谈古书画鉴别

这篇文章是节录徐邦达同志所著《古书画鉴别概论》一书中的第一章“总谈”和第三章“鉴别书画应注意哪些‘点’”而成的。本刊准备今后再从该书中陆续选登一部分。全书将由文物出版社出版。     

书画鉴别杂谈

我国书画篆刻家,见于记载的约一万七一千余人,仅清朝一代,就有三千七百余家,诚可谓源远流长,队伍庞大了。因此,遗留下来的古代书画文物,浩如烟海,难以数计。可惜多毁于兵燹和自然灾害,保存至今的已属凤毛麟角,堪称国宝和人间“奇珍”。加之历代摹临仿照,作假牟利,致使书画文物,不无鱼目混珠,纷然杂陈之概。为了去粗取精,去伪存真,妥善保存,以利流传,这样对古代书画的鉴别工作,就显得格外重要了。然而对于古代书画鉴别,究应如何     

浅谈古书画的鉴别

中国书画艺术的传世品,灿烂夺目,浩如烟海。其中,真迹、赝品杂揉掺交,错综难分,需要我们用科学的方法去鉴别其真伪,辨析准确的时代,品评艺术价值的高低。一般认为,书画作假的手段,不外乎改头换面、挖空涂改和对字画印章跋识著录的摹、临、仿造等等。这些方面,不少专家学者都有论著。本文仅就书画艺术本身及作者的师承关系,对鉴定所起的作用,谈一点粗浅看法。书画鉴别的关键问题,是书画本身和作     

四谈古书画鉴别——书画的装潢形制

一件书画作品创作出来之后,为了便于观赏和保存,还需对原件进行一些必要的加工。大约从晋、唐以来,就有了装裱法,并逐渐形成了种种不同的形制,又各有特定的名称,如横幅为“卷”(早时也称为“轴”,     

六谈古书画鉴别——对无款书画的鉴定

有些无款古书画,经前人误定时代、作者,或者有不同名称的,在鉴定时应注意以下几方面: (一)误定时代、作者有许多无款古书画,往往见到一些人在标签上或题跋中称之为某代某人所作。这究竟对不对,有待于我们去重复考察鉴别。一般     

三谈古书画鉴别——书画所用纸、绢、绫

书画所用的纸、绢、绫,由于它们本身也有一个发展演变的历史过程,在各个时代有着不同的特点,所以,考察书画所用的纸、绢、绫,对于鉴定书画本身的真伪是非,也起着一定的辅助作用,这里分述如下:     

书画装裱的若干问题

书画装裱又叫装褫、装潢、装背、装池、装背裱轴等,即今天习惯叫"裱画"。裱画历史源远流长,从文字记载可以追游到距今至少有一千五百年以上。当今不少裱画人员,颇有脱离我国具有优良传统的裱画技艺。如不引起足够重视和尽快加以纠正,有可能会影响到书画的自身蕴含的文化品质和中国装裱技术在国内的承传及在海外的良好信誉,基于这样的背景,本文试图对书画装裱中的相关问题进行初步探讨。     

再谈古书画鉴别——款、印、题跋及其对古书画的鉴定作用

书画中作者本人的名款、题记、印章和他人的观款、题跋、收藏印鉴,对于我们鉴别古代书画真伪是非,其作用是仅次于书画本身中如笔法等的(我在上期本刊《谈古书画鉴别》一文中已述),它们之中,除法书上作者的名款也是属于法书本身之外,其它都是     

赵孟頫书画真伪的鉴考问题

在中国古代书画的鉴定工作中,元朝赵孟颇是问题比较多的一位。这是因为他不仅是中国古代少有的大书法家,而且是在中国绘画史上具有转折性作用的大画家。由于他成就高,名气大,所以当时和后世都有人作他的伪书伪画,据说他还有代笔之人,这就更增加了问题的复杂性。在第一届高级书画鉴定研讨班上,我曾两次谈“赵孟颊书画真伪的鉴考问题”。现将我的认识与观点略作修正、整理,在此发表,希望得到专家学者和读者们的批评指正。     

书画

四僧指明末清初四个出家为僧的画家髡残(石谿)、弘仁(渐江)、朱耷(八大山人)和原济(石涛)。四人都擅长作山水画,而各有风格。髡残俗姓刘,住南京,师法元代黄公望。弘仁俗姓江,安徽歙县人,师法元代倪瓚,多描绘黄山风景。朱耷、原济都是明朝皇族后裔,朱耷兼擅花鸟树石,原济兼擅花卉竹石,两人的画风对清乾隆时"扬州八怪"有较大影响(图一、二)。     

书画

装裱也称"装潢"、"装池"、"裱背",我国特有的一种保护书画、碑帖的技术。方法是先用纸托裱在书画等的背后,再用绫、绢、纸镶边,然后安装轴杆或版面。成品按形制可分为卷、轴和册页。经过装裱的书画、碑帖,牢固,美观,便于收藏和观赏。明代周嘉冑著《装潢志》,清代周二学著《一角篇》,是系统论述装裱的专门著作。     

书画

工笔我国传统绘画的一种画法。相对于"写意"而言,用工整细致的笔触描绘物象,故称"工笔"(图一)。写意我国传统绘画的一种画法。相对于"工笔"而言,用豪放、简练的笔墨描绘物象的形神,抒发作者的感情,故称"写意"(图二)。     

书画

大小李将军唐代画家李思训、李昭道父子都以擅长画金碧山水著名。李思训曾官右武卫大将军,画坛上有大李将军之称,连带称李昭道为小李将军,父子并称大小李将军。     

书画

人物画我国传统绘画画科之一。内容以描绘人物为主。因描绘侧重不同,又可分为人物肖像画和人物故事、风俗画。根据记载,人物画在春秋战国时期已经达到一定水平。从长沙出土的战国楚墓帛画,可以看到当时人物画所取得的成就。人物画一直是我国传统绘画最主要的画科。写真我国古代画史中把画人物肖像称为"写真",意谓要求绘写人物面貌如真。唐杜甫诗中有"必逢佳士亦写真"句。也称为"传神"、"写照",语见晋代著名画家顾愷之传(《历代名画记》卷五)。     

书画

《秋江渔艇图》又名《渔父图》,北宋许道宁作。纵48.9、横209.6厘米,绢本淡设色。画面江上渔艇几艘,江畔群峰耸立。笔法峭劲,构图宏阔。图存美国堪萨斯美术馆(图一)。许道宁(十一世纪),宋长安(今陕西西安)人,师法李成,擅长山水画。     

书画

石鼓文我国现存最早的一批刻石文字。大篆书体,刻在十个鼓形石上,内容为记述秦国君游猎的四言诗。刻石年代有秦文公、穆公、襄公、献公时诸说。唐初出土于天兴(今陕西凤翔)三畤原。其中一石字已漫漶,其余九石也有程度不同的残缺。现藏故宫博物院(图一)。     

书画

二王东晋书法家王羲之、王献之父子的合称。王羲之(321—379年,或作303—361年),字逸少,琅琊临沂(今属山东)人,世居会稽山阴(今浙江绍兴)。他兼取前人书法之长,擅行书和草书,开创了     

书画

文人画我国绘画史上的一个专称,也称"士大夫画"。作品大都取材于山水、古木、竹石、花鸟等,表现手法以水墨或淡设色写意为多,往往强调"不求形似",以体现地主阶级文人的"情趣"。     

书画

南陈北崔明末清初画家陈洪绶和崔子忠以画人物著名,作品造型都较奇特,富于装饰性。陈洪绶字章侯,号老莲,浙江诸暨人,崔子忠字道母,号青引,山东莱阳人:二人并称"南陈北崔"陈洪绶也擅长画花鸟,山水(图一)。四王吴恽明末清初画家王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽寿平六人的合称。王时敏字逊     

书画

版画我国传统艺术形式之一,指用木板雕刻印刷的图画。始于隋代,大都作为佛教经典的插图出现。唐、宋以后不断发展,大量用于书籍插图和单幅民间年画。今天所见最早的版画是唐咸通九年(868年)所刻《金刚经》扉页的《说法图》(图一)。玻璃画清代乾隆、嘉庆年间在部分地区较为流行的一种绘画形式。用油彩画在玻璃上,利用玻璃的透明性,在着彩的另一面观赏。大都是风景画,受西方绘画影响很大,一些作品中画有西方的建筑、车船和人物。