皇帝“检讨”多忽悠

历史上,第一位正式发布“罪己诏”,公开向天下检讨的皇帝是汉文帝刘恒。 刘恒即位后,连续几年天灾不断,收成很差。对此,他忧心如焚,写下检讨：“间者数年比不登,又有水旱疾疫之灾,朕甚忧之。愚而不明,未达其咎。意者朕之政有所失而行有所过欤？将百官奉养或费,无用之事或多欤？何其民食之寡乏也!”这连续几年作物歉收、水害疾疫成灾是不是自己执政有失？又或者养官的俸禄太多？没用的事做得太多？     

正说“文景之治”四十年（连载2）

第二节：推上宝座 在中国古代几于年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的“成康之治”、西汉初年的“文景之治”、唐视的“贞观之治”。本长篇连载讲述的是“文景之治”。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。     

草鞋坊

正草鞋的起源很早,相传是黄帝臣子於则的发明才结束了古人光脚行路的历史。汉代称草鞋为"不借",据《五总志》的解释是:"不借,草履也,谓其所用,人人均有,不待假借,故名不借。"打草鞋,又叫推草鞋,旧时农夫、樵夫多能自己编织。后来打草鞋成了一种行业,在集市中形成了专门编织草鞋的作坊。     

二十四孝指哪些

古语有云:“百行孝为先“,“孝“是中华民族的传统美德之一。元代郭居敬曾辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》。分别是:孝感动天(虞舜)、亲尝汤药(汉文帝刘恒)、啮指痛     

流流灰和痱子粉

小时候,我们在乡下念书,不专心念的时候老师们总是这样训斥道：“不好生的读书,将来就‘呵斥沟地’穿草鞋,好生的读书,考上大学,将来就穿皮鞋。看你们这帮家伙,只晓得玩,都是些穿草鞋的料子!”所谓“呵斥沟地”,是鄂中农村用牛耕地时训牛的用语,老师的意思也就是说如果不认真读书,将来就穿着草鞋耕地,继续父辈们的命运。     

谗言真是太可怕了!

西汉吕后死了以后,太尉（全国军队的首领）周勃诛杀了专权一时的吕氏家族,拥立刘恒（汉文帝）为皇帝。     

四铢半两钱的特征和纹记

四铢半两钱的铸行时间 四铢半两钱,西汉文帝刘恒即位后的第五年即公元前175年时开始铸行。汉文帝注意发展生产,紧缩通货,力求币值稳定。鉴于五分钱小,决定改铸新钱,铸行文日“半两”,重量为四铢的钱,成为定制,称四铢半两钱。同时撤消盗铸钱令,允许自由铸造。前157年文帝病逝,铸行四铢半两钱18年,     

正说“文景之治”四十年（连载1）

在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期“成康之治”、西汉初年的“文景之诒”、唐初的“贞观之治”。本长篇连载讲述的是“文景之治”文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。“文景之治”后来被当作中国传统政治的启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。“文景之治”后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,“以史为镜,可以知兴替”。为此,本刊特连载复旦大学历史系郭建教授的《正说“文景之治”四十年》,以飨读者。     

毁誉之间

<正>有句话叫:"人非圣贤,孰能无过。"这个世界上是不可能有"完人"的,即使贵为"完人"的孔子、王阳明、曾国藩,他们身上也并不是没有缺点,毁誉也始终伴随左右。如何评价一个人,关键在于用什么样的标准去衡量。西汉时期,季布信守诺言,为世人称颂,当时流传一句话叫:"得黄金百斤,不如得季布一诺。"汉文帝刘恒对于季布的贤德早有耳闻,于是召当时正在河东郡做郡守的季布来京,想任命季布为御史大夫。这个时候,朝廷有一些人觉得季布来了,会威胁到自     

“功德坡”上的疯狂

公元前166年,汉文帝刘恒下了一道匪夷所思的诏令:要在国库后面修一条光滑的坡路。国库前面本来就有路,后面再修一条,用处不大且劳民伤财,引起众臣的非议。可刘恒还是下令坚持修路。20多天后,坡路修好了,刘恒亲驾察看,对群臣宣布道:"此坡名为‘功德坡’,意在纪念众臣多年来为朝廷效劳的功绩。现在我决定把国库打开,赏赐各位爱卿亲自到库房搬运国绢,能搬多少就赏多少,但必须从这条‘功德坡’经过,以示庆贺。"皇帝竟然打开国库赏赐?群臣简直不敢相信自     

草鞋与长征

正在一些红军长征纪念馆的陈列室里,人们最常见到的文物是草鞋。今天的人,常常在想当年红军到底有多难、有多了不起,长征精神到底是一种什么精神?其实,看看这些草鞋,心里就有了答案。有人说,长征是"草鞋之征"。中央红军二万五千里征程,四支红军加起来六万五千里征程,绝大部分官兵是穿草鞋走过的。他们穿着草鞋,走过了南方的田间小径,走过了云贵高原的泥丸山路,走过了难于上青天的蜀道,走过了大雪山,走过了大草原,走过了万水千山……有人说,长征精神就是"草鞋精神",不无道理。草鞋的原材料是普通得再不能普通     

太原历史要事纪略

晋卿赵鞅创建晋阳城春秋末期,晋国正卿赵鞅命家臣董安于负责建晋阳城。用铜为柱,蒿木为墙骨,采用夯土版筑法,“城高四丈,周回四里”,城坚而厚。秦置太原郡战国末期,秦国统一六国,秦庄襄王二年(前248),秦将蒙骜攻打赵国,占领晋阳,并在晋阳置太原郡。刘恒太原任代王汉高祖十一年(前196)刘邦为防御匈奴进犯,合并太原、雁门二郡为郡国,挑选众皇子中“贤知温良”的刘恒为代王,以晋阳为都。平息“诸吕之乱”后,刘恒从太原回到长安称帝,即汉文帝,在位政绩卓著,与其子并称“文景之治”。武帝太原设并州刺史治所元封五年(前106)四月,刘彻加强中央集权…     

二十四孝指哪些

古语有云:"百行孝为先","孝"是中华民族的传统美德之一。元代郭居敬曾辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》。分别是:孝感动天(虞舜)、亲尝汤药(汉文帝刘恒)、啮指痛     

摭谈廉颇李牧之死

战国晚期,赵国有两大名将：一个是“有攻城野战之大功”、“以勇气闻于诸侯”的老将廉颇;一个是长期镇守赵国北边,使匈奴不敢入侵的良将李牧。这两大名将在赵国内忧外患的不断困扰中都起到中流砥柱的作用。“宽厚恭俭”的汉文帝刘恒,对廉颇、李牧这两大名将十分仰慕,他曾抚髀感叹道：“嗟乎!吾独不得廉颇、李牧时为吾将,吾岂忧匈奴哉!”可见廉颇、李牧对后世所产生的影响。然而令人扼腕的是,这两大名将却都被奸人谗诬,结局都很悲惨：廉颇被逼出走,客死他乡;李牧被诬谋反,惨遭杀害。     

汉文帝即位原因之探讨

西汉时期外藩入继在很大程度上补充了皇太子继承制度上的不足,汉文帝作为西汉历史上比较重要的外藩入继的皇帝之一,其从一个藩王成为皇帝并非偶然,汉文帝能继承皇位有其重要的历史原因,本文试从有关史料进行分析汉文帝即位的原因。     

从虎溪山汉简《计簿》看汉初县属啬夫的分化

虎溪山汉简《计簿》记载了汉文帝后元年之前某年沅陵侯国的总体情况,其中记载有六个乡和少内、库及唯等县属机构的吏员配备。张家山汉简《秩律》规定县属诸官为“有秩”的等级,而沅陵侯国下属诸官啬夫则全部为“斗食啬夫”,松柏汉简中也出现了标明级别的“西乡有秩啬夫”,说明汉文帝之时,县属啬夫分化成了“有秩啬夫”和“斗食啬夫”。这是汉代官秩体系的重大变化。此前的研究揭示了汉文帝对高级官吏的秩级作过调整,沅陵侯国《计簿》则显示低秩官吏同样也被改革了官秩,时间可以限定在汉文帝六年至后元年之间。汉文帝时期在保留有秩啬夫的同时,将小县诸官和小乡的啬夫降为斗食,符合从汉初开始县级秩等向下延伸的趋势,也使得县廷确立了对廷外诸官的政治强势。     

正说“文景之治”四十年(连载3)

第三节:自有主张在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的     

芜湖徽商崔国因的官场兴衰

我国徽商闻名遐迩,素有“无徽不成商,无徽不成镇”之说。所谓徽商巨富,一种是带着小麦面饼,穿着草鞋,从徽州深山老林里走出来,靠勤劳、智慧与诚信经商致富的,如红顶商人胡雪岩就是这类徽商的代表。另一类是官场失意而经商致富,芜湖近代徽商崔国因就是其中之一。所以要介绍芜湖徽商崔国因,还要从他官场兴衰说起。     

释“俭”

现代出版的儒家经典译注中，多数将“俭”译为“节俭、俭省、俭朴”。如《论语·学而》“子贡曰：‘夫子温、良、恭、俭、让以得之。’”“俭”，杨伯峻译为“节俭”，唐满先泽为”俭朴”。①《礼记·檀弓下》：“国无道，君子耻盈礼焉；国奢，则示之以俭．国俭．则示之以礼。”王梦鸥译“俭”为“节俭、俭朴”，钱玄等人亦译为“节俭”。②《孟子·离娄上》：“孟子曰：‘恭者不侮人，俭者不夺人。侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？恭俭岂可以声音笑貌为哉？”’杨伯峻译“俭”为“节俭”，还有人译为“勤俭”。③纵观儒家经典，“俭”…     

酷吏与酷刑——读钱锺书札记

西汉初年的开国功臣周勃,平定了诸吕之乱,并迎立刘恒(即汉文帝)为帝,对汉初政治的安定起了重大作用。文帝即位后,周勃为右丞相,位在左丞相陈平之上,有人诬告他企图谋反,结果被廷尉逮捕下狱。他在狱中遭到侮辱,体验到监狱狱卒之淫威,钱锺书引周勃本人的话感叹道：“吾尝率领百万军,然安知狱吏之贵乎?”(《管锥编》第1册第303页)