清瓷枕片花鉴赏

枕头的历史,可谓源远流长。从战国而始的硬质枕头,到五代十国的软质布枕,其材质有石、竹、木、陶瓷、青铜、黄金、皮和布,可谓变化万千;其名称有砖来代、警枕、隐囊、函枕、脉枕,不一而同。这些变迁,可以真实而具体地反映古代社会文明发展的进程,更表现出枕头文化发展的轨迹。《诗·陈风·泽陂》“辗转伏枕”是有关枕头的最早文字记载。枕片花是布枕两边挡头的装饰物,其形制可能源于满族婚俗中“枕头顶刺绣”(图1)。清入主中原后,满族婚俗中的这种枕头     

满族的枕头顶刺绣

满族的枕头顶刺绣融雪满族枕头顶刺绣是满族传统民间艺术,历史悠久,具有鲜明的民族特点和地方特色。·它的产生有着民族社会、经济文化。生活风俗等诸多原因。但最主要的是与满族婚俗密切相关。满族姑娘结婚时,非常重视由新娘亲手绣制的“嫁妆”,“嫁妆”要布置在洞房...     

满族枕头也唱戏

<正>走进满族人家,当年的炕琴上都摞放着布枕头,近处细看,枕头的两头无不绣花纳朵,十分艳丽,满室生辉。这些枕头和枕头顶刺绣都出自新婚的媳妇之手,是娘家的陪送。可以说,枕头顶刺绣是满族民间刺绣中的最精彩部分,形式多样、题材丰富、针法繁多、绣工精湛。     

梦中千百回 巧工夺心语——河北博物院藏瓷枕赏析

<正>枕头是人们日常起居的重要生活用具。我国最古老的枕头是天然石块,后来开始使用初步加工过的石块作为枕头。以后逐步扩大到使用其他材料来制作枕头,如竹枕、木枕、玉枕、铜枕等,历代留存下来数量最多的则是瓷枕。瓷枕最早创烧于隋代,唐代以后开始大量生产,并逐渐成为人们喜爱的枕具。到了两宋及金、元时期,     

磁州窑“婴戏”瓷枕

我国最古老的枕头是天然石块,后来开始使用初步加工过的石块作为枕头。到之后逐步扩大到使用其他材料来制作枕头,例如竹枕、木枕、铜枕等等,历代留存下来数量最多的则是瓷枕,说明瓷枕这种生活日用品,它是中国古代瓷器中较为流行的一种造型。     

漫话瓷枕——大同市博物馆藏瓷枕精品赏析

枕,俗说枕头,因其功用是睡卧时垫托头部而得名的,考古资料表明,最古老的枕是天然石块,以后成为初步加工过的石块,并逐步扩大到使用其他质料制作,如木,玉,铜,竹等等。在中国古代,数量最多的当数陶瓷枕了。     

大汶口文化居民枕部变形研究

枕部变形主要表现为头骨后部的不自然扁平化,自顶骨顶孔区开始向后下转折一直延续到枕外隆突处,使两侧顶骨后部和枕骨上部形成一个几与法兰克福平面相垂直的平坦面。古代遗址中以大汶口文化居民最为流行枕部变形,俨然成为其重要的风俗习惯,此变形方式应为刻意保持婴儿仰睡在硬质枕具上,从而形成枕部扁平,应为有意识的行为,不过其最开始的起源也许并不是有意识的,可能是偶然形成,因其符合大汶口文化居民的审美从而得以流传下来。满族的睡扁头亦是针对枕部的变形,与大汶口文化居民的情况相似,不过因时代断层以及枕部变形方式较简单等因素,两者应是各自起源,并无直接传承关系。     

满族的补绣艺术

满族人民在长期社会斗争和生产斗争中创造了丰富多彩的文化,补绣艺术就是其中的一个组成部分,是我国民间艺术中的一朵绚丽的鲜花。 补绣也叫钉线,是清代产生于民间的一种刺绣艺术〔注〕。它与一般色彩艳丽的丝绸枕顶等的刺绣不同,是以家织布做材料,以黑白为色彩而构成的。纹样以粗壮的黑线造型,粗犷有力,黑白分明,自然和谐,妙趣横生。     

满族剪纸艺术小议

满族剪纸,是古老的满族民间文化之一。它凝聚着满族人民深厚的感情和心理意识。 满族民间剪纸有浓厚的乡土气息,那山林狩猎、庭院祭祀、花轿迎娶、日暮樵归……都散放着泥土的芬芳,满族民间剪纸有鲜明的民族特色,剪出的人物都是满族的装束、服饰,男人的长辫子,女人的大拉翅、旗袍、马挂,以及头戴“苇莲头”(草帽)、手持长烟袋的典型满族人物形象,画面上刻划的花轿、房屋、供桌等都表现了满族的习俗。(见封三)满族剪纸的应用面广,它不仅作为民间流行的一种室内装饰,而且是民间小品刺绣的花样,如枕头花、鞋花、肚兜花、童帽花和荷包花等,都是以剪纸为底稿的。     

靖瓷枕片花鉴赏

枕头的历史,可谓源远流长。从战国而始的硬质枕头,到五代十国的软质布枕∞,其材质有石、竹、木、陶瓷、青铜、黄金、皮和布,可谓变化万千;其名称有砖来代、警枕、隐囊、函枕、脉枕,不一而同。这些变迁,可以真实而具体地反映古代社会文明发展的进程,更表现出枕头文化发展的轨迹。《诗&#183;陈风&#183;泽陂》“辗转伏枕”是有关枕头的最早文字记载。     

吉林满族传统绣品中的民俗文化

满族是一个历史悠久的民族。千百年来,满族及其先人创造了独具特色的民族文化。吉林省是满族的故乡,长白山更是满族的发祥地。在吉林省满族文化中,传统绣品是其文化的重要组成部分。不论是枕头顶,还是烟荷包等,都反映了满族的日常生活和风土人情。满族人的渔猎生活、宗教信仰、尚白等民俗文化,在传统绣品中都得到了较为充分的展示。     

宋代磁州窑枕美学解读

枕,也就是我们平常所说的枕头,其功能正如《说文解字》中所说“枕,卧为所荐首者也”,即枕是睡觉时垫托头部的。其历史最早可追溯到殷商时代,到了春秋战国时期,已经普及到庶民百姓。质料最早是天然石块,以后又逐步扩大到木、玉、铜、竹、瓷等材料。其中以瓷枕的数量最多,应用最广泛。     

三更有梦书当枕

正成家之前,我没用过什么像样的枕头。从上小学开始,我把我暂时不用的书本,放在睡觉头部的席子下面,席子凸起的部分就是我的枕头,这个枕头看上去平整硬扎,却非常适合我,我小时候的绰号就是"二扁头",这叫"何家姑娘嫁郑家——正合适(郑何氏)"。那时候我睡觉常常落枕,有了书做枕头以后,就没落过枕,所以,这个习惯一直保持着。后来看到一句古人诗句,"三更有梦书当枕,千里怀人月在峰",我的一个真实的生活情景,跟书沾     

从磁州窑瓷枕看宋元市井文化的勃兴

枕头与人们的生活息息相关，占据了人生三分之一的时间，带给人舒适安眠。东汉许慎在《说文》中注解做“枕，卧为所荐首者也”，枕头因此而得名。制枕的材料有石、木、竹、布、陶、瓷等多种，以瓷枕最为独特。它耐高温，耐腐蚀，洁净美观，不易变形，消暑去炎，且能明目益睛，至老可读细书。所谓“益眼者以瓷石为枕可老而不昏”。南宋词人李清照在《醉花阴》里有“玉枕纱橱，半夜凉初透”句，     

满族剪纸与萨满教

祖国东北的白山黑水是满族的故乡,满族文化的发祥地,蕴藏着绚丽多采的满族民间艺术遗产。满族剪纸就是近年来在长白山区挖掘、发现的。 剪纸,在中原,出现于南北朝时期,满族剪纸始于明代。 后金(清)皇太极时期,女真人已开始自己造纸。“纸是用夏布、麻苧捣烂浸泡,拌糠秕以制造的”(莫东寅《满族史论丛》101页)。在长白山区,满族称纸为“豁山”,“夏秋捣败萱楮絮沤之成毳,暴为纸,坚韧如革”。还有用桦木造纸,“东山桦木,性柔而坚好,麻性棉而韧,可以造纸”(张凤台《长白汇征录》)。在民间,还有“捶布以代纸”(吴振臣《宁古塔纪略》345页)……满族的纸是自己土法制造的,就地取材,质地粗糙,却为满族剪纸的发生、发展创造了重要条件。 据考,在满族有纸之前已有了“剪纸”,那是用皮革、鱼皮、麻布、植物叶子等物剪刻而成的粗犷图案。贴或缝在衣服、枕头等物     

黄陵县发现一件金代瓷枕

一九八三年十一月一日,陕西黄陵县黄帝庙附近的县委党校在前院挖土时,发现古墓一座,内有一件瓷枕,后交黄陵文管所收藏。瓷枕总长46、高20、枕面宽12公分。造型奇特,枕面上为一个小脚年轻妇女,扎两个小辫,左侧而卧双腿弓曲,左手枕头下,全身用浅塑浮雕合成一整体,枕形花卉装饰是釉下彩。为青釉呈姜黄色,百地碎片,釉质细腻,瓷枕的底部书有“大光十六年五月”七     

商旅前沿

美梦从这里开始新加坡四季酒店梦幻套房这是一个美梦开始的地方。枕在豪华的厚绒布枕头上面舒适极了,还有精致的埃及棉制作的床单,轻巧的羽绒被,盖在身上会使你马上进入睡眠状态。四季酒店梦幻套房的豪华床垫,以客人的睡     

北京市文史研究馆馆员著名画家毓峨

爱新觉罗毓峨,1925年生,满族,号枕石斋。南开大学毕业。现为北京市文史研究馆馆员。     

以廉为鉴

中国历代一些有远见的封建帝王,大都重视“廉政”并制定了一些“廉洁清政”制度。 满族在后金时期,是封建法制初创时期,是由“习惯法”向“成文法”过渡阶段。努尔哈亦和皇太极都曾施行过一些“廉政”措施。其时,民风俭朴,吏治也较为清廉。入关后,建立了以满族贵族为核心的满汉地主阶级联合政权,进一步吸收汉族的思想文化。顺治三年(1646)颁布《大清律》,乾隆时,又重修、制成《大清律例》,二者都     

绣花枕

此枕非彼枕。这里讲的绣花枕可不是讥讽没学问、根底浅的人噢，而是地地道道在江南农村流传了千百年的民间珍稀物品。绣花枕的两头为枕顶，上绣有传统吉祥纹样，称“枕顶绣”。它都出自民间巧妇之手．在这块小小的四寸天地中，她们倾注了对未来美好生活的憧憬与渴望，质朴的情感流淌在每一针每一线之间。