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清沿明制,一朝皇帝崩逝后,嗣皇帝便指定大臣开馆纂修前朝实录。有清一代共纂修有太祖高皇帝、太宗文皇帝、世祖章皇帝、圣祖仁皇帝、世宗宪皇帝、高宗纯皇帝、仁宗睿皇帝、宣宗成皇帝、文宗显皇帝、穆宗毅皇帝、德宗景皇帝十一朝实录,另有民国年间纂修的宣统政纪亦被视作宣统朝实录。 相似文献
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清代粮价数据质量研究——以长江流域为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以《清代道光至宣统间粮价表》及王业键编辑的清代粮价资料库中的粮价数据为基础,具体量化了1736—1911年间长江流域九府的米价数据质量。研究表明,乾隆朝的粮价数据质量高于嘉庆、道光两朝,嘉庆、道光两朝的数据质量高于咸丰、同治、光绪、宣统四朝。当我们运用粮价数据考察清代的经济运行状况时,首要之事就是要针对具体的时间、地点,进行数据质量分析。清末的数据质量尤其值得警惕。 相似文献
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《光绪朝东华录》,朱寿朋编,原名《东华续录》,宣统元年出上海图书集成公司出版,凡二百二十卷。1958年,中华书局将《东华续录》改名为《光绪朝东华录》,并断句整理,重新出版,共五册。关于编者朱寿朋的情况所知甚少,根据一些零星材料,知其 相似文献
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起居注册 ,简称起居注 ,是我国古代一种记载帝王言行的专册 ,由历代帝王的近侍臣工担任记录编撰 ,属于编年类日记体史料 ,也是后世史官纂修正史的主要依据。由于年代久远和封建王朝兴替、战乱等诸多原因 ,历代的起居注册大都已损佚殆尽了。所幸只有清代自康熙朝至宣统朝的起居注册尚比较完整地保存下来 ,现主要分别珍藏于北京中国第一历史档案馆和台北故宫博物院两处 (北京国家图书馆等地也有少量收藏 )。 1 984、1 993年中华书局相继出版了中国第一历史档案馆馆藏《康熙起居注》(铅排本 3册 )、《雍正朝起居注册》(影印本 5册 ) ,受到了海… 相似文献
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《奏为已故督臣勋绩卓著遗爱在民吁恩准建专祠以昭崇报恭折仰祈》,乃江苏绅士翰林院侍读学士黄思永等会同江苏巡抚程德全,“为已故大学士前两江总督臣张之洞于江宁省城(今江苏南京)建立专祠”折抄件。慈禧太后、光绪皇帝卒于光绪三十四年(1908年),当知此折是呈给隆裕太后和摄政王载沣,进呈于宣统二年(1910年),即前两江总督张之洞病逝的第二年。这一年,程德全刚调任江苏巡抚,也是最后一任江苏巡抚。宣统三年(1911年),武昌起义,宣布江苏独立,改宣统为民国。 相似文献
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<来室家乘>是民国时期满族学者杨钟羲自订的家谱兼年谱.本谱的纪年方式与通常的纪年方式相比,表现得非常简略.本谱的纪年分为三种,一种是某年号某年,当同一年号下的另一年份出现时,不写年号,只写某年;第二种是某年号某年某甲子;第三种是只写甲子.这三种对应的时间分别是清初至光绪末年、宣统元年到宣统三年、清朝亡国后第二年到作者逝世.通常年谱开头都以"某年号某年,某人几岁"为常例.但这个常例在本谱仅出现一次,即"宣统三年,钟羲年四十七".这仅有的一次常例在本谱显得很突兀,令人思考作者的弦外之音,由此抽丝剥茧.其遗民情结也就昭然若揭了. 相似文献
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明清时期,斗彩、五彩、珐琅彩、粉彩等各种釉上彩绘瓷争相斗艳、各领风骚。其中五彩瓷创烧于明宣德时期,兴盛于嘉靖至万历时期,清康熙时再创辉煌,并再次进入宫廷用瓷系列,一直延续烧造至清代末期。景德镇官窑五彩龙凤纹碗,是清代五彩宫廷用瓷中的代表之一,几乎贯穿于康熙至宣统各朝。本文结合北京艺术博物馆藏五彩瓷,通过观察清代历朝五彩龙凤纹碗的胎釉、造型、彩料、纹饰、款识,对清代官窑五彩瓷的时代特征进行更加细致的分析与阐述。 相似文献
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喜爱清钱的泉友们都知道,清代的浙江局是一个大局,其铸钱史贯穿了整个清代二百年,包含除宣统外各朝制钱铸造的为数不多的几个省局之一。其铸钱量巨大,种类繁多;因存世量大至今仍时常可见。然而可能也就是因为太常见,人们有点熟视无睹,目前在各类钱币研究刊 相似文献
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康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、祺祥、同治、光绪、宣统通宝清圣祖康熙(1662—1722年)、世宗雍正(1723—1735年)、高宗乾隆(1736—1795年)、仁宗嘉庆(1796—1820年)、宣宗道光(1821—1850年)、文宗咸丰(1851—1861年)、穆宗同治(1862—1874年)、德宗光绪(1875—1908年)及末代皇帝宣统(1909—1911年)时所铸钱。《清史稿·食货志》:"康熙元年铸纪元钱,后凡嗣位改元,皆铸如例"。各朝通宝大小轻重有差,一般径2.3—2.7厘米,重3.5—5.5克。背文均纪钱局名。康熙通宝凡宝源、宝泉二局所 相似文献
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正诞生于杜松、杜鹃与野玫瑰的晨雾中奋起于狂风、霹雳与剑戟的交鸣中绚烂于柏树、白罗(1)与肯巴(2)的桑烟中消散于岩山、雪河与时代的余光中打开首都博物馆研究员黄春和的图片资料库,帕木竹巴法相温和敦厚,露出两排整齐的牙齿,在一众绮丽华美的唐卡、神秘庄严的造像中颇具辨识度。黄春和2005年接触到丹萨梯造像,倾十余载心力研究丹萨梯寺。他认为,要了解这座在西藏政权烟云散聚中潜隐的寺院,就要从帕木竹巴(3)讲起。 相似文献
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