关于续志的两个问题

续志之先 ,未雨绸缪 ,感到还有一些问题有待深入讨论。本文谨就个人想到的两个问题 ,略陈一点拙见。一此次续志 ,面对首届新方志 ,有一个订误补遗的问题 ,必须适当加以解决。首届修志工作已经取得很大的成绩。首届已出版的志书 ,大都观点正确 ,资料丰富 ,从整体上看志书的科学性有一定的提高 ,其中不乏著述水平较好的志书。不过总的说来 ,名志佳志不多 ,仍是一个较为突出的问题。正如……中指组成员、中国社科院社会学研究所陆学艺研究员总结所说 :“我们已经出版了这么多的市志、县志 ,之所以没有产生应有的社会影响和规模效益 ,其中一个原…     

关于韩愈的两个问题

一、“载道”与排佛韩愈主张“因文明道”。早在青年时代,他已经把自己的作品称作是:“皆约六经之旨以成文,抑邪与正,辨时俗之所惑”(《上宰相书》)。后来他又说:“愈之为古文,岂独取其句读不类于今者耶?思古人而不得见,学古道则欲兼通其词.通其词     

关于抗日战争的两个问题

九一八事变已经过去60年了,中国人民的抗日战争也已经结束46年,站在今天,回顾这段历史,我们能够总结出许多有益的东西。学者们共同讨论研究这段历史,对于正确地评论各种历史事件和历史人物,也会起到积极的作用。我在这里想谈两个问题。一是中国抗日战争在第二次世界大战中的地位问题。这个问     

关于夏禹的两个问题

我近年在阅读古籍中发现两个与夏禹有关的问题,即：尧、舜两次禅让虽然性质相同,但亦有不同之处,这是其一。其二,禹受舜禅即帝位的时间各书记载不同。我认为这两个问题有必要予以探索,期能求得一个较为合理的解释,故撰此短文,用以求教于同行。一、尧、舜掸让的异同及其意义首先,我们看看尧禅让于舜的情况。《舜典》云：正月上日,受终于文祖,在玑玉衡,以齐七政,肆类于上帝,于六宗,望于山川,偏于群神。辑五端,既月,乃日觐四岳群牧;班瑞于群后。岁二月,东巡守,至于岱宗,柴。望秩于山川,肆觐东后,协时月正日,同律度量密…     

关于东晋帝陵的两个问题

本通过史料并结合近年一些考古新发现,对东晋帝陵分布、陵区设立原因、陵区内部构成、陵区内各陵排葬规律以及陵园地面建筑等进行了比较全面的分析和探讨。     

关于公仆意识的两个问题

读罢申晨星同志的《论公仆意识的历史发展》(见《史学集刊》一九八八年第三期)一文,颇受启发。文章纠正了公仆意识起源于巴黎公社的旧观点,从而提出公仆意识应始于十八世纪法国革命民主主义者。然而,这一结论似乎还有讨论的余地。     

关于电子商务档案管理的两个问题

电子商务档案与其它类型的纸质档案相比具有明显的虚拟性、复杂性、集成性等数字化特征。随着电子商务时代的来临,智能化的电子商务档案管理是目前电子商务档案管理的必然趋势。电子商务档案存储的智能化需求需由计算机系统的软件和硬件两部分来完成。电子商务档案信息检索的智能化发展历程同步于图情信息智能检索技术的发展历程。     

关于钱币学史的两个问题

关于钱币学史的两个问题白秦川钱币学史研究钱币学产中与发展的历史,是钱币学中一项综合性研究内容。中国钱币学的遗产非常丰富,自南朝刘氏《钱志》,顾恒《钱谱》到彭信威《中国货币史》,其间关于钱币学方面的著述有一百三十多种,散见于各种文集的零星材料则更多。钱币学史正是以这些遗产和当代的成果为对象,研究钱币学产生的历史背境、发展阶段、内容与方法、成就与不足、以及对钱币学的总体认识,进而探讨钱币学发展的内在规律,为当前的钱币学研究提供借鉴。本文仅就其中的两个问题略述管见,就教于学界同仁。一、文化背境钱币学的产生由许多因素促成,主要的有两条。第一,货币经济有相当程度发展,尤其货币种类应非常丰富,这是钱币学产生的前提条件。第二,钱币学的出现是一种文化现象,它必定与一定的文化发展相联系。关于第一点,彭信威先生在《中国货币史》一书中已论述过,下面主要谈谈第二点。魏普南北朝时期,史官制度严密,私人著史风行,史籍数量急剧增加。二十四史中的《后汉书》、《宋书》、《三国志》、《南齐书》、《魏书》都是这一时期完成的。同一段历史有许多人同时撰写,如作后汉书的有１４家,作晋史的有２６家。历史学的空前发展促成了钱币学的产生。从广义上讲,钱币学     

关于古籍注释的两个问题

注释工作是古籍整理工作中的一个重要部分。在我国,历代都有不少学者专门从事这一工作。在今天我们所处的新时代,科学研究方法的建立,不同学科之间的沟通和交流更是为古籍注释提供了许多有利条件。因此我们在注释工作中,既要吸收前人研究的成果,利用旧注为今注服务,又要充分吸收今人的研究成果,吸收邻近学科的研究成果。旧注的注释范围,主要是释“书之事物难明者”,释“古人之文言不通于今之难明     

关于盔形器的两个问题

鲁北地区所发现的盔形器既有圜底的,又有尖底的,笔者认为圜底盔形器和尖底盔形器在整体形态上存在较大的差异,这种差异的产生可能不是"式"的差别,而是"型"的差别,故根据盔形器的整体形状将其划分为三型。盔形器与殷墟出土的绝大多数圜底尊在形状、质地、器壁厚度、用途上均具有较大的差异,笔者认为与其将盔形器的祖型直接指认为商文化的圜底尊,不如考虑鲁北地区用于汲水的圆腹罐作为其形制来源的可能性。     

关于双房文化的两个问题

本文将典型的双房文化遗存和其它相关遗存进行比较研究,并结合共存关系对这些材料进行分期和断代.在归纳出双房文化自身特点的基础上,通过这些特点去寻找双房文化的来源和去向,并据此来探讨双房文化起源、传播和地域性差异等问题.     

西安地区元代遗址的几个问题

一安西王府的选址与越制安西王府的地址为什么不选在安西城内而选在城东北与沪河之间？一般看法是：第一代安西王忙哥刺是元世祖忽必烈正后所生第三子（长兄早亡）,权位仅次于二兄金真太子,故王府规模宏大,城内难于容纳。果真如此吗？将之与明第一代秦王、明太祖朱元津第二子、权位仅次于长兄朱标太子的朱相的秦王府选址加以比较,就会看出其原委。实测安西王府遗址周长为2．28公里①,实测原安西城（元仁宗爱育黎拔力八达皇庆元年,即1312年改名奉元城）东北隅的明秦王府“砖城”（内城,即今新城）周长为2．16公里,二者不相上下。修“…     

关于国史研究中的两个问题

国史作为一门历史学科,在史学研究工作中已逐步受到应有的重视。但纵观中华人民共和国建国50多年的史学研究工作,国史同别的史学门类相比,无论是从研究的深度和广度,还是从成果的数量或质量来看,都可以说是比较薄弱的。因此,加强有关国史研究理论与方法的探索,对开拓国史领域的研究,繁荣历史科学,都是十分必要和有意义的。下面,我们就国史研究中的有关问题谈一点认识。关于正确处理国史研究和现实政治的关系问题历史研究者应当忠于历史,实事求是地反映历史演变的真实过程,严格按照科学的要求剖析历史事件的因果关系,阐明历史发展的客观规律…     

关于历史哲学两个问题的思考

据说古希腊德尔斐神庙里有一个题铭:“认识你自己”。千百年来,人一直在努力认识自己,只要人还存在,这种努力大概还会继续下去。 认识自己,不仅是认识人的现状,而且要认识人的过去和可能的未来。历史是人创造的,认识历史也就是去认识自己。为什么历史这样地发展?怎样去理解历史的意义?历史向     

关于渤海历史考古的两个问题

唐代，渤海上京龙泉府城的地位一直众说纷纭，经过考证对比，上京城在当时是中国与亚洲的第三大城市。吉林省和龙市八家子镇河南屯古墓葬的主人，应是靺鞨大首领多蒙固，而不是大都利行。     

关于雅典奴隶制状况的两个问题

国内外学者对于古典时代雅典奴隶制(尤其在工商业方面)的发展状况和趋势,历来很感兴趣,并已取得许多精深的研究成果。但这并不意味着问题已得到圆满的解决。相反,某些传统的立论以及对有关史料的理解和使用的方法还有明显不妥或失误之处。因此,仍有必要从理论上和史实上加以澄清和纠正。本文拟从考析一则史实的年代入手,着重讨论两个问题:一、古典时代奴隶制大作坊的规模、发展趋势;二、公元前4世纪雅典公民占有奴隶的基本状况。     

关于郑州商城的两个争论问题

商代是我国历史上第二个奴隶制国家,据《史记·殷本纪》、《竹书纪年》等古代文献记载,从商汤建国到殷纣灭亡,共经历十七世三十一王。相当于公元前十六世纪到公元前十一世纪,大约有六百年左右。大量的考古资料证明,安阳殷墟是盘庚迁殷以后二百七十三年的商代晚期都城。但对于更早的商代文化面貌,却几乎是一无所知。解放后,郑州商代遗址的发现,填补了这段历史的部分空白,使人们对盘庚迁殷以前商代历     

关于岭南考古学研究的两个问题

本文想讨论两个问题,第一主要讨论岭南地区新石器时代晚期重要的一支考古学文化：石峡文化的属性,文中也会涉及到其与珠江三角洲古文化及其它考古学文化的关系;第二想就沙丘遗址有关现象谈些粗浅看法。一、关于石峡文化的属性在广东新石器时代晚期文化研究中,有这样一种观点,认为这时期存在两种返然不同的文化遗存：一种是以珠江三角洲新石器时代晚期遗存为代表的“土著文化”;另一种是以石峡文化为代表的“外来文化”。“笔者认为,广东新石器时代晚期存在着的是既有联系又各具特色的二种考古学文化,他们分别代表了广东以稻作经济为…     

关于黑水城文献研究的两个问题

为了纪念黑水城文献发现100周年,我们约请了几位学者对黑水城文献(包括西夏学)研究进行回顾与瞻望,以期引起更多学者对黑水城文献的关注。     

关于皖南事变研究中的两个问题

皖南事变研究一直是抗日战争史和中共党史研究中引人关注的课题,迄今为止已经出版和发表了大量述。但是,在以往的研究中有些史实描述仍值得商榷。笔不揣简陋,仅就以下两个史实进行考订。