎所有的政府都宣布自己是民主的政府,是根据人民主权的原则,以人民代表的身份行使权力的。     

简析孟德斯鸠的三权分立与权力制衡——读《论法的精神》

孟德斯鸠的三权分立权力制衡思想受到了英国资产阶级革命实践的影响,直接起源于洛克的三权分立理论,根据现实政治的变化,他重新铸造了三权分立学说,突出了以权力制约权力的根本内涵和价值,产生了深远的影响。本文通过对孟德斯鸠的权利学说的分析,展现它的历史进步性和局限性。     

论坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一

实现党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一,是发展我国社会主义民主政治的基本原则,其核心是人民当家作主。这就要求党不仅在理论上,更重要的是在实践中适应人民当家作主的要求,而唯一有效的途径就是实现党的依法执政,使党的权力在宪法和法律的范围内正常活动。     

发展民主政治与建设社会主义政治文明

社会主义民主政治和政治文明,是构建社会主义和谐社会与全面建设小康社会的重要目标。实现这一目标,有赖于坚持党的领导、人民当家作主和依法治国相统一的原则;有赖于推进政治体制改革,建立健全对权力的社会制约和社会监督制度,实现社会主义政治制度的自我完善。     

雅典民主政治的危机与民主信仰的重塑

以人民主权为基本原则、以公民广泛参与国家管理为基本特征的雅典民主政治,在公元前5世纪取得了辉煌的胜利,使雅典成为希腊世界的政治和文化中心。但人民主权的发展,也使民主政治与法治之间的紧张凸显。伯罗奔尼撒战争中雅典遭遇的败局,富有阶层对民主政治在政治上和思想上的反对,令民主政治遭遇严重挑战。公元前5世纪末民主政治重建后,通过实现公民和解、提升法律权威、整顿思想,成功重树了对民主政治的信仰,确保了公元前4世纪雅典民主政治的稳定。     

刘少奇社会主义民主政治思想及实践

刘少奇作为第一代中央领导集体的重要成员,对社会主义民主政治建设进行了多方面的思考和探索:致力于新中国的民主政治建设,提出了民主化的口号;大力宣传培育民主精神;参与建立基本的民主制度,推动了人民代表大会制度在全国范围内自上而下的系统建立,并在国家政治生活中发挥重大作用;倡导民主建设必须以保障人民权利为重点,确保人民民主权利;注意民主建设与法制建设的结合,加强民主法制建设;不断完善民主运行机制,要求扩大政治参与,加强对权力的制约等。     

美国革命中的政体想象与国家构建——解读《埃塞克斯决议》

当13个殖民地脱离母国而独立之际,美国革命者就新国家的政体原则和政府形式进行了热烈的讨论。有人主张以英国政体为蓝本,有人倡导仿效古代雅典民主,还有人试图在某些殖民地政府模式的基础上略加改造。1778年马萨诸塞的《埃塞克斯决议》则提出了一个颇具想象力的新型共和政体方案。《决议》并非如以往史家所说的那样仅只为少数富人争取权势,而是主张本着社会契约、人民主权和自然权利的原则,建立一个开放而中立的国家,基于民众与精英的共治和平衡,以保障包括少数富人在内的全体居民的"安全和幸福"。《决议》关注的不是加强国家的能力,而是防范国家的利益偏向和权力集中,以维护被统治者的自由和安全。这种国家构建的主张,不仅与当时世界上绝大多数国家的状况迥然不同,而且也与当前政治学理论对国家的描述大有出入。它从一个侧面反映了美国革命在政治上的创造性和激进性。     

世界古代民主与专制政体的判定

世界古代共同体和国家的公共权力的构成形式,即民主与专制政体问题,长期以来都是国内外学术界的重要关注点。国内有学者概括了判定民主的部落联盟的四条标准,即没有最高首脑、全体一致通过的议事原则、部落之间相互独立而又平等的关系、部落联盟的二权制或三权制。但一经验之于历史实际,我们就会发现,这些标准的有效性是值得商榷的。为此,我们重新界定了世界古代民主与专制政体的概念,并提出了非专制政体这一新概念,从而重建了判定世界古代民主与专制政体的新标准。     

试论坚持党的领导与依法治国的统一性

江泽民同志在党的十五大报告中指出：“建设有中国特色社会主义的政治，就是在中国共产党领导下，在人民当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治。”这就深刻地向我们揭示了社会主义民主政治包含三个基本要素：党的领导、人民民主、依法治国。这三个基本要素间又形成了三种基本政治关系，即党的领导与人民民主、党的领导与依法治国、依法办事与人民民主。本文着重就党的领导与依法治国之间的统一性作些粗略分析。一、必须在党的领导下坚持依法治国所谓依法治国，就是依照国家颁布的法律法规管理国家事务，一切国家机关和社会组织…     

完善县级人民代表大会制度的构想

县级人民代表大会制度,是指作为领导体制中非常设的最高权力机构。完善县级人民代表大会制度,对于我们当前和今后能否稳步推进我国县域内部的社会主义市场经济体制和社会主义的人民民主政治建设,对于能否进一步巩固我们党的执政地位和完善我国的社会主义政治制度,具有至关重要的作用。     

代议制在中国的厄运

盛行于西方国家的代议制政体,是资产阶级革命的重要成果,也是资产阶级民主的最主要内容和主要表现形式。它的指导思想和理论原则是三权分立,组织形式是设立国会,其职能由宪法作保证。根据这种制度,在国民普遍选举的基础上产生代表民意的代议士(议员),组成拥有国家最高权利的代议机关——国会。国会具有立法和组织内阁监督政府的职能,为国家政治活动的中心,政府则对国会负责。代议制在限制行政机关权力过分庞大,防止野心家专制独裁,调节资产阶级各派系之间的关系,维护资产阶级的根     

临时政府北迁后的民主宪政实验

以孙中山为首的资产阶级革命党人所倡导的,经过辛亥革命的胜利而付诸实施的民主宪政,是旧民主主义革命时期改造中国的最进步的社会政治方案。它从根本上打破中国历史在封建王朝——农民起义——封建王朝的循环道路上长久徘徊的状况,引进了崭新的民主共和政体,宣告了君主专制的终结;它维护中华民族的权益,保护资产阶级的     

浅谈美国的权力制衡机制

权力制衡机制来源于分权制衡,它是美国政治制度的基本架构,为美国民主政治的发展提供了良好的制度保障,同时也最大限度的保障了美国人民的自由。本文以权力制衡机制的理论来源和权力制衡的运行机制两个方面为重点,通过阐述权力制衡机制在美国的运转,以方便广大读者对美国的政治制度的运作过程有一个更好的认识。     

从党章修改看党的人民权力理论的发展历程、效应及特点

从建国以来党章的修改来看,八大党章对民主革命时期和建国初期党的人民权力理论进行了全面的总结,九大至十一大党章是我党人民权力理论的曲折发展阶段,十二大至十七大党章是党的人民权力理论的创新发展阶段。这些发展历程不仅展示了人民权力理论对党的执政规律、党内民主和党的先进性建设的能动效应,而且体现了"否定之否定"规律的哲学要义,凸显了毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的重要源泉,同时还折射出以人为本是中国特色社会主义理论体系的价值取向和政治诉求。     

论代议制民主思想的起源

代议制民主思想的一些基本要素是在中世纪漫长的历史过程中逐渐孕育形成的。它的基本内容包括:社会共同体是政治权力的最终来源;王权源于人民权力的转让,但人民仍保留着对它的所有权和终极控制权;公共权力的使用应以社会共同体的同意为基础,“关涉大家的事需得到大家的同意”应成为立法、建立政府及其他政治决策的基本原则;由各等级或社会团体选派的代表组成的机构能够行使共同体的政治权力,特别是立法权和征税权。本文从政治权力的来源、归属和行使等方面分析代议制民主思想的原初内涵及其在中世纪的起源与成长发育过程。     

论古代民主与专制的定义问题

民主与专制定义方面的问题,往往导致有关研究在相同材料上得出不同结论。本讨论了某些有影响的学说,研究了“耕”、“战”、“权”三之间的关系,以一个社会全体正式成员中能够合法地直接间接参与决策的人数的比例,来判断古代社会权力结构的性质,由此提出了一套定义,其中重要的是关于民主的定义：“古代的民主政治是指,在一个共同体之内,在牵涉到大多数人关心的利害问题上,是由全体正式成员或至少多数正式成员合法地直接间接来进行决策的一种制度。”