故宫所藏清代计算仪器

现在故宫博物院收藏有一批计算仪器,经初步鉴定都是康熙时代的文物。十七世纪欧洲著名三大科学家发明的计算仪器,都在当时传到中国来。第一是英国数学家纳白尔(John Napier,1550—1617)发明的算筹。这和我国旧有的算筹不同。纳白尔筹在当时欧洲风行一时。     

曹雪芹家世史料的新发现

1975年第3期《南京大学学报》,发表了吴新雷同志的《谈<红楼梦>研究中的两个问题》一文。在这篇文章的注文里,节引了乾隆十六年刊蓝应袭等人纂修的《上元县志》卷十五的《曹玺传》。为了研究这段材料,我与李华同志查阅了有关资料,在查阅过程中,我们发现了康熙二十三年江宁知府于成龙纂修未刊稿本《江宁府志》中的《曹玺传》(以下     

读故宫藏林则徐书札手迹

这是来新夏教授为《林则徐书札手迹选》一书写的前言。全书共收故宫博物院收藏的林则徐书札七十通,由书法鉴定专家刘九庵编选,肖燕翼同志释文,将由紫禁城出版社出版。本刊一九七九年第三期曾发表过林则徐手札十则,本期再从书中选发五通,及其中一通的手迹,以飨读者。林则徐的这些书札,内容涉及第一次鸦片战争中林则徐主持禁烟、抗英活动及其后充军伊犁、转任陕西巡抚等经历,以及他与朋僚问的交往、诗文唱和等方面的资料,是我们研究近代史以及林则徐一生生活、经历、思想的宝贵资料。林则徐还是一位知名的书法家,可以从本期发表的他的书札手迹看出他的翰墨风貌。     

从家世、家事看曹雪芹家道骤变

<正>南京是《红楼梦》作者曹雪芹的故乡,是曹家三代四人任职江宁织造一甲子之地,亦是曹家曹寅一支的根基所在。笔者长期研究红学与南京,窃以为,以家世、家事等为切入点,更能接近和理解曹雪芹身世与《红楼梦》写作背景的关系。家道骤变雍正五年(1727年),曹雪芹的嗣父曹(?)因亏空巨大,获罪入狱。曹家慌忙变卖家产以期偿还,却被弹劾意图转移财产,雍正震怒,第二年正月下令彻底查抄南京曹府,全家遣返北京。自此,曹雪芹家族自康熙二年(1663年)起,在南京三代四人任江宁织造65年的官宦生涯宣告结束。     

论故宫所藏几幅宫苑图的创作背景、作者和在画史上的重大意义

故宫等处所藏时代较早的"宫苑图"甚多。旧称:这批画创作于唐初,作者是李思训画派。长期沿用此说,决非无因,也基本上是对的,但并不完全正确。实际上,李思训属于阎立本画派。这批画,创作于隋至唐初,作者应属阎立本画派,而且应属于阎立本画派的早期作品。此类作品,现存于故宫博物院的就有《宫苑图》卷、《宫苑图》轴、《京畿密雪图》、《九成宫图》;故宫运往台湾的类似之作有《曲江图》、《上林密雪图》等三幅;此外,流落美国克利夫兰美术馆的有《宫苑图》团幅;上海博物馆还有《云山殿     

一通与曹雪芹家世有关的石碑

1980年山西大同市博物馆海会殿遗址处散放着一通《重修大同镇碑记》,此碑末题名有襄平曹公讳振彦。曹振彦系曹雪芹的高祖,曾任襄平知府,此碑的发现对研究曹雪芹家世有其重要价值。     

记故宫所藏渐江的七件作品

渐江(1610—1664年),法名弘仁,字无智;俗姓江,名韬,字六奇;又名舫,字鸥盟;江南徽州府歙县桃源坞人。他被龚贤(1619—1689年)称为“天都派”十子之一,是新安画派的奠基人。当代又把他同石谿(1612—1672年)、八大山人(1626—1705年)和石涛(1642—1707年)合称为“清初四大画僧”。 浙江以一介儒生遭国破家亡而遁入空门,不想“逃禅翻以画传灯”,他没有继承曹洞宗古航道舟(1585—1655年)的衣钵,却成为一位饮誉千秋的画学大师。他生于晚     

故宫博物院藏明清时期藏、蒙俗瓷器

明清瓷器是继宋代瓷器生产之后的又一个繁荣时期。这一时期,设立了御器厂,专门为宫廷生产御用瓷器,从而刺激了瓷器生产向精良巧制的方向发展。 明清时期,为保证藏、蒙地区的安定,统治者采取了一些笼络藏、蒙上层集团的措施,如宫廷推崇流行于藏、蒙地区的藏传佛教,使藏、蒙地区的僧侣和贵族归顺中央,以达到稳     

故宫所藏明清两代有关西藏的文物

西藏自古就是我国的领土,是我们伟大祖国不可分割的一部分,流传到现在的很多有关西藏的文物,就是历史的见证人。本文只就故宫博物院所藏尚未发表过的若干文物,来说明一下明精两代北京中央政府和西藏地方的统一关系。明永乐八年九月十六日敕论敕论,明黄色描金云龙笺地,纵二市尺,横约五市尺,墨笔楷书。首行为"大明皇帝敕论刺麻失家摄聂"。正文抬头书"朕惟佛氏之兴,其来已远,西士之人久事崇信……所在土官军民人等听从本僧从便修行,益弘愿力,丕阐宗风,为一方之人祈福。     

论台北故宫所藏玉耘田器的意义

论台北故宫所藏玉耘田器的意义邓淑ＩｎＴａｉｐｅｉＰａｌａｃｅＭｕｓｅｕｍｃｏｌｅｃｔｉｏｎ,ｔｈｅｒｅｉｓａｎｅｘｑｕｉｓｉｔｅｊａｄｅｗｅｅｄｉｎｇｍａｃｈｉｎｅｗｈｉｃｈｉｓｍａｄｅｕｐｏｆｔｗｏｐａｒｔｓ：ｔｈｅｃｒｅｓｔｓｈａｐｅｔｏｐａｎ...     

藏着的故宫

故宫,5个多世纪的最高权力中心、明清两代皇宫、24个皇帝的起居之地;位列世界五大宫之首的“殿宇之海”,收藏百万件无价之宝的中国古代文化艺术博物馆;明清时代中国文明无价的历史见证。 藏着的故宫,是占故宫总面积近三分之二的办公区,这里或被铁锁紧闭,或被“游人止步”阻拦,在你踏入故宫圣地之时,你便注定无法见到;这里被故宫人精心珍藏,悉心爱护,自紫禁城建成500余年来,从未开放,是世人眼中永远的禁地。     

藏着的故宫

我就工作在这片禁地.我曾在深夜迷失在雨花阁外的宫墙中、我曾在夕阳西下的断虹桥边"见到"多尔衮和大玉儿、我常在南三所办公室想起"梃击案"里落魄的明太子,我喜欢在春天欣赏文华殿外海棠花开的满树繁华,我和很多故宫人一样用省下的午饭喂饱各种各样的故宫飞鸟,闲了坐在废旧石碑砌成的凳子上歇歇……     

时代、家世造就了我的人生道路

钟祥位于湖北中部,汉水中游,交通方便,人烟稠密,东北是低缓的丘陵,西南属江汉平原,地势优越,气候温和,雨量充沛,盛产稻谷、棉花、黄豆、花生。钟祥历史悠久,是历代府、州、郡、县的政治中心。早在春秋战国时,即为楚国郊毁,晋代名石城,南北朝改长寿,到明朝嘉靖皇帝时踢名钟祥。境内有显陵、元佑宫、阳春台、子骨台、兰台、宋王井、文峰塔等诸多名胜古迹,确实是个经济繁荣,风景优美的地方。近代以来,钟祥人民不堪帝国主义列强侵略和军阀官僚地主的压迫和剥削,富有革命性和反抗精神。1909年我便出生于斯。其时中国正处在半封…     

美籍汉学家福开森的故宫交游圈——以南京大学所藏文献档案为基础

美籍汉学家福开森旅华半个多世纪,从20世纪20年代起,他就与故宫博物院有了千丝万缕的联系。本文在梳理福开森与故宫关系的同时,重点揭示他与故宫的几位名人——周肇祥、郭葆昌、钱桐、傅增湘等人之间的交往。其中周肇祥对福开森进入故宫古物鉴定圈影响甚大,郭葆昌是福开森在陶瓷鉴赏上的知己好友,钱桐曾对福开森古物馆的开设费心操劳,而傅增湘与福开森的往来可从南京大学所藏文献中的题跋知其端倪。     

韩复榘的家世与青少年时代

侯宝林的一段相声《关公战秦琼》使韩复榘与其父的粗俗形象深深地印在人们心中。历史上的韩复榘究竟是何许人物?其父是不是个专横跋扈的“老爷子”?请看《韩复榘的家世与青少年时代》。     

浅谈故宫藏明代仿汝、官、哥窑青瓷

宋代名窑制品精美、高雅,闻名遐迩,当时即被皇家所垄断,世间流传极少。故宫所藏明景德镇御窑厂的仿品,或全部模仿,从造型到釉色,形似神随,真假难辨;或继承传统的烧瓷技法,署明代年款,再现了宋瓷凝重温润的韵致。二者皆反映出明代瓷器仿烧工艺的高超水平。     

谈需求与引进──从故宫所藏西方天文仪器论及

明清之际,随着欧洲传教士东来,在中国曾引起过一胜西学热的浪潮。不仅民间士子,甚至朝中某些皇帝,都不同程度地受到过西学的感染。由此清宫留存下多达数百件的反映16世纪以来西方近代科技发展水平的器物。有一种说法,认为清帝接受这些来自西方的科技仪器与理论,是因其对科学的态度较罗马教皇宽容所致。这里仅就清初传教士所进呈的两架天文仪器,探讨它们得以进入清宫的原因。本文所谈的两架天文仪器,是收藏于故宫博物院的顺康初年汤若望与南怀仁向清廷进呈的新法地平日量仪和浑天仪,一个镇有“顺治元年七月吉日恭进参改历法远臣汤若…     

蒋仁家世考略——从故宫博物院藏李黼手迹说起

蒋仁,仁和人（今属杭州）。原名泰,字阶平。后改名仁,字山堂。号女床山民、吉罗居士等。布衣终身。工诗善书,其书法与梁同书齐名,篆刻古秀峭逋,与丁敬、黄易、奚冈、陈鸿寿等并列“西泠八家”。蒋仁作为“西冷八家”之一,在书法和篆刻的成就上均极卓绝。然由于蒋仁布衣终身,加之性格冷僻,罕与人接,故其师承如何,家学渊源又是如何,前人罕有论及者,如郭虐、严元照等人的文集中皆语焉不详。     

故宫博物院藏宣德款、嘉靖款漆笔管年代管窥

<正>故宫博物院收藏有明代漆管笔130余件,按照工艺可以分为彩漆镶嵌、黑漆描金、雕漆三类,彩漆镶嵌最多,黑漆描金次之,雕漆极少。笔管上的年款涉及宣德、嘉靖、万历三朝,其中,宣德款4件(黑漆描金3件、彩漆镶嵌1件),嘉靖款3件(彩漆镶嵌2件、雕漆1件),万历款120件(黑漆描金44件、彩漆镶嵌76件)(图一~六)。台北故宫博物院发表嘉靖款漆管笔2件,皆为彩漆镶嵌(图七)。《故宫博物院珍     

一源能讨尽 万卷岂辞劳——《曹雪芹家世新证》

本文是对《曹雪芹家世新证》一书的评价文章。作者认为该书是在本学科研究领域中极为罕见的著作,其学术质量之高．令人叹服。作者从该书的治史方法、语言结构以及推理考证等方面评价此书。同时也指出了此书的不足之处。