试论沅水下游旧石器遗存

本对沅水下游17个地点的旧石器的地理埋藏、自然环境、化面貌、时代特征进行了分析,并与相邻的澧水化类群和（氵舞）水化类群进行了比较,认为这批旧石器的时代为旧石器时代早期偏晚至旧石器时代中期,属华南砾石石器传统,并指出沅水下游旧石器属于澧水化类群,兼具澧水、（氵舞）水两大化类群之间的某些过渡性特征。     

试述南方早期印纹陶的特点及其渊源

几何形印纹陶是我国江南地区(主要指东南、中南)古代物质文化中重要的特征之一。几何形印纹作为一种装饰艺术,早在新石器时代晚期就已产生(见于浙江吴兴钱山漾、杭州水田畈、江西修水山背、清江筑卫城、广东曲江石峡、福建昙石山等遗址)。这种最早制作出来的印纹陶器,我们称之为早期几何印纹陶。本文拟就其特点、年代和产生的原因诸问题作一初步的探索。     

略论闽江下游流域新石器时代的彩陶

彩陶是闽江下游流域新石器时代长期存在的一个文化现象。在不同考古学文化时期,彩陶在普遍程度、用色、纹饰、造型等方面的特点也各具特色。文章通过对不同考古学文化时期本区域内彩陶的出土数量、器型以及色彩、纹饰的梳理和比较分析,得出以下结论:1.该区域新石器时代彩陶文化可分为以红彩为代表的早期彩陶文化和以黑彩为代表的晚期彩陶文化;2.该区域的彩陶文化不仅向周边区域传播,而且在保留自身特色的同时也吸收当地文化因素,表现出新的区域特色;3.相对特殊的地理环境与印纹陶长期占据主流地位是造成本区域彩陶文化发展长期迟滞的重要因素。     

试述中原印纹陶及其与南方印纹陶的关系

几何形印纹陶是我国南方地区古代物质文化中的一个重要特征。但是,在中原地区的商周遗址中,也伴出一些拍印有各种几何形或其它图案的陶器。对中原商周文化中这种印纹陶早年就曾引起同志们的注意,并对其胎质、造型、特点及其与南方印纹陶的关系诸问题进行了有益的探索。近年来,随着印纹陶资料的日趋丰富,有的同志在过去基     

试论山东地区新石器时代早期遗存

扁扁洞遗址和黄崖遗址是考古工经考古发掘,扁扁洞遗址发现了烧土面和灰坑等遗迹,出土了陶片、石磨盘、石磨棒等具有新石器时代早期特征的遗物.黄崖遗址则仅采集了少量的兽骨,并出土了较多的陶片.以其陶片特征看,其年代与扁扁洞遗址相近.据扁扁洞内采集的人头骨碎片的14C年代测定数据,其年代距今9600～11000年.扁扁洞和黄崖新石器时代早期遗存的发现为探索山东新石器时代文化的起源及早期发展提供了重要线索.     

尼勒克县早期 重要遗存探秘

考古研究揭示,多样化的生态环境条件,多元化的族群,孕育了先秦时期新疆多姿多彩的社会经济发展面貌:社会经济以农业、畜牧业为主,绿洲早期农耕文明、规模化畜牧业逐步形成。新疆地区多地墓葬出土了众多铜制工具、武器、马具、艺术品、祭祀用品、装饰品等珍贵文物。     

早期拓跋鲜卑遗存试析

大兴安岭深处嘎仙洞北魏祭祖祝文的发现,为拓跋鲜卑起源于大兴安岭北段说提供了一个有力的证据,表明至少在北魏时期拓跋鲜卑所能追溯的发源地就在这一区域,因而呼伦贝尔地区的有关发现,在早期拓跋鲜卑的研究中也就有着特别重要的意义。     

关于印纹陶与“几何形印纹陶文化”的问题

在我国华东、华南地区的古代文化遗址里,常见有一种在器表上拍印几何形纹饰的陶器,在考古学上称为印纹陶或几何形印纹陶。这种陶器常常与具有地方特点的有肩或有段石器并存。过去人们认为,这是我国华南地区原始文化的一种独有的特征,从而将其命名为“印纹陶文化”或“以几何形印纹陶为代表的文化”,认为在我国南部由安徽、江苏到广东一带,“有一种特殊陶器文化存在着”。这种称谓,一直沿用了数十年之久。     

闽江下游史前文化发展序列的初步线索

闽江下游史前文化遗址分布相当密集,虽多经破坏,但从以往发现看,内涵是丰富的.50-60年代的调查发现了一批包括软陶,硬陶、釉陶和磨光石器在内的多种内涵的古文化遗址,曾被笼统地称为新石器时代文化,甚至概之以“昙石山文化”.对史前文化遗存作序列研究和类型考察的基础性工作刚刚起步,本文拟依典型地层关系和内涵作比较分析,初步梳理这一地区史前文化基本脉络并进行类型分析,以期在今后田野工作中得以补充、完善.     

关于闽江下游流域原始瓷源流的讨论

原始瓷在福建省分布广泛,是构成福建商周时期文化内涵的一个重要因素。基于近年来在福建闽江下游流域相关考古活动的最新进展,并结合以往的研究成果展开分析后认为：在商周之际原始瓷的烧造就已在闽江上游流域出现,并沿闽江水系南下快速扩散,在西周早中期传播至闽江下游流域。     

论闽江下游新石器时代晚期文化的社会性质

闽江下游的新石器时代晚期文化,据目前考古研究,主要是以昙石山下层、中层为代表的文化遗存。关于这时期的社会组织形态,有关的资料还不多,特别是直接能说明问题的材料更是凤毛麟角。因此,在学术界对此问题的看法只是在一些文章中简单地     

白庙早期遗存及相关问题

白庙早期遗存及相关问题孟华平三峡地区龙山时代至夏时期的考古学研究至今仍是比较薄弱的环节,其文化面貌、年代序列与谱系结构是学术界长期关注的重要课题之一。随着葛洲坝枢纽工程和三峡工程建设的深入,考古工作的深度与广度比以往已拓展了许多。１９９３年揭示的白庙...     

北首岭遗址仰韶文化早期遗存研究

宝鸡北首岭遗址以仰韶文化遗存为主,并有少量的老官台文化遗存。其仰韶文化遗存大致可分为庙底沟类型期、半坡类型期以及早于半坡类型的仰韶文化早期遗存。仰韶文化早期遗存是北首岭遗址最主要的一类遗存,可称作"仰韶文化一期北首岭类型"。它发展为"仰韶文化二期半坡类型",年代在公元前5100~4500年。     

蔡家河龙山时代早期遗存试析

陕西关中西部,是史前文化遗址密集分布的重要区域之一,多年来先后发掘了一批重要的龙山时代遗存,其中麟游蔡家河遗址是近年来的重要发现之一。蔡家河遗址位于关中西部麟游县城西约4公里的蔡家河村西侧、漆水河与蔡家河交汇处塬上。遗址尔西500米,南北 400米,地势南高北低,在地表和断崖上可采集到新石器时代和商周     

中原印纹陶及其有关问题

印纹陶是我国古代物质文化的重要组成部分。它的基本特征有三点:一是陶质同一般陶器有所不同。一般陶器的胎质是用粘土烧成的,印纹陶的胎质是掺有高岭土成份的陶土烧成的。二是火候比较高。一般陶质烧成的温度约700℃—800℃,印纹陶烧成的温度有的高达1100℃左右,因此胎质比较坚硬.吸水性比一般陶器弱,接近于原始瓷器。三是陶器表面拍印有各种几何纹饰。比较常见的有方格纹、曲折纹、编织纹、叶脉纹、云雷纹、回纹、旋涡纹等二、三十种。根据以     

十二桥文化早期遗存初论

<正>目次一研究缘起二类型学分析与文化面貌比较三三星堆文化对十二桥文化的影响四峡江地区精品房阶段遗存分析五余论一研究缘起本文所说的十二桥文化早期遗存,专指以成都金沙遗址郎家村精品房地点出土商时期遗存为代表的十二桥文化初期阶段遗存。金沙遗址精品房地点的发掘者认为,遗址出土商遗存属三星堆文化,年代约属三星堆遗址二、三期~((1))。江章华将精品房地点出土遗存归入金沙遗址第一期,认为该期具有十二桥文化早期阶段     

晋南仰韶早期遗存的分期研究

一、前言晋南指山西南部大部分地区,包括通常意义上的晋南(霍太山以南,以临汾盆地为中心的地区),晋西南(中条山两侧,以运城盆地为中心的地区),晋东南(长治盆地)西部地区。仰韶指仰韶时代①,仰韶早期指传统意义上的半坡文化时期。已有的研究结果表明,半坡文化可分为早(有人称北首岭文化)、中、晚(史家类型)三期②。晋南这一时期遗存的研究是随着晋南地区的一系列考古发现而展开的。20世纪80年代末至90年代初,在晋南相继发掘、调查和试掘了垣曲     

甘肃秦安大地湾新石器时代早期遗存

大地湾新石器时代遗址,在甘肃省秦安县五营公社邵店大队,位于清水河与阎家沟之两河交会处。1978年秋,甘肃省博物馆与秦安县文化馆组成发掘小组,对该遗址清水河南岸第一台地开始进行发掘(图一)。1979年发掘工作继续进行。两次共发掘仰韶文化房基一百二十七座、窑三十座、灰坑二百多个、墓葬四十二座。1979年在该遗址发现了早于仰韶文化半坡类型的文化遗存,我们暂称"大地湾一期文化"(以下简称"一期"文化)。目前考古界正在探讨我国新石器时代早期文化的问题,因此我们先将大地湾新石器时代一期文化的发掘资料发表,以供大家研究和参考。     

店子头早期遗存人类食物浅议

本文通过对店子头早期遗存的遗物梳理,简略复原出该遗址新石器人类活动时期的自然环境与经济结构,进而对其食物来源作出了一个基本的蠡测,认为店子头遗址早期人类的生产活动,主要是狩猎和捕捞,其次是挖掘与收割。渔猎和采集,是店子头遗址早期遗存的基本经济类型。其食物结构由两种物质组成,一种为纤维淀粉质类,一种为脂肪蛋白类。这两类食物均来源于大自然的赐予,而非人为的驯养和垦殖。     

十二桥文化早期遗存研究述评

十二桥文化早期遗存是以金沙遗址郎家村"精品房"地点为代表的遗存,可视作成都平原青铜文化序列中的一个重要发展阶段。学界对其性质进行了较多讨论,存在归为三星堆文化、三星堆文化向十二桥文化的过渡性遗存或十二桥文化早期等几种认识。由于三星堆文化资料较少,以尖底器出现与否作为区分三星堆文化与十二桥文化的判断标准显得过于简单而不够准确。随着十二桥文化资料不断公布,将其视作十二桥文化最早阶段遗存的观点逐渐成为主流。该遗存是成都平原先秦文化序列和谱系研究的关键节点之一,还涉及到成都平原与周边地区青铜文化的互动关系,并与古蜀文明的政治变革、社会变迁及对外交通等问题有着密切的关联,具有重要的学术价值。