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~~战国古玺文考释十三则(二)@徐宝贵$韶关学院中文系①荆门市博物馆《郭店楚墓竹简》第120页.文物出版社.1998年5 月。
②王万邦《姓氏词典》第148页,河南人民出版社,1991年12月。
③裘锡圭《也谈子犯编钟》。
④膝壬生《楚系简帛文字编》638页,湖北教育出版社.1995年7月。
⑤何琳仪《战国古文字典——战国文字声系》第672页,中华书局,1998年9月:
⑥汤余惠《略论战国文字形体研究中的几个问题》,《古文字研究》 第15辑.第50-51页,中华书局,1986年6月。
⑦王辉、程学华《秦文字集证》.艺文印书馆.1999年1… 相似文献
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战国陶文数量众多,不少陶文已有很好的考释,但仍有部分陶文没有确释。本文辑录历年所见三晋陶文中可备商榷者共计八则进行考释。其中新释出的文字有八处,如"前"、"冢"、"■"、"远"、"事"、"■"、"■"等;并就"虖与"的释读作了若干补充论证。 相似文献
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董志翘 《古籍整理研究学刊》2014,(4)
古代地名考释,对于研读古代文献、了解历史、考察出土文物等都具有至关重要的意义。古代小说中"欧阳火"之"欧阳"、镇江丁卯桥出土唐代金银器铭文之"力士",之所以迄今众说纷纭,未得确解,其原因是不明"欧阳"、"力士"均为古代地名。 相似文献
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杨宝忠 《古籍整理研究学刊》2001,(5):39-41,43
“儿女子”、“不起病”与“不起”是古汉语使用频率较高的词语,对于它们的意义和用法,最近几年有学者作出过探讨。其中“儿女子”或释为“妇人小子”。或释为“坏女人”;“不起病”和“不起”则释为“病死”和“死”的婉辞。论文对上述诸说提出了商榷,认为“儿女子”当释为“妇道人家”,是对女人的蔑称;“不起病”与“不起”中的“起”都是“愈”的意思,“不起病”当释为不能治愈疾病。“不起”当释为不愈。 相似文献