清华简《赤鹄之集汤之屋》所见古史传说

清华简《赤鹄之集汤之屋》篇保存的古史传说主要有两方面内容：一是商汤用鹄鸟之羹祭祀上帝一事,这是商汤获得天命的象征,由此开始了商人灭夏的进程;二是伊尹间夏一事。伊尹作为商族间谍,通过为夏桀治病进而接近夏桀和妺喜,从此开始了情报刺探工作。《赤鹄之集汤之屋》篇能够与多种文献记载相印证,显示出它有较早的史料来源,这对认识早期历史具有重要的意义;但是,该篇又经历了战国时人的改编与重构,显示出古史传说的流传与演变。     

“侯马盟书”注释四种

一、"宗盟类"注释 [题解]在盟辞的约辞中,凡有"事宗祀"("以事其宗")和"守清庙"("守二宫",即宗庙之亲庙和祖庙)之誓言者,均属于"宗盟类"。此类盟书文字清晰可辨者五百一十四篇,分别出土于三十四个坑中。约辞内容除了参盟人姓名不同以外,其余均相同。其中有一篇内容特殊,中有主盟人追述受命的词句和十一月甲寅等于支纪日字样,这一篇当为"宗盟类"盟书的序篇。此类盟书约辞的特点是参盟人表示要遵守以下几条誓约:一、不敢不诚心事其宗     

《古今合璧事类备要》引《唐大诏令集》佚篇考辨

《唐大诏令集》是研究唐代历史的重要典籍,但此书流传至今已非全璧。本文依据《古今合璧事类备要》之征引,辑出《唐大诏令集》佚篇七篇,并对佚篇之佚文、撰时作了辑考,对佚篇之真伪作了辨析,对佚篇之归属作考订,同时对《唐大诏令集》"政事"类下之阙目作了辑补。     

由《礼记·内则》看两周时期的事佩习俗

《礼记》中有不少关于腰佩的记载,主要散见于《玉藻》、《内则》等篇目中。腰佩可分为德佩（玉佩）与事佩两种,与《玉藻》篇所载之条目多涉及德佩不同,《内则》篇所载之条目则侧重于事佩,藉此可以窥见两周时期的事佩习俗。两周时期,事佩多为成年男女佩系,除了用作装饰,还兼具实用价值。男女所佩之事佩,可谓名目繁多。但又同中有异。     

上海博物馆藏战国竹简《诗论》解诂

上海博物馆藏战国竹书中有《诗论》一篇,内容极为重要。材料一经公布,学界为之轰动,研讨之文不绝,不少疑难问题也渐次冰释。然犹有剩义可掇,乃试作“解诂”数事,幸博雅君子垂览而是正之。     

治史论人不宜褒贬失度

近读书报,看了两篇事涉朱明王朝万历年间位极人臣的首辅张居正的文章。一褒一贬,均感偏颇,似有一辨之必要。王世华同志《张居正教子》的读史札记(载上海《文汇报》“学林”第194号,     

异彩纷呈、新见迭出的齐鲁文化研究文集:序孙敬明教授《潍水集》

<正>今年适逢我国著名金石学家、大收藏家山东潍县陈簠斋介祺前辈诞辰二百周年,孙敬明教授出于对家乡先贤之无限敬仰,将自己多年来的九十多篇论作,分事类目汇编为《潍水集》一部,作为向陈老前辈冥诞敬献之馨香,是非常有意义的事!此书的出版,不仅表达了后世学人对前辈学者开拓之功的追思和崇敬,而且这部充满孙敬明先生探索与开     

我们这一代

正一1982年年末,那一年,北京的冬天特别寒冷,寒流带来第一场冬雪。我同《贵州日报》的刘庆鹰住在团中央招待所的地下室,屋内暖气热水充足,一室两床,有一张桌子可以展纸,条件虽然简陋,但足可安身。我们此行的任务是应《中国青年报》之约,计划发一篇人物通讯。此前我们已在《工人日报》上发了一篇长文《腾空而起闯新路》,讲述了一个知青白手起家创业的事     

廖仲恺在工农两大会联合开幕式上演说考

《双清文集》上卷有一篇题为《在第二次全国劳动大会和广东农民代表大会开幕式的演说》,时间标明为1925年5月1日。但细看内容,就会发现“题不对文”。这篇演说并未提及召开工农两大会的事,倒是一再说到“现在我们已有此工农联欢会之盛会”、这次“工农联欢会是有很大意义的”。显然,这不是廖仲恺在工农两大     

关于竹书《禽庞涓》之“禽”字

临沂银雀山汉墓出土竹书《孙膑兵法》《齐孙子》)中,《禽庞涓》一篇有云:"孙子弗息而击之桂陵,而禽庞涓。"事与《史记》所述不同。《史记》记齐魏桂陵之战未提及庞涓,记马陵之战则谓庞涓兵败自到,除时地不同外,"禽"与"自到"之差异颇为时人所注意。按禽字通作擒、捦,古     

跨越海峡 触摸宝岛最生动的地方

◎航线:郑州直飞台中,每周二、四。◎旅游线:台中—台中夜市—南投县中台禅寺—彰化县鹿港小镇—梧海港—日月潭◎小贴士:想在台中市或南投县境内,见识传说中性感的槟榔妹,是件不可能的事。想饱眼福,待到"台湾行之沿海篇"吧!微博上一篇韩寒的札记《太平洋的风》,试想一定触动了想     

纂新事之尝试 载伟绩之宏篇──五部省级供销合作社志述评

纂新事之尝试载伟绩之宏篇──五部省级供销合作社志述评宫文华，曲铁夫合作社作为一种经济形式，在我国出现已有７０年历史，不能说是新事物。但是为它修志尚属首次。率先编就的志书，有法可依，无例可循，如何构造篇目，怎样提炼宏大内容，都是在探索中完成的。现已有五...     

亦文亦史夹叙夹议——兼谈《与高司谏书》的行文艺术

五十多年前我在武汉大学中文系学习时,有幸听到程千帆先生讲授宋代文学,通过老师抑扬顿挫、生动风趣的讲解,对欧阳修的《与高司谏书》为之心折神往,感到它不仅是古代散文中一篇文情并茂的佳作,也是史籍记载中一篇难得的精彩文献。这不仅是因为作者以他那舒纡婉转、曲折辛辣的笔触,惟妙惟肖地刻画了一个圆滑庸俗、看风使舵、翻云覆雨、变化自如,“不复知人间有羞耻事”的“君子之贼”的形象,而且,在向身居“司谏”要职的高若讷挑战中,     

李光地《谕儿》

<正>"口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之篇;纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐,焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。"此文公自言读书事也。其要诀却在"纪事、纂言"两句。凡书,目过口过,总不如手过。盖手动则心必随之。虽览诵二十遍,不如钞撮一次之功多也。况必提其要,则阅事不容不详;必钩其玄,则思理不容不精。若此中更能考究同异,剖断是非,而自纪     

回顾与希望——祝《民国档案》创刊

1981年2月《历史档案》创刊之际,我曾写过一篇《中华民国档案和中华民国史》为之祝贺。那篇文章曾说:“创办《历史档案》杂志,有计划地公布和研究一些档案资料,是一件可喜可贺的事,也是广大史学工作者盼望以久的事,肯定它会受到热烈的欢迎。”事实证明,这个估计是不错的。从《历史档案》创刊后发行量的不断增长,特别是发展到今天民国史档案单独出版,就是最有力的证明。     

人民日报批判无政府主义惹祸

王若水在他的著作中谈到他上书毛泽东惹出大祸一事,我是亲历者。这件事的导火线是《人民日报》1972年10月14日发表了一整版的批判林彪煽动极"左"思潮和无政府主义的3篇文章。其中两篇是我约稿和初步加工的,另一篇短文则是我动手写的。现在我写出本文,把事情的来龙去脉交代清楚,并介绍王若水同志有关的     

《新兴风物》出版发行

近日,全方位介绍新兴县悠久历史文化的地情书《新兴风物》由中华书局出版发行。 《新兴风物》一书以类系篇,以事成章。全书共设地情篇、人物篇、六祖惠能篇、风景篇、文物古迹篇、民俗风情篇、传说故事篇、物产篇和附录等9部分。分章介绍了新兴县建置沿革、州县志的变迁、城池的变化、     

万历《吉安府志》订误一则

<正>"日本藏中国罕见地方志丛刊"影印明万历《吉安府志》卷34收录多篇宋代记体文,其中一篇为《吉州学藏书阁记》,如下:吉有学,学有阁,阁有书,自本朝庆历三年知州事、殿中丞李侯宽始也。学之成,欧阳文忠公为之记,极盛大备,壮伟闳耀,栋宇凡七而阁与居一焉。于今二百余年,黉舍后一再徙,所谓壮伟闳耀者非其旧。阁不复存,幸书存焉耳。有书无阁,书将焉储?储之直舍,直舍岂书庋哉?书弗庋,是轻其书;轻其书,有书犹无书也。然则书之轻重,阁之有无,系不系邪?宝     

新见女性册命金文[女受]鼎及相关史实考论

新近刊布的[女受]鼎是一篇稀见的女性册命金文,其内容主要记载了西周时期两名女性贵族之间的一次改命,属于罕见的周代贵族女性职务性册命金文。与一般册命铭文书写不同的是,[女受]鼎中不见册命地点、史官、右者等册命礼仪的记载,更在篇首多出"退事于内宫"的特殊句式。[女受]鼎相关铭文特点不仅是早期册命金文的时代共性,也是女性贵族受命特殊性的反映。而"退事于内宫"句来源于铭辞中贵族女性"妫"对"[女受]"的褒奖之辞,妫称赞[女受]"唯汝聿型",即[女受]较好地效法了其先人的德行,[女受]因此在铭文篇首特意强调其在内宫之旧职。不唯如此,[女受]鼎的铭文书写还为周代贵族女性职务性册命提供了佐证,是一篇弥足珍贵的西周册命金文,具有重要的史料价值。     

字为心画贵出新——韩秉成书法艺术管窥

汉字的书法艺术,最能体现书法家的学养、阅历与个性。比如毛泽东的书法大气磅礴,周恩来的书法俊雅隽永．而民族英雄岳飞泣血书成的《出师表》,字里行间就充满金戈铁马杀伐之声。欣赏韩秉成的书法作品,更加深了我这种直观感觉与艺术判断。正如书家不事张扬处事沉稳的禀性风格一样．他的书法作品功力深厚,笔墨凝练,神形皆备,内敛锋机,富于变化,大胆出新,品读一篇篇书法新作,分明就是“字如其人”、“功夫在字外”的最好见证。[编者按]