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孟森先生是近代明清史研究的鼻祖,一生写过很多颇具影响而又堪称留世的著作。《满洲开国史》可谓其中之一。孟森先生在《满洲开国史》一书中,论及建州女真时说,“即考源流．乌能不析其真相”（见该书第４４页,上海古籍出版社１９９２年版。以下引用该书时只注页数）。我认为,这句话就是孟森先生著《满洲开国史》的宗旨和主要目的。也就是说,该书主要是考究清朝源流,“集中揭发二百年间清与明之关系真相,诚为历史上一大快事”。①满洲在明初称建州上,后又析为三卫,其中建州左卫为清世直系所自出。清自认之始祖肇祖原皇帝猛哥帖木儿… 相似文献
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近日翻阅由李良志等主编,上海人民出版社1995年7月出版的历史作《全民抗战气壮山河》,发现该书“徐州会战”一节,对在江苏邳县连防山地区全团殉国的“高鹏团”的隶属关系记述有误。该书第520页有这样一段记述： 相似文献
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清末“振兴工商”研究 总被引：2，自引：0，他引：2
1901年1月,清廷在西安发布上谕,宣布决心“刷新政事”。从1903年4月起,清政府以新设商部为契机,以“振兴工商”为目标,在此后数年中陆续采取了一些措施,制定了一些法规,构成它的所谓“新政”的一项重要内容。本文试对清政府的“振兴工商”作一初步探索。 相似文献
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叶永新 《中国历史地理论丛》2004,19(3):72-73
秦朝灭亡后 ,项羽主宰天下 ,实行大分封 ,将魏豹由魏王改封为西魏王 ,建都于河东平阳 (今山西省临汾市 )。关于西魏国的封域 ,向来说法不一 ,目前史学界有三种说法。第一种说法认为西魏拥有河东、太原、上党三郡 ,这种说法为多数学者所持 ,如安作璋、孟祥才先生即持此说 (见《刘邦评传》,齐鲁书社 1988年 ,第 83页 )。第二种说法认为西魏只拥有河东、上党两郡 ,周振鹤先生持此说 (见《西汉政区地理》,人民出版社 1987年 ,第 2 4 9页 )。第三种说法认为西魏仅拥有河东一郡 ,张庆捷先生主张此说 (见《楚汉时期西魏封域辩证》,《中国史研究》19… 相似文献
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对于中国穆斯林的族谱,研究者甚少,学术界甚至有人怀疑这类族谱的存在.金吉堂先生在《中国回教史研究》第三章谈到了今后中国伊斯兰教史的研究,并论述了史料的搜集方法及“谱·帐”,他认为:“谱为族谱,氏族志之所从出也”.这说明:他已注意到了族谱的重要性(100页).该书末尾221页的引用书目中有《三河芦庄何氏族谱》,该书第一章第二节为“回教民族说在历史上的证据”,认为今日的回民,其先祖为外国人(25页),并言:“三河芦庄何氏族谱,明叙其先为蒙古人,其太始祖某在明初随成祖靖难有功,卒葬于平西三里河,子孙蕃庶,遍于平东 相似文献
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《中国边疆史地研究》2017,(4)
正《黑龙江屯垦史》(第一至四卷)关于黑龙江屯垦的通史性著作第一卷战继发主编王耘副主编第二卷刘爽主编石方副主编第三卷朱宇主编丛坤副主编第四卷曲伟主编孙浩进副主编《黑龙江屯垦文献史料汇编》(上、下卷)清代至2000年黑龙江屯垦文献汇编上卷张翔主编下卷艾书琴主编《中国屯垦研究史》梳理浩瀚历史文献,记载漫漫屯垦历程孙文政高月著《黑龙江屯垦史·军垦口述史》(上、下卷)130余位北大荒复转军人的口述实录任玲主编赵儒军副主编《黑龙江屯垦史·知青口述史》(上、下卷)一部集学术性和可读性为一体的口述历史著作张新颖主编王爱丽副主编《当代黑龙江与新疆屯垦比较研究》关于中国屯垦事业的跨地域比较阿拉腾奥其尔褚宏霞著 相似文献
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黄德馨先生著《楚爱金研究》一书,载有“寿春铅质冥币”拓片一帧(见该书116页图18),注明“1933年寿县出土”。其正文云：“方形铅饼,四角略圆,长5．5、宽4．8厘米,正面戳印10枚,印文为‘寿春’,系安徽寿县出土”(见该书115页)。但是,这一资料的来源和出处却无说明。又,赵德馨先生著《楚国的货币》一书,也载有“寿春铅质冥币”拓片一帧和黄书所载完全相同,出自一源,注明“1933年安徽寿县出土,重116．2克”(见该书99页图3-10)。 相似文献
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正《北方民族考古》(第1辑)由中国人民大学北方民族考古研究所、中国人民大学历史学院考古文博系编著,科学出版社2014年10月出版发行。该书为16开本,正文共424页,约65万字,定价108元。该书是由中国人民大学北方民族考古研究所和中国人民大学历史学院考古文博系主编的《北方民族考古》系列丛书的第1辑,主要收录了为纪念中国人民大学考古学科建立十周年由本学科部分师生撰写的24篇学 相似文献
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对民主与共和的历史学思考——评《古代民主与共和制度》 总被引：1，自引：0，他引：1
由施治生、郭方主编的《古代民主与共和制度》(中国社会科学出版社1998年12月第1版，以下简称《制度》。凡从该书引文，均只标明页码)一书，是中国世界古代史学界继《古代王权与专制主义》(施治生、刘欣如主编，中国社会科学出版社1993年版)之后推出的又一部力作，可以说，该书是前著的“姊妹篇”。 相似文献
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上海人民出版社1991年出版,陈旭麓、李兴华主编的《中华民国史辞典》中,第78页“中国全国工业协会”词条的解释完全错误。 相似文献
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将来要编纂的中国国家志取个什么名称,有多种意见,有叫“中华总志”的,有叫“中国通志”的。大多数意见认为应取名“一统志”,如《中华人民共和国一统志》(山鹰主编《邵长兴方志文存》,河南大学出版社2000年版,第35页)、《中华一统志》(范同寿：《时代呼唤的文化工程》,载《中国地方志》2002年第3期)、《中国一统志》(苏长春：《关于编纂国家志的构想》,载《黑龙江史志》2004年第6期)。我认为这都是不妥当的。 相似文献
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上博简《性情论》补释一则@徐在国$安徽大学中文系!安徽合肥230039李零:《上博楚简校读记(之三):性情论》。该文由程燕同学提供,见于简帛网。
这里例举的晋国文字中的“”字和齐国文字第一个“”字,参见裘锡圭《战国货币考(十二篇)》,《北京大学学报》1978年第2期、《古文字论集》,中华书局1992年,第429页;楚国文字中的“”字见滕壬生《楚系简帛文字编》,湖北教育出版社1995年,第722页;秦国文字中的“”字见陈振裕、刘信芳《睡虎地秦简文字编》,湖北人民出版社1993年,第201页。~~… 相似文献
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戊戌变法期间,康有为撰写了两部有关明治维新史的专著。一部是《日本书目志》,丁酉年(1897年)冬由上海大同译书局出版。另一部是近年在故宮博物院发现的《日本变政考》,戊戌年进呈光绪帝御览。在这两部著作里,作者希望皇帝“以日本明治之政为政法”(《上清帝第五书》),用按语的形式提供各种变法维新的建议。对于《日本变政考》,中外学者一致认为它是“一本最为重要的指导 相似文献
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早在 8 0年代 ,白寿彝先生就指出 ,应当特别重视史学思想史。十年来 ,吴怀祺先生在这个领域辛勤地耕耘着 ,1 992年出版了《宋代史学思想史》 ,1 996年出版《中国史学思想史》 ,2 0 0 2年 ,吴先生主编的多卷本《中国史学思想通史》又由黄山书社发行 ,今已刊出宋辽金卷 (吴怀祺撰 )、元代卷 (周少川撰 )、明代卷 (向燕南撰 )和清代卷 (王记录撰 )。获读之后 ,可以看出该书具有以下几个特点。一、把握史学思想的时代特色 ,展现史学思想的时代精神。在宋辽金卷 ,作者认为 ,“宋代史学思想的明显的时代印记是理性思维发达”(本书第 2页 ) ,因此 ,… 相似文献
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《海岱考古(第五辑)》由山东省文物考古研究所编著,科学出版社2012年8月出版发行。该书为16开精装本,正文425页,字数约63.1万字,文后附彩色图版8面,黑白图版47面,定价228元。《海岱考古》是山东省文物考古研究所主编的关于海岱地区文化研究的、集资料性 相似文献
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关于我国开始生产白沙糖(俗称白糖)的时间,目前说法各异。或认为元代时“制作白糖技术已首先传入福建”(《中国文化史三百题》页616、上海古籍出版社1987年版),或认为“十五世纪二十至三十年代由于郑和下西洋的影响,明宣德、正统年间,我国引进白沙糖制作法,开始生产白沙糖”(《历史研究》1981年第2期《从制糖史谈石蜜和冰糖》)。其 相似文献
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近检《中国历史人物生卒年表》(吴海林、李延沛编,黑龙江人民出版社出版),发现若干讹误,今以《明史》(中华书局标点本)等史料校之,兹辨正如下: 该书第216页云:吴与弼字子傅,号康济先生,河津(今属河南)人。按:(一) 与弼字应作“子传”,见《明史》卷二八二《儒林传》。疑“传、傅”形近而误。《辞海》(修订本)亦作“子傅”,误。(二) 与弼号应作“康斋”,见《明儒学案》。 相似文献
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《文物》于1998年第8期发表的《徐州师子山西汉楚王陵发掘简报》及王恺先生“印章”文,释文有多处误释。第45页图版第15印应释“朐之右尉”,误释为“昭之右尉”。因此字误释,该文误以为西汉楚国有昭县(第47页右第1行)。此字形体,可参考罗福颐《汉印文字征》(文物出版社1978年版)卷四第14页“朐”字,又可见罗福颐主编《秦汉南北朝官印征存》(文物出版社1987年版)第302号“朐长之印”。王先生此文亦提到该楚王陵另有“朐之左尉”印(第47页左倒9行),亦可对照。 相似文献