以中国茶文化为基础的茶道礼仪探索

茶自古以来就被看做是具有独创性、历史性的典型中国文化象征之一。以我国茶文化为基础的茶道礼仪与我国优秀传统文化具有较为紧密且不可分割的关联。因此,本文以我国茶文化为基础,阐述了以中国茶文化为基础的茶道礼仪法则。并从站姿、坐姿、行姿、端茶、行礼等方面,对以我国茶文化为基础的茶道礼仪进行了简单的分析。     

江汉关大楼在万里茶道中的突出普遍价值研究

江汉关大楼是“万里茶道”文化线路上的重要标志性遗存。从世界遗产标准、遗产价值承载要素、完整性与真实性等方面去观察其历史沿革、周边环境、建筑特点、文化内涵、历史地位及影响力,可以看到江汉大楼在中西方文化交流史中所具有的深刻影响力,以及在支撑万里茶道“突出普遍价值”中的作用。     

快讯

正"万里茶道"沿线八省文化遗产保护利用座谈会召开日前,福建省文物局与武夷山市政府共同邀请"万里茶道"沿线8省区文物专家聚集武夷山,就"万里茶道"文化遗产保护利用进行座谈,与会专家从历史文物保护现状到工作建议等各抒己见,并对"万里茶道"文化遗产保护利用工作提出诸多建设性意见。     

茶道文化中民族民间音乐的变异及其反思——以凤庆佤族音乐为例

本文以凤庆茶道文化中的佤族音乐为线索,对1990年,凤庆茶道文化中所使用的佤族音乐与现在茶道文化P的佤族音乐进行比较、分析,对凤庆茶道文化中的民族民间手乐的发展、变异的过程作一简单梳理。对凤庆茶道文化中民族民间音乐的保护提出自己的看法和思考。     

香道茶道文化展在京展出

6月16日,器茗香会在北京天安天地珠宝艺术汇举办了“馨香弥漫”香道茶道品鉴发布会及香道茶道文化展。展品包括中日两国传统茶具。展出的日本茶具多为明冶时期九谷烧、铁壶等。日本铁壶是用传统铸造法手工打造的生铁制品,自藩主利之直公以来,即被当成特产。老铁壶分为龙文堂和金寿堂两个系列。展品丸型铁壶是由龙文堂安之介制作。     

新昌推出“中华茶道节”

近日,以"茶道中国,和谐天下"为主题的首届中国"茶道之源"暨新昌·中华茶道节新闻发布会在北京举行。由新昌县委、县政府主办的本届茶道节将于今年秋季在浙江新昌举行,并倡议发起申请"茶道"为联合国非物质文化遗产活动。中国是茶的故乡,也是世界茶文化的发源地。但是,作为茶文化中最精华的"茶道文化"却一直被误以为起源于日本,甚     

青龙寺：春日里的那一抹嫣红

日本茶道中有一术语曰＂一期一会＂,颇富禅理。佛说：＂前世五百次的回眸,才换来今生与你的擦肩而过。＂此虽茶道用语,但用在观赏樱花上同样贴切。樱花纵然没有＂昙花一现＂般的倏忽,但它短暂的花期还是给人们平添了几多怜惜。日本有句俗语叫＂樱花七日＂,     

茶道文化中民族民间音乐的变异及其反思——以凤庆佤族音乐为例

本文以凤庆荼道文化中的佤族音乐为线索,对1990年,凤庆茶道文化中所使用的佤族音乐与现在茶道文化中的佤族音乐进行比较、分析,对凤庆茶道文化中的民族民间音乐的发展、变异的过程作一简单梳理.对凤庆茶道文化中民族民间音乐的保护提出自己的看法和思考.     

万里茶道上的“茶圣”故里——天门

正天门是中俄万里茶道汉水水路上重要一站。巧合的是,天门又是唐代"茶圣"陆羽的故里。2014年8月18日,我在汉口江滩完成"重走中俄万里茶道"启动仪式,即随采访团取道武荆高速,朝重走首站天门进发。所走路线与当年万里茶道汉水水路基本平行,只是少了汉水的九曲十八弯。一座刻满"茶圣"符号的城市     

镰仓、室町时期的茶文化与日本茶道

成立于战国后期的日本茶道（初期称为“茶汤”或“佗茶”）,虽然在形式上与南北朝时的“婆娑罗寄合”这种喧闹、奢靡的饮茶之风迥然不同,甚至与室町幕府的将军所举行的茶会也有很大的差异,但是禅的精神的融入,正是对“婆娑罗寄合”的一种反省与反动,而室町幕府茶会中的“唐物数寄”、以建盏天目茶碗为代表的“茶具足”和“书院座敷”这三个基本文化元素,是后来日本的茶道得以成立的非常重要的前提条件。“书院座敷”构成了茶道得以展开的基本空间,“茶具足”是茶道得以进行的基本器具,而“唐物数寄”则是使整个茶道活动充满了优雅文化气息的基本组成。     

百年老砖茶见证羊楼洞辉煌

正2015年11月2日,由武汉市政府和湖北省文物局主办的万里茶道沿线城市申遗工作座谈会在武汉大学举行。会上,湖北省文物局公布了《万里茶道(湖北段)调查评估报告》,首次公开了我省初选的23处万里茶道申遗点。列入我省23处初选名单的武汉市申遗点共有10处,分别是江汉关大楼、汉口俄商新泰大楼、华俄道胜银行旧址、汉口东正教堂、源泰洋行旧址、汉口俄国领事馆、顺丰茶栈、巴公房     

《中外文化交流史话》

早在遥远的古代,中国就已同海外国家开始了文化方面的接触和交往.本书以史话的形式,描写了中外文化交流史上的50则饶有趣味的小故事,诸如西方人心目中的“赛利斯”、风靡长安的骠国乐舞、中国的饮茶与日本的茶道、享誉海外的中国内画鼻烟壶、折扇与中日文化交流、席卷西欧的“罗科科旋     

福建平和田坑窑素三彩造型和装饰艺术

在中日悠久的文化交流史上,茶道文化是其中光彩夺目的篇章。日本自荣西禅师从宋朝输人菜种,著（吃茶养生记》以后,饮茶风习就以禅林为中心而逐渐推广起来。到了元代,通过日本人元僧的介绍,中国的品茗方式唐式茶会（或简称“茶会”、“茶寄合”）也传人了一衣带水之隔的邻邦。后来唐式茶会又逐渐单纯化、日本化,形成独具大和民族特色的“茶之汤”（即“日本茶道”）,“普及了静寂闲雅的趣味”,予日本社会和文化生活以深刻、久远的影响。在中国茶文化传到日本的历程中,在日本国曾留下了许多与茶道文化有关的书法、绘画、陶瓷器等中国…     

故纸里的中俄万里茶道

"万里茶道"被喻为联通中俄两国商贸友谊的"世纪动脉",也是习近平主席提出中亚四国共建"丝绸之路经济带"战略构想中的重要组成部分。这彰显了作为中俄万里茶道发源地——汉口在中俄贸易史与现实中重要的地位。近年来,对中俄万里茶道的研究和探寻成为热点,这条曾沉寂近百年、横跨欧亚大陆的世纪通道重新回到人们的视野,有关它的文献史料、影像不断被挖掘和披露。这些史料实物的发现,宛若冲印照片的显影剂,使万里茶道曾经模糊的身影及文化遗产价值日益清晰。     

宋代的茶饮技艺

煎泡茶叶的技艺,唐、宋、明三代各具特色而又相因发展,唐代煎煮,宋代冲点,明代瀹泡,明以后,瀹泡散条形叶茶成为中国茶叶品饮的主导方式,而在泡茶技艺的发展之路上,宋代的点茶法处于承上启下的重要位置,而且宋代的点茶技艺,被入宋学习的日本僧人荣西等,从径山茶宴中带回日本,为日本历代茶道界人士学习吸收改造完善,成为现在日本诸流派抹茶茶道的源头。现在,宋代的末茶点茶技艺虽已不再为中国人所熟悉、使用,却在日本茶道中得到发扬光大。与其承上启下的历史地位相应,宋代有多种茶饮技艺同时并存。对于宋代极具特色的斗茶、分茶技艺,海内外已…     

湖北五峰古茶道

在全国第三次文物普查田野调查中,湖北省宜昌市五峰土家族自治县文物普查小组在该县采花乡、湾潭镇和渔洋关镇进行田野调查时发现一条重要的文化线路——五峰采花骡马古茶道。普查小组通过实地深入调查,发现这是一条距今已有四百多年历史的古代骡马茶道。     

汉口开埠前,晋商已将武夷山茶运往汉口

正中国南方的茶汇集汉口,再北运俄罗斯这是万里茶道基本走向。福建武夷山、湖南安化、湖北羊楼洞是万里茶道的重要茶源地。目前新发现鄂西五峰也是近代汉口红茶重要来源地。此外,江西铅山是武夷山茶输往汉口必经地,当地也有一定规模的茶叶生产。2014年8月上旬,我和同事探访了万里茶道南方茶源地武夷山、铅山万里茶道遗存的有关情况。古茶章见证武夷山茶叶贸易百年兴衰     

万里茶道福建段文物资源简析

<正>近年来,万里茶道概念逐步为学界、政界关注,在第三次全国不可移动文物普查中走入了文物部门的研究视野。经多年摸索研究,特别是申遗工作启动以来,以中国建筑设计院建筑历史研究所牵头,万里茶道遗产价值和文化内涵不断被挖掘整理。万里茶道是17世纪末至20世纪初,古代中国与俄国以茶叶为大宗贸易商品的长距离贸易线路,也是继丝绸     

榆次常氏与“万里茶道”

正2013年3月,习近平总书记出访俄罗斯,在莫斯科国际关系学院发表演讲,他说:"中俄油气管道是继17世纪开创的‘万里茶道’之后,中俄两国又一条新的‘世纪动脉’。"习近平对"万里茶道"的高度评价,掀起中蒙俄三国的"万里茶道"热。我们今天所说的"万里茶道"就是在300多年前由晋商开拓的,繁荣两个多世纪的一条国际古商道。这条纵贯中国南北,穿越蒙古国,横跨俄罗斯,联接中蒙俄三国的商道,南起福建武夷山,途经福建、江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、内蒙古,向北延伸经蒙古国库伦(乌兰巴托),至蒙俄边境的恰克图,在俄罗斯境     

一栋老房子引出跨越百年的“新泰”传奇

正万里茶道申遗正在紧锣密鼓进行之中。百多年前,作为中俄万里茶道的最大集散地,汉口曾经是各国茶商云集之地,被称为"东方茶港"、世界茶叶贸易的中心,留下了众多历经百年沧桑的中俄万里茶道文化遗存。2015年底,经过湖北省文物局遴选,初步确定万里茶道武汉文化遗产资源点10处,共分为3个世界文化遗产申报点:汉口俄国茶商建筑群、江汉关大楼、京汉铁路汉口大智门火